1樓：漫閱科技
議論散文主要是指雜文，它將政論性和文學性結合在一起，運用形象生動的語言，以及比喻、反語等手法，乃至幽默、諷刺扮友等作為銳利的**，通過精闢深刻的說理和妙趣橫生的議論，成為一種相對獨立的文學並困樣式，廳蔽槐具有以理服人的理論說服力和以情感人的藝術感染力。
什麼是議**？散文？記敘文？
2樓：慕子沐
此三者不在一條水平線上，無法比較。
文學體裁的劃分一般有幾種分法。
如果按照結構和內涵劃分那就可以分為：**，散文，詩歌，戲劇。
所以你不能把散文 與其他兩種來對比，因為散文和他們的分法不一樣。
文章的表達方式有一般五種，記敘、描寫、抒情、議論、說明。
所謂的議**，就是以某件事來發表自己的觀點。
所謂記敘文，就是用記敘的表達方式，來敘述某件事物的發展過程。
以上的這兩種可以放在乙個維度裡邊劃分。
但是散文和他們就不能放在一起比較了。因為散文是按照文章結構和內涵來劃分的，散文就是指，寫法隨意，怎麼表達都行，只要文章有個中心思想。
其實你完全可以這麼理解，要是按照文章結構和內涵劃分的話，假如不是詩歌，不是**，也不是戲劇，那麼就可以認定為散文（雖然這麼定義有些不嚴格，但是大致可以這麼理解）
3樓：似是故人來故地
議**是以發表以論為主的文章，主要是表達作者對某一問題的觀點、思想和看法，有明確的目的性和指向性，比較著名的如梁啟超的《少年中國說》，從各個方面來論證中國的「年輕和朝氣蓬勃」，從而駁斥日本人稱呼中國為「老大帝國」的觀點，戰鬥性較強。
散文是以抒發作者個人的內心感受為主的文章，是作者因自己的所見所聞產生感觸所進行的抒發，如朱自清的《荷塘月色》，通篇都有乙個「我」在，是作者自己的內心獨白和感觸的描寫。
記述文是以敘事為主的文體，以表達清楚一件事的起因、經過、結果為目的，如《羚羊木雕》，敘述了與朋友之間的一件矛盾的產生和平息的故事。
散文和議**的區別是什麼
4樓：匿名使用者
先說體裁。現在的散文體裁。
5樓：吃吃睡睡的豬
什麼是散文呢？有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文，在古代指的是一切不押韻的文章。
不過，古代沒有「散文」這乙個名稱；「散文」這個名稱是「五四」時期才有的。在現代，廣義的散文包括了除去詩歌、**、戲劇、影視文學之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體，如秦牧在《海闊天空的散文領域》中說，「不屬於其他文學體裁，而又具有文學味道的一切篇幅短小的文章，都屬於散文的範圍」。這樣，就有了抒情散文，敘事散文和議論散文等的分類。
狹義的散文則專指抒情散文。這是因為隨著文體的發展，敘事散文中的通訊特寫、傳記文學、報告文學等，已經發展成為獨立的文體，各成一類；議論散文則有了專門的名稱——雜文，也從散文中分了出來，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。
有論點。論據的叫議**。
很容易區分的。
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