1樓：匿名使用者
總之金黃色為瑞祥之兆。
道教的正一派四**壇
2樓：遊方小道士
龍虎山的正一玄壇（因領三山符籙稱萬法宗壇）茅山的上清宗壇。
閣皂山的靈寶玄壇。
南昌西山的淨明宗壇。
3樓：網友
「於是建教於鵠鳴，始傳經籙，立二十四治。」—應該是「建教於鶴鳴」——指的是四川鶴鳴山，為道教始源之地，現在成都大邑縣境內。
有沒有茅山派的
4樓：網友
茅山派和合術法術挺牛逼的。
5樓：一袋良民
茅山派的人降魔很厲害，茅山道士很有名。
6樓：詠春問手
樓下錯誤。茅山派是民間法教，茅山宗才是上清、。祖師不一樣。
道家法術和茅山法術有什麼區別?
7樓：允兒漗
茅山派是中國道家的一派， 茅山是我國著名道教名山，上清派發祥地，道教稱之為「第八洞天，第一福地」。中國南朝齊、梁道士陶弘景所創。因在茅山築館修道，尊三茅真君為祖師，故名。
一說漢元帝初元5年（西元前44年），陝西咸陽茅氏三兄弟茅盈及其弟固、衷於茅山採藥煉丹，濟世救民，被稱為茅山道教之祖師，茅氏三兄弟得道於茅山，開茅山道派因其是重要的符籙派分支，所以其重玄術，也就是民間傳得神乎其神的茅山術天干地支（主要用於紀日）、河圖洛書（陰陽五行數術之源）、奇門循甲都是中國古代數術（數學和玄術）、曆法的衍生物，中國古人認為天人合一，所以方位，時間都是一樣，如果人可以聰明到精通數學的地步，亦可以算古通今，預知吉凶。 山海結是我國古代最早的地理志，但是因為記載的是半信史時代的事所以顯得人神不分，地域難考，多半做為神話故事來讀。
茅山派創始人是誰
8樓：網友
部落格有個叫陰山法壇的，你可以去看看，陰山派茅山派，源遠根深啊。三茅祖師，茅蒙祖師，陰山老祖，鬼力大王，盤古大王，這些祖師應該都有關聯。都是挺厲害的大神啊！
茅山派的簡介
9樓：網友
知道唐太宗李世民封諡號給張陵什麼內容？
茅山道士祖師爺是誰
10樓：網友
北茅山派。
祖師復爺為陶製。
弘景，南茅山派祖師爺為著名煉丹師葛洪。陶弘景字通明，南朝梁時丹陽秣陵人，號華陽隱居。著名的醫藥家、煉丹家、文學家，人稱「山中宰相」。
葛洪為東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家。字稚川，漢族，晉丹陽郡句容人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。
11樓：網友
是老子（李耳，字伯陽，又稱老聃），奉為教祖，被唐皇武后封為太上老君。
12樓：屍王
茅山祖師是三茅真君！！！
道教正一派和茅山派有什麼關係？
13樓：網友
張天師屬於正一派的天師道。後來天師道設萬法總壇總領天下道教事，茅山等派被總稱為正一派。
14樓：匿名使用者
正一道：正一道即東漢末年的五斗公尺道，後更名為天師道，正一道。其道士可以在家修行，不戒葷腥，可婚娶生子。其道觀，一般被稱作為「子孫廟」。
茅山派道教教派。中國南朝齊、梁道士陶弘景所創。因在茅山築館修道，尊三茅真君為祖師，故名。
一說漢茅盈及其弟固、衷，得道於茅山，開茅山道派。此派主修上清等經書，奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、後聖金闕帝君、太上老君等為最高神，主張思神、通經、修功德，兼修辟穀、導引和齋醮。該派代表人物除陶弘景外，隋唐時有王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等，高道輩出，隱若道教正宗。
北宋時與龍虎山 、閣皂山同為道教三大符籙派 ，號稱三山符籙。元代以後歸併於正一道。
15樓：匿名使用者
道教正一派和茅山派本來是師出一家的。
後來由於種種原因（當然我們肯定不知道）導致了後來出現了很多分支也是所謂的嫡系。
不過可以肯定的是他們說追求的都是大同小異。
電影終究是虛構的。
不是嗎？朋友`
16樓：匿名使用者
因 起 於 湖 北 武 當 山 而 得 名 。 武 當 山 又 稱 「 太 和 山 」 明 代 以 前 早 已 是 道 教 活 動 聖 地 ， 為 道 教 敬 奉 的 「 玄 天 真 武 大 帝 」 的 發 祥 地 。 武 當 山 的 道 教 先 後 分 屬 正 一 、 全 真 兩 大 道 派 。
宋 真 宗 時 ( 公 元 9 9 8 - 1 0 2 2 ) 正 一 派 首 先 傳 入 武 當 山 ， 於 宋 元 之 際 成 為 武 當 山 道 教 主 體 ， 曾 在 該 山 傳 過 以 下 支 派 ： 大 茅 派 、 三 茅 派 、 火 居 道 。 全 真 教 的 傳 入 晚 於 正 一 教 近 兩 百 年 。
明 洪 武 時 ( 公 元 1 3 6 8 - 1 3 9 8 ) 龍 門 派 四 代 邱 元 清 到 武 當 主 持 玉 龍 宮 ， 至 清 代 中 葉 龍 門 派 已 成 為 武 當 道 教 的 主 體 。 明 成 祖 永 樂 ( 公 元 1 4 0 3 - 1 4 2 4 ) 時 ， 屬 全 真 一 系 的 道 士 張 三 豐 門 下 形 成 了 一 個 與 全 真 道 教 義 教 制 及 宗 風 都 有 所 不 同 的 道 派 ， 世 稱 武 當 道 派 ， 其 派 與 陳 摶 一 派 有 淵 源 關 系 ， 當 時 官 方 將 其 歸 於 全 真 道 。 這 一 派 崇 祀 「 真 武 大 帝 」 習 武 當 內 家 拳 ， 主 張 三 教 合 一 ， 重 視 修 煉 內 丹 ， 特 別 強 調 性 功 ， 為 元 明 間 新 產 生 的 全 真 支 派 。
據 《 諸 真 宗 派 總 簿 》 載 ， 武 當 道 派 有 自 然 派 、 三 豐 派 、 日 新 派 、 蓬 萊 派 等 傳 衍 近 代 ， 字 派 多 達 八 支 。
17樓：郎畫戊尋桃
現在的正一派是乙個統稱，它包含和整合了歷史上的龍虎派、
茅山派、上清派、靈寶派等多個。
分支教派。茅山派算是正一派的乙個分支，乙個小宗派。
茅山道士真的有法術嗎?
