1樓：三國之長空
一、：出處與內容。
2、內容：印度阿育王，治齋請天下僧道，眾人皆已來過，唯獨平埒爐尊者延至日落黃昏之時。
王乃問道：如何你來得這麼遲？ 平埒爐：
我赴了天下人的筵席。 阿育王叫奇道：一人如何赴得天下筵席？
尊者說：這您就不知了！千山同一月，萬戶盡皆春﹔千江有水千江月，萬里無雲萬里天。
二、擴充套件介紹：
佛家解釋說：月如佛性，千江如眾生，江不分大小，有江就有月，人不分貴賤，有人就有佛性，佛性自在人心，就如月照江水，無所不在，佛性無所不在，道亦無所不在；天如佛心，是本性，是鏡臺，雲可看做物慾，是煩惱，是塵埃。萬里無雲，便是萬里晴天，物慾煩惱盡去，佛心本性自然展現，塵垢除拭，明鏡自然，恢復光明。
人之所以生，是為了追求幸福。宗教存在的意尺褲義，在於讓人們在追求幸福受阻時保持心理的平衡和希望。
千江有水千江月，萬里無雲萬里天（摘自宋代《嘉泰普燈靈》）是兩句表現佛家至高境界的偈語，江不分大小，有水便有月；人不分貴賤，有人便有真靈性。前一句，月如佛性，千江則如眾生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，無所不在；就如月照江水，無所不映。
任何一位眾生，只要他有心學佛，他便會有佛性，任何一條江河，只要有了水，他就會有明月。後一句，天空有云，雲上是頃困友天。只要萬里天空都無雲，那麼，萬里天上便都是青天。
天可看做是佛心，雲則是物慾、是煩惱。煩惱、物慾盡去，則佛心本性自然顯現。
北宋元豐三年(1080)，普陀山始建普濟寺，位於普陀山白華頂南、靈鷲峰下，時稱寶陀觀音寺，又名前寺。清康熙年間[1662-1722]重建大殿，易名普濟寺，其牌坊上有一幅楹聯：
有感即通，千江有水千江月；
無機不破，萬里無雲萬里天。
有感應立即通達，就好像江裡有水，天上有月，只要千江裡都有水，千江上便都有月；沒有任何機心不被破除的，就好像天空有云，雲上是天，只要萬里天空都無雲，那萬里天上便都是青天。虛妄與真實，剎那間，湛然相應，千江有水千江月。
2樓：邱霽
臺灣省作家 蕭麗紅。
3樓：匿名使用者
在搜了，貌似沒有，不好意思了。
千江有水千江月的意思
4樓：老吳愛吃魚
1、千江有水千江月的意思是：儘管天上的月亮只有乙個，但只要敬森慎河水澄春絕靜，都能映照出千萬個月亮來。
2、千江有水千江月，萬里無雲萬里天，這句詩出自宋代的《嘉泰普燈錄卷十八》。是境界極高的佛家偈語。
3、哲理：1）前一句，月如佛性，千江則如眾生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，無所不在；就如月照江水，無所不映。
任何一位眾生，只要他有心學佛亮敬，他便會有佛性，任何一條江河，只要有了水，他就會有明月。
2）後一句，天空有云，雲上是天。只要萬里天空都無雲，那麼，萬里天上便都是青天。天可看做是佛心，雲則是物慾、是煩惱。煩惱、物慾盡去，則佛心本性自然顯現。
千江有水千江月歌詞，關於感恩的歌詞
歌名 千江有水千江月 作詞 孫嘉敏 羊衛宇 作曲 孫嘉敏 羊衛宇 演唱 李志輝 開元.和雅音 歌詞 在沒有白雲的藍天后面，我看見是你的臉，對著天空呼喚著你的名字，遠方的你可否聽見 wu 遠方的你可否聽見，wu 對你的愛你是否瞭解，千江有水千江月 萬里無雲萬里天，人在天涯心相連 白雲流水代情牽 在沒有...
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