宿山寺 古詩賞析,古詩夜宿山寺的全文及註解

時間 2025-05-26 06:30:17

1樓:匿名使用者

首聯寫山寺的位置,透出高寒之氣,暗示老僧的孤寒氣質。頷聯最為令人讚不絕口,它採用無比工緻的對仗,符合宇宙因果的規律,展示了生命的靈靈躍動。「疏木」對「流星」,以靜襯動,顯示不同個體蓬勃的生命;「走月」對「行雲」,展示宇宙生生不絕的脈搏,箇中透露出禪宗旺盛的生命跳動。

在如此生機勃勃的自然中,卻有一位高僧住在人跡罕至的孤峰絕頂上,與蒼勁的虯松為友,與不群的仙鶴為鄰,從不問世事,心靜如古井,卻讓人覺得精曉宇宙與自然的精奧。他之所以年臘八十卻久坐不勞,樂此不疲,是因為他精通禪理,他的內心世界已經與自然宇宙達到了完美的和諧與統一。此一境界後人有詩為證:

不向人間留姓名,草衣木食氣崢嶸。」(

古詩夜宿山寺的全文及註解

2樓:血雨探花

夜宿山寺 唐 李白 危樓高百尺,手可摘星辰。 不敢高聲語,恐驚天上人【註釋】

1、山寺:蔡山,現屬湖北省黃梅縣的蔡山。2、危樓:高樓,這裡指山頂的寺廟。

3、百尺:虛指,不是實數,這裡形容樓很高。 4、星辰:天上的星星統稱。語:說話。恐:恐怕。 驚:驚嚇。

譯文】山上寺院的高樓多麼高,人在樓上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大聲說話,恐怕驚動天上的神仙。

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古詩夜宿山寺全文解釋

3樓:陽光愛聊教育

古詩夜宿山寺全文解釋:

山上寺院的高樓真高啊,好像有一百尺的樣子,人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。

站在這裡,我不敢大聲說話,唯恐(害怕)驚動天上的神仙。

註釋:1、宿:住,過夜。

2、危樓:粗歲高樓,這裡指山頂的寺廟。危:高。百尺:虛指,不是實數,這裡形容樓很高。

3、星辰:天上的星星統稱。

4、語:說話。

5、恐:唯恐,害怕。驚:驚動。

古詩夜宿山寺賞析:

詩人夜宿深山裡面的乙個寺廟,發現寺院後面有一座很高的藏經樓,於是便登了上去。憑欄遠眺,星光閃爍,李白詩性大發,寫下了這一首紀遊寫景的短詩。

首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端乙個「危」字,倍顯突兀醒目,與「高」字在同句中的巧妙組猛凳亮合,就確切、生動、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹了出來。

次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空,非但沒有「高處不勝寒」的感慨,反給人曠闊感,以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的「危樓」的嚮往。

三、四兩句,「不敢」寫出了作者夜臨「危樓」時的心理狀態,從詩人「不敢」與深「怕」的心理中,讀者完全可以想象到「山寺」與「天上人」的相距之近,這樣,山寺之高也就不言自明瞭。

詩人站在樓頂就可以用手摘下天上的星星。在這兒都不敢大聲說話,唯恐驚動了天上的仙人。

此詩語言自然樸素,卻形象逼真。全詩無一生僻字,卻字字驚人,堪稱「平字見奇」的絕世佳作。詩人藉助大膽想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高聳和夜晚的恐懼寫的很逼真,從而將一座幾乎不可想象的巨集偉建築展現在讀者面前,給人身臨其境的感覺。

摘星辰、驚天人,這些彷彿是童稚的想法,被詩人信手拈來,用入詩中,讓人頓感情趣盎然,有返璞歸真之妙。

李白的詩風豪放雄健,想枝寬象極其豐富,語言自然婉轉,音律富於變化而又和諧統一,具有濃郁的浪漫主義色彩。此詩寥寥數筆,就酣暢淋漓地表現出了人在高處的愉悅、豪放、可愛、率直。

夜宿山寺的詩

4樓:smile韓辰

夜宿山寺桐虧。

唐] 李白。

危樓高百尺,手可摘星辰。

不敢高聲語,恐驚天上人。

註釋:山寺:蔡山,現屬湖北省黃梅縣的蔡山。

危樓:高樓,這裡指山頂的寺廟。

百尺:虛指,不是實數,局慎神這裡形容樓很高。

星辰:天上的星星統稱。語:說話。恐:恐怕。 驚:驚嚇。

賞析:《夜宿山寺》是李白的一首紀遊寫景短詩。

首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲。發端乙個「 危 」字,倍顯突兀醒目,與「高」字在同句中的巧妙組合,就確切、生動、形象地將山孝旅寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢淋漓盡致地描摹出來了。

次句以極其誇張的技法來烘托山寺之高聳雲霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空,非但沒有「高處不勝寒」的感慨,反給人曠闊感,以星夜的美麗引起人們對高聳入雲的「危樓」的嚮往。

三、四句「不敢」寫出了作者夜臨「危樓」時的心理狀態,從詩人「不敢」與深「怕」的心理中,我們完全可以想象到「山寺」與「天上人」的相距之近,這樣,山寺之高也就不言自明瞭。

詩人用誇張的藝術手法,描繪了山寺的高聳,給人以豐富的聯想。山上的這座樓好像有一百尺高,站在樓山就可以用手摘下月亮和星星。我不敢在這兒大聲說話,恐怕驚動了天上的仙人,全詩語言樸素自然,卻十分生動形象。

宿龍興寺唐詩賞析

5樓:剛陽文化

香剎夜忘歸,松清古殿扉。

燈明方丈室,珠系比丘衣。

白日傳心淨,青蓮喻法微。

天花落不盡,處處鳥銜飛。

譯文

游到香剎龍興寺,所見的美景令我忘了回去的時辰,於是只得寄宿一夜,夜色中,大殿高高的門扉上映出了古松清晰的影子。方丈的禪室裡燈火通明,幾個晚課的僧人正在撥動著念珠誦經。白天這些僧人會向香客們佈道,就是闡明佛教宗義,師傅們好像口吐蓮花,將佛法的精神解釋得高深廣大。

這時候殿外會停留一些鳥雀,殿內的褲源悉法事並不會驚擾它們的自由飛翔。

「賞析」此詩寫龍興寺環境清涼寂靜,寺內的僧人善良勤勉,日夜為香客祈福,對佛法的鑽研很勤奮。詩人具體通過「燈明方丈室」、「青蓮喻法微」來點明。作為輔助,詩人用了裂蠢「珠系比丘衣」、「白日傳心淨」兩個句子,邏輯上很嚴密。

為了展現龍興寺環境的優美,詩人用到了對比這種常見的修辭方法。殿內是低低的誦經聲,殿外卻有山禽自由來去。俗話裡常用「門可羅雀」形容人家的偏僻冷清,這裡詩人就用「處處銜鳥飛」來寫照寺內庭園中的清靜。

佛門之內不得喧譁吵鬧是常理,用易於明白的修辭來表現其實也顯露了詩人的'修養,這樣寫寺廟是很妥當的。當然如果這裡把「處處銜鳥飛」理解成是與僧人心靜之態做對比,更突出了龍興寺和尚的修為,也是可胡乎以的。

有寺無僧不成靈靜,有僧無寺不成雅意。龍興寺既有古剎的風貌,又有修行高深的僧侶,所以自有其不同凡響之處。

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