為什麼佛家說酒肉乃穿腸毒物？

1樓：匿名使用者

佛困喊碼家講「戒定慧」由戒生定。由定開慧，因酒後無德破戒而失去定慧。汪哪又因吃肉與眾生結惡緣。毒物斷身命，酒肉斷慧命，所以酒肉勝過毒物滲告。

2樓：匿名使用者

阿含經有著"一切有生命的胎生和卵生的皆不能吃，因為吃它們就犯了殺戒了。

酒肉穿腸過佛祖心中留解釋是什麼？

3樓：yy小生活

酒肉穿腸過，佛祖心中留」，意思是隻要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的。這句話是出自我們熟悉的人物濟公之口，大畝坦好家可能不知道，這兩句話只是濟公名言的一部分吧，其實後面還有兩句。

完整句是：「酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道」。這句話本來的意思是相當嚴肅的，是濟公表達對於神明的敬畏的，但是到了現代，卻在每信告個人的嬉笑間變成了一句俗話。

濟公所說的「酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。」不僅僅是在討迅鉛論喝酒吃肉這種淺層次的問題，而是在表達濟公對於佛學的觀念。對我們芸芸眾生來說，我們心中的執念過多，因此總是瞻前顧後，無法完全理解佛家觀念。

而濟公已經看透了佛學的精髓，因此就不需要通過外在的行為來遵循佛法，因為他的所有行為就是佛學的展現，他自己本身就是佛學。這一點對於佛學以及其他宗教的研究有很多啟示，我們究竟要將佛放在心中而不是表現在外在上。

酒肉穿腸過佛祖心中留是什麼意思？

4樓：儀萍聊教育小知識

酒肉穿腸過，佛祖心中留」，俗語，意思是隻要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的。出自《濟公李修緣》道濟禪師。

濟公活佛）：「酒肉穿腸過，佛祖心中絕察留，世人若學我，如同進魔道。」

酒肉穿腸過，佛祖心中留」這句話，也有來歷：明末的破山禪師，於戰亂年間，在夔東十三家。

之一的李立陽營中度日。因李立陽嗜殺成性，為了救度一方生靈，禪師要求他戒除不必要的殺業。

李立陽見禪師嚴持戒律、不食酒肉，就對他說：「你只要吃肉，我就不殺人。」禪師馬上與弊巨集扮李立陽訂約，不惜大開酒肉之戒，使許多人得以活下來，一時傳為美談。

此外，明朝還有另一位和尚，也是為了救逃到寺廟裡的難民，在山賊面前吃肉喝酒。當時山賊說，只要他吃了手中的酒肉，就可以放過那些人。

於是他氣定神閒。

地端起酒杯說：「我以酒代茶。」說完一飲而盡，接著拿起肉說：「我以肉作菜，請！」吃後面不改色，坦然自若。山賊見了為之一驚，鑑於有言在先，只好放了所有的人。

濟公的租灶話，酒肉穿腸過，佛祖心中留。世人若學我，如同進魔道。

以上內容參考：百科——酒肉穿腸過，佛祖心中留。

酒肉穿腸過佛祖心中留什麼意思

5樓：科技鑑賞官

<>酒肉穿腸過，佛祖心中留的意思是：只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的。這句話出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛)：

酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。此文出處有乙個典故，也就是明朝時期曾有修行僧人食肉飲酒救人命的故事。

典故：明朝時期曾有修行人食肉飲酒求救人命的故事。明朝末年，張獻忠做亂，山賊橫行，到處殺掠，百姓流離失所，四處逃難。

在四川峨或蔽嵋山的地方，山賊劫掠，有一群百姓慌亂中逃入山中一寺院內，寺中的住持慈悲為懷，收容難民。誰知山賊追至寺內，劫財殺人，該住持認識山賊，懇求不要傷害百姓，無論什麼條件，只要做得到，住持都願承擔，但求放過這些百姓。山賊曾受過住持的恩，不好意思一口拒絕，於是想出個鬼主意，好讓住持知難而退。

於是山賊拿出一遊團蘆些酒肉對住持說：「和尚，我的條件很簡單，只要你吃了這些灑肉，我就放過這些人，決不失言。」眾人譁然！

此計甚絕！修行人飲灑食肉，開齋破戒，將必打入畜道及餓鬼，受無量苦。只見住持拿起酒杯，氣定神閒地說：

我以酒代茶，各位飲茶。」說完一飲而盡。接著拿起塊肉說：

我以此肉作菜。請。」說完一吃而盡。

面不改容。山賊為之一驚，只是有在先，只好放過所有的人。

此住持於險境，別無選擇，唯有犧牲舍確道程，為救人而開齋破戒，不懼落入惡道受苦。佛說：「我不神帶入地獄，誰入地獄？」正是大乘佛法的菩薩精神，此住持可謂真正的慈悲心食肉。