1樓：匿名使用者
對於「匪兕匪虎，率彼曠野」這八個字，歷來有兩種解釋，主要在於「匪」字：毛傳鄭箋均未解「匪」，孔疏山數爛訓為「非」，按他的解釋，此句意為「我不是犀牛老虎那樣的野獸，為什麼要淪落到在野外遊蕩的境地」，馬瑞辰則訓為「彼」，按他的解釋，此句意為「那犀牛那老虎，才會在野外遊蕩」，其言下之意仍為「我不是犀牛老虎那樣的野獸，為什麼淪落到在野外遊蕩的境地」。對於馬瑞辰的解釋，有黃山先生反駁道「畢鋒孔子世家引詩，下有『道非邪？
吾何為於此？』明謂非兕虎，不當在野，疏說不誤矣。且『率彼曠野』明有『彼』字，不當又以『匪』代『彼』，馬說未逗漏確」。
黃山的反駁有一定道理，但並不充分，「匪」字即使訓「彼」，其言下之意仍與訓「非」同，另外，並無定規定後有「彼」字，前「匪」即不能訓「彼」。這已成為乙個迷團。
匪兕匪虎,率彼曠野，率，彼什麼意思
2樓：懷器
「匪兕匪虎，率彼曠野。」出自先秦佚名的《何草不黃》。
原文：何草不黃？何日不行？何人不將？經營四方。何草不玄？何人不矜？哀我征夫，獨為匪民。
匪兕匪虎，率彼曠野。哀我征夫，朝夕不暇。有芃者狐，率彼幽草。有棧之車，行彼周道。
譯文：什麼草兒不枯黃，什麼日子不奔忙。什麼人哪不從徵，往來經營走四方。
什麼草兒不黑腐，什麼人哪似鰥夫。可悲我等出征者，不被當人如塵土。
既非野牛又非虎，穿行曠野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
野地狐狸毛蓬鬆，往來出沒深草叢。役車高高載徵人，馳行在那大路中。
註釋：行：出行。
此指行軍，出征；將：出征；玄：發黑腐爛；矜（guān）：
通「鰥」，無妻者。征夫離家，等於無妻；兕（sì）：野牛；率：
沿著；彼：這；芃（péng）：獸毛蓬鬆；棧：
役車高高的樣子；周道：大道。
3樓：金桃排案
率：行也；彼：代詞，那；匪兕匪虎，率彼曠野：
那些犀牛老虎什麼的，才行走在那曠野上（暗示：對於現在行走在曠野上有些不高興了，這是較為婉轉的有些許節制的抱怨）；也可以這樣譯：我們並非犀牛老虎，卻行走在這曠野上（直率的抱怨，生硬些）
4樓：二佰六
對於「匪兕匪虎，率彼曠野」這八個字，歷來有兩種解釋，主要在於「匪」字：毛傳鄭箋均未解「匪」，孔疏訓為「非」，按他的解釋，此句意為「我不是犀牛老虎那樣的野獸，為什麼要淪落到在野外遊蕩的境地」，馬瑞辰則訓為「彼」，按他的解釋，此句意為「那犀牛那老虎，才會在野外遊蕩」，其言下之意仍為「我不是犀牛老虎那樣的野獸，為什麼淪落到在野外遊蕩的境地」。對於馬瑞辰的解釋，有黃山先生反駁道「孔子世家引詩，下有『道非邪？
吾何為於此？』明謂非兕虎，不當在野，疏說不誤矣。且『率彼曠野』明有『彼』字，不當又以『匪』代『彼』，馬說未確」。
黃山的反駁有一定道理，但並不充分，「匪」字即使訓「彼」，其言下之意仍與訓「非」同，另外，並無定規定後有「彼」字，前「匪」即不能訓「彼」。這已成為乙個迷團。
謝謝採納哦~
匪兕匪虎,率彼曠野，率，彼什麼意思
5樓：左麗仙醉柳
對於「匪兕匪虎，率彼曠野」這八個字，歷來有兩種解釋，主要在於「匪」字：毛傳鄭箋均未解「匪」，孔疏訓為「非」，按他的解釋，此句意為「我不是犀牛老虎那虛蘆樣的野獸，為什麼要淪落到在野外遊蕩的境地」，馬瑞辰則訓為「彼」，按他的解差鍵帶釋，此句意為「那犀牛那老虎，才會在野外遊蕩」，其言下之意仍為「我不是犀牛老虎那樣的野獸，為什麼淪落到在野外遊蕩的境地」。對於馬瑞辰的解釋，有黃山先生反駁道「孔子世家引詩，下有『道非邪？
吾何為於此？』明謂非兕虎，不當在野，疏說不誤矣。且『率彼曠野』明有『彼』字，不當又以『匪』代『彼』，馬說未確」。
黃山的反駁有一定道理，但並不充分，「匪亮碼」字即使訓「彼」，其言下之意仍與訓「非」同，另外，並無定規定後有「彼」字，前「匪」即不能訓「彼」。這已成為乙個迷團。
謝謝哦~
匪兕匪虎，率彼曠野
小虎的虎煞 對於 匪兕匪虎，率彼曠野 這八個字，歷來有兩種解釋，主要在於 匪 字 毛傳鄭箋均未解 匪 孔疏訓為 非 按他的解釋，此句意為 我不是犀牛老虎那樣的野獸，為什麼要淪落到在野外遊蕩的境地 馬瑞辰則訓為 彼 按他的解釋，此句意為 那犀牛那老虎，才會在野外遊蕩 其言下之意仍為 我不是犀牛老虎那樣...
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