1樓：夔怹
今年液緩寒假，我讀了萬物簡史。萬物簡史是一本關於人類科學的發展記錄的，具有很大意義的科普名著，作者，比爾。布萊森，以智慧，風趣和幽默的筆法，結合關於現代科學的發現，繪畫出了自然的鬧扮模演化史，和人們認識了宇宙，探索了萬物缺凳的科學歷程！
2樓：網友
呵呵，我只聽過時間簡史。
萬物讀後感
3樓：慧圓教育
看完一本名著後，你有什麼體會呢？為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是我收集整理的萬物讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
萬物》是20xx年出版的講述中國藝術中的模件化和規模化生產的一本書，作者雷德侯是海德堡大學東亞藝術史系教授，西方漢學界研究中國藝術的最有影響力的漢學家之一。
雷德侯教授以西方思維模式，從微觀的考古學資料和直接觀察的第一手經驗進入巨集觀的思想文化領域，通過文物嫌差、影象志等多方面材料的細緻考察，對書法、繪畫、陶瓷、兵馬俑、印刷等中國藝術中製作和創造過程中共同的因素「模件化」進行**，為中國藝術史的編寫帶來了新思考。從使中國得以保持一統的漢字入手，**了中國青銅器、瓷器、建築、印刷、雕塑、書畫等各門類藝術創作過程中所存在的`共同因素—模件性，並闡釋了中國藝術所獨有的創造力，一種與西方忠實的模仿自然完全不同的模仿的替代方式——模仿棗森自然創造法則，認為創造力是模件與個人特性的結合體，得以創造出成千上萬的藝術品。
本書一經面世即引起西凳者畝方漢學界及學術界的廣泛關注，書中的觀點被廣泛引述。全書分為八個章節，依次是︰漢字系統、複雜的青銅鑄造術、神奇的始皇帝大軍、工廠藝術、建築構件、印刷文字、地獄的官府風貌、筆法可否自由。作者從多個方面，既依照歷史的線索，技術發展的過程，也按照藝術的門類，材質工藝的區別，深入到中國文化與審美觀念的層次，分析了中國藝術與工藝，揭示出中國藝術史中最為獨特、最為深厚的層面。
雷德侯說明了中國的藝術家不似他們的西方同行，他們不尋求忠實地再現自然物象，而是探索代替模仿的方式，直接地創造出成千上萬甚至無限的藝術品。他也為我們指出，模件的思想如何貫通了中國人官本位的文化，中國宗教以及關於個人自由的思想。本書帶領我們在中國藝術與文化之中作了一次深刻的旅行，提示了中國藝術家是在乙個多麼複雜的體系之中，生產出成批的藝術品。
這個體系深深植根於中國的思想觀念――宇宙是由萬物所構成的。
萬物》給了我們全新的視角，以西方學者的眼光和思維，闡述了中國藝術的各個方面，這是一本將中國工藝美術和繪畫書法相結合的美術史書籍。我相信這本書專業性的知識會給我帶來無限的啟發。
萬事萬物由來讀後感
4樓：愛創文化
萬事由來全知道》這本書用了大量生動的語言娓胡中娓道來萬事萬物的來龍去脈，蘊含著深刻道理和豐富的知識。引發人們的思考。
這本書的第一部分主要講的是地理名稱的由來：地理是乙個大概念，可以泛指全世界或某乙個國家。本節的內容僅限於地域、海洋等名稱的由來，有重點，有選擇，而遠非全部。
如：「黑海」名稱的由來、「紅海」名稱的由來、「死海」名稱的由來……哦，原來死海是淹不死人的埃如纖圓果我們的沙澧河也像死海褲豎山一樣，就不會發生悲劇了。
下面我給大家講一下黑海名稱的由來吧。黑海位於亞、歐州之間，古時這裡的`許多民族，有以不同顏色代指東西南北的習慣：黃色為東，紅色為南，綠色為西，黑色為北。
因為黑海在他們北面，所以就把這片海域叫做黑海了。
讀了地理名稱這一部分，它使我懂得了許許多多的知識，讓我領略了書香的魅力，彷彿走進了書的海洋。他是我領略了遠古人的機智。
《萬物簡史》讀書體會100以上150以下。
5樓：網友
《萬物簡史》讓我重新認真的思索起「我是誰，我從**來，我要到**去」的千古命題，我的回答是：「我」也是「我們」,「我們」是「生命」,生命之舟必將駛向光明美好的未來——回顧四十多億年的生命史，我有理由堅持這條信念。」
乙個星球，一次試驗」.我想對待對待生命的最好方式，一是珍惜她的美好，二是要為她創造更多的價值。我們——人類，應當自求多福，好自為之。
6樓：w葦葦
天9小時。
我們的生活是乙個人的生活方式的生活方式和生活方式的不同需求。
肯·威爾伯《萬物簡史》，讀後感
7樓：匿名使用者
看完你肯定會有想法的。。。這書挺有意思的。
讀《萬物簡史》有感
8樓：網友
嘿，想知道我們生活的地球的重量嗎？想知道地球的年齡嗎？其實，我以前也不知道，但是，自從我看了《萬物簡史》這本書以後，我就通通都知道了。
萬物簡史》告訴我們：1774年，內維爾·馬斯基林決定利用艾薩克·牛頓關於以引力來測定地球質量，而且更多地利用三角測量法，這需要爬很多的山，馬斯基林和數學家查爾斯·赫頓一起爬上了蘇格蘭的斯希哈林山。赫頓在作計算的同時發明了高線，他宣佈，地球的重量是將近5000萬億噸。