18樓：匿名使用者
茅山派的法術以治鬼除魔為主，大多是攻擊法術，以及一些符籙咒法，以下是簡單的。
一般來說，巫術主要有五種用法，分別是避邪、招魂、詛咒、祈求幫助和驅鬼。
避邪：利用一定的物件或符號來使邪靈、惡鬼等不敢來犯。避邪物一般會裝飾在建築物、汽車或工具上。據說這是「打鬼」的姿勢，鬼看見就會害怕，不敢接近。
招魂：用巫術把失落的三魂七魄招回來。招魂術不僅用於於人，也適用於動物和植物。
以前小孩病了，古人往往以為是部份靈魂失落，故拿著小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，為其招魂。有時也會為出走多年或客死異鄉的長輩招魂。
詛咒：藉助語言的魔力，達到加害對方的目的。最簡單的形式是面對面的詛咒，例如詛咒別人不得好死、千刀萬剮和打小人等。
祈求幫助：指人們以一定方式，祈求自然界力量或鬼神來幫助自己實現某種目的。如古代求雨，多拜龍王，如拜祭不成時，便要施巫術，逼龍王下雨。如龍王遊街，暴曬龍王，把井水掏乾等等。
驅鬼：是對鬼施行的一種攻擊性道術（巫術）。在生產、建房、治病、喪葬中經常使用。
這是民間巫師的最主要的工作。例如以前巫師為病人治病時，會讓病人坐在門口，頭頂蓋著乙個竹簸箕，摸著病人的頭大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同時命助手持鐵鏟把火塘灰撒向病人頭，利用灰把鬼趕走。
以下是茅山正宗道家法術大全）
茅山道法實際流傳法術種類：「五雷掌法」「解五雷掌法」「肚痛法」「解。
肚痛法」「羅漢仙法」「解邪術法」「止血仙法」「跌打梅山法」「緊箍咒」
隔山止血法」「勾魂法」「收神魄法」「華佗仙師法」「觀音仙法」「黑扎法」
止痛消腫法」「千斤定」 「咽喉骨鯁法」「止痛華佗仙法」
19樓：網友
當然有，不過沒你想的那麼神奇，我認識個師傅的。
20樓：茅山道館
秘符最利害，滅邪最專業。msdg133
茅山派有哪些分支，茅山派是不是正一道的分支？
茅山派有一百零八各門派，上茅山三十六下茅山七十二，還有二十四清堂和三鬼派等傳承。茅山派，上清派的別稱，因為坐落在茅山，故被人稱為茅山派。也分南北茅山道教，北茅山為創始地，南派茅山為今天廣東羅浮山創始人為葛洪。上清派實際為南樑陶弘景茅山所創，故名。該派除代表人物大宗師陶弘景外，先秦時有仙人展上公 郭四...
現在還有茅山道士嗎，請問現在還有真正的茅山道士嗎？有具體的例子嗎？
茅山，坐落於現今江蘇省西南的丹陽境內，風景秀麗，幽靜宜人，蜿蜒起伏，有道教聖地 十大洞天 中的 第八洞天 之稱，又是 三十六小洞天 的 第三十二洞開天 更被譽為是 天下七十二福地 中的 第一福地 這種種稱號不僅為她披上了層層神祕的光環，也為她引來了許多奇人異士。因為有道教一宗發源於此，所以以此為修煉...
請問道家的拂塵有什麼意義，道家的拂塵有什麼意義
打掃衛生,因為道家也是修煉，修煉之人拿的東西久了，那個東西也會有功德，因而在修煉者圓滿後成為法器。實際上拂塵就是打掃衛生的，掃神像上的塵土的。有什麼不對的地方，您儘可指出，這個問題我是這麼認為的 你拿個雞毛擔子修煉，也能成法氣 道家的拂塵有什麼意義 道教明白首先要有個工具,那樣才能鋤惡揚善,因為世界...