1樓:三國之長空
一、:出處與內容。
2、內容:印度阿育王,治齋請天下僧道,眾人皆已來過,唯獨平埒爐尊者延至日落黃昏之時。
王乃問道:如何你來得這麼遲? 平埒爐:
我赴了天下人的筵席。 阿育王叫奇道:一人如何赴得天下筵席?
尊者說:這您就不知了!千山同一月,萬戶盡皆春﹔千江有水千江月,萬里無雲萬里天。
二、擴充套件介紹:
佛家解釋說:月如佛性,千江如眾生,江不分大小,有江就有月,人不分貴賤,有人就有佛性,佛性自在人心,就如月照江水,無所不在,佛性無所不在,道亦無所不在;天如佛心,是本性,是鏡臺,雲可看做物慾,是煩惱,是塵埃。萬里無雲,便是萬里晴天,物慾煩惱盡去,佛心本性自然展現,塵垢除拭,明鏡自然,恢復光明。
人之所以生,是為了追求幸福。宗教存在的意尺褲義,在於讓人們在追求幸福受阻時保持心理的平衡和希望。
千江有水千江月,萬里無雲萬里天(摘自宋代《嘉泰普燈靈》)是兩句表現佛家至高境界的偈語,江不分大小,有水便有月;人不分貴賤,有人便有真靈性。前一句,月如佛性,千江則如眾生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。佛性在人心,無所不在;就如月照江水,無所不映。
任何一位眾生,只要他有心學佛,他便會有佛性,任何一條江河,只要有了水,他就會有明月。後一句,天空有云,雲上是頃困友天。只要萬里天空都無雲,那麼,萬里天上便都是青天。
天可看做是佛心,雲則是物慾、是煩惱。煩惱、物慾盡去,則佛心本性自然顯現。
北宋元豐三年(1080),普陀山始建普濟寺,位於普陀山白華頂南、靈鷲峰下,時稱寶陀觀音寺,又名前寺。清康熙年間[1662-1722]重建大殿,易名普濟寺,其牌坊上有一幅楹聯:
有感即通,千江有水千江月;
無機不破,萬里無雲萬里天。
有感應立即通達,就好像江裡有水,天上有月,只要千江裡都有水,千江上便都有月;沒有任何機心不被破除的,就好像天空有云,雲上是天,只要萬里天空都無雲,那萬里天上便都是青天。虛妄與真實,剎那間,湛然相應,千江有水千江月。
2樓:邱霽
臺灣省作家 蕭麗紅。
3樓:匿名使用者
在搜了,貌似沒有,不好意思了。
千江有水千江月的意思
4樓:老吳愛吃魚
1、千江有水千江月的意思是:儘管天上的月亮只有乙個,但只要敬森慎河水澄春絕靜,都能映照出千萬個月亮來。
2、千江有水千江月,萬里無雲萬里天,這句詩出自宋代的《嘉泰普燈錄卷十八》。是境界極高的佛家偈語。
3、哲理:1)前一句,月如佛性,千江則如眾生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。佛性在人心,無所不在;就如月照江水,無所不映。
任何一位眾生,只要他有心學佛亮敬,他便會有佛性,任何一條江河,只要有了水,他就會有明月。
2)後一句,天空有云,雲上是天。只要萬里天空都無雲,那麼,萬里天上便都是青天。天可看做是佛心,雲則是物慾、是煩惱。煩惱、物慾盡去,則佛心本性自然顯現。
千江有水千江月歌詞,關於感恩的歌詞
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