1793年約翰·公尺歇爾留下一種儀器的圖樣，這臺儀器將精確地測巨集毀定地球的質量。1797年，享利·卡文迪許用公尺歇爾的儀器得出地球的質量為60萬億億噸，他的結果跟目前最準確的估計數僅相差1%左右，真是了不起！
這本書還告訴我們地球的年齡。其實，地球是在不斷隆起的，赫頓還推測，是地球內部的地熱創造了新的岩石和新禪鬧的大陸，頂起了山脈。赫頓的現論中特別指出，形成地球的過程需要很我時間。
還要再過100年左右的時間，科學界才能著手解決地球年齡的問題，赫頓很有才能，率領大家開創一門新科學——地質學。
大家看到了吧，這本書告訴了我們賀絕罩多少知識，不僅我有講的這些，還有生命、宇宙、行星等等，有句名言說得好啊，書是人類進步的階梯。書啊，它就是乙個不會說話的萬能博士，還有什麼是萬能博士不能解決的呢？！
《萬物簡史》的讀後感
9樓：達人方舟教育
今年暑假，我讀了《萬物簡史》後，深有觸動。此書由六個部分組成，第一部分：寥廓得空宇、第二部分：
地球的大小、第三部分：進入新時代的黎明、第四部分：處境危險的行星、第五部分：
生命本身、第六部分：人類的進化過程。
其中，我最喜歡的就是第四部分的第一章《砰！》。這章主要講了：
愛荷華洲曼森下面的泥土有點怪。過了41年後，派了一支小組來到了那個地方，它是由遠古火山的活動而造成的，可是其實是隕石撞擊形成的`。當時，人們都知道小行星是巖質的，但是當時有些人並不知道它的威力，終於在1994年7月16日，蘇梅克——列維9號彗星撞擊木星，留下了地球表面上大小不同的坑。
可是悶雹我們沒有必要凝視著太空尋找著滅絕性危險。因為地球就是一顆危險的行星。
這讓我深受觸動，我們人類實在太脆弱了，不能**下乙個災難，也不能解決這種災難。即使成功的把小行星炸成碎片，砸出來的很可能是一連串的岩石，會乙個接著乙個的砸過來。威力可想而知有多大，也不可能發射一飛船，警察為我們幹這活兒，因為宇宙中還隱藏著看不見的暗物質，更不可能在地螞李帆球上觀測，除非有乙個人正巧拿著天文望遠鏡看著它，但是這種可能性是微乎其微的，並且，你要擾絕知道，地球也是乙個充滿「安全隱患」的星球。
這是隨時隨刻都會發生**、火山爆發、海嘯等等超強自然的災害。所以，我們要珍惜現在的生活，不要虛度光陰，別等到世界末日那天到來，這就後悔太晚了。因此，我們要保護環境，要保護那個適合我們人類居住的環境。
那麼我們應該怎樣保護呢？首先：我覺得不能過度開採礦物，那些數萬年甚至數億年形成的礦產資源，形成的週期非常的緩慢，可是不出幾個年頭就會被全部開採完了，那我們的子孫後代怎麼辦？
其次：不能汙染環境，最近日本福島核電站，汙染了許多噸的海水？從這些海水打撈上來的海產品，都是受汙染的，不僅損失了一大筆美元，還汙染了環境，後果非常嚴重。
接著：不能亂坎亂伐，這樣不僅森林其罕見，還會增添很多麻煩，就會受到大自然的的懲罰，增添洪水氾濫、泥石流等自然災害，後果也是相當慘重的！最後不能亂捕獵，這樣，我們的子孫後代以後吃什麼？
所以我很喜歡《砰！》這一章。
萬事萬物都處於不斷地運動變化個發展當中那麼真理也在發展變化當中？那麼又怎麼會說真理是永恆不變的呢
但願能渡得了你 真理也在隨波逐流地變吶 你所思考的本人完全認同 或許有人說變化的不是真理而真理永不變.那我只能說這叫自欺欺人之談了 這就是 易 變也 就象海爾老總說的那樣 我們永遠不變的就是隨時在變 什麼是人文哲學 善良大叔 人文主義哲學？要根據語境和上下文來判斷，看作者使用這個詞基於何種情況。如果...
佛說萬事萬物都在成 住 壞 空之中，那為什麼神識是不滅的呢
不是萬事萬物，而是說一般物質類的事物。動物 生 老 病 死 植物 生 住 異 滅 礦物 成 住 壞 空 關於神識 到六道里投胎，捨身 受身的那個主人，中國人講的靈魂，佛法講的神識，好像是不生不滅，於是就錯認這個神識是不生不滅。佛法告訴我們 神識不是真的，是虛妄的。神識的本質，真如本性 法性 才是不生...
寓意萬物復甦的詩句，描寫萬物復甦的詩句
寓意萬物復甦的詩句，如 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾 惠崇春江晚景 惠崇春江曉景 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。韓愈 早春呈水部張十八員外 初春小雨 早春 春風又綠江南岸，明月何時照我還？王安石 泊船瓜洲 綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。宋祁 玉樓春 春景 草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。...