1樓：匿名使用者
選自《孟子》 曰：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之，為民父母，行政，不免於率獸而食人，惡在其為民父母也？
仲尼曰：『始作俑攔巧者，其改衡閉無後乎！』為其象人而用之也。
如之何其使斯民飢而死也？」
孟子說：「廚房裡有肥嫩的肉，馬棚裡有壯實的馬，（可是）老百姓面帶飢色，野外有餓死的屍體，這如同率領著野獸來吃人啊！野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母，施行政事，卻不免於率領野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢？
孔子說過：『最初造出陪葬用的木俑土偶的人，該會斷子絕孫吧！』這是因為木俑土偶像人的樣子卻用來殉葬。
核裂（這樣尚且不可，）那又怎麼能讓百姓們飢餓而死呢？」
2樓：匿名使用者
皰有肥肉，廄又肥馬，民啟清昌又肌色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食且人惡之，為民父母正漏，行政不免於率獸而食人，惡在悄扒其為民父母也？ 孟子的。
率獸食人的意思 怎麼理解率獸食人的意思
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1、率獸食人，漢滲清語成語，拼音是shuài shòu shí rén，意思是帶著野獸來吃人，比喻統治者虐害人民。
2、成語出處：《孟子·梁惠王上》：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有叢神前飢色，野有餓莩瞎慶，是率獸而食人也。」
率獸食人是何意?出自於哪？
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率獸食人」用以比喻不體恤民情，虐待百姓。
此典出自《孟子？梁惠王上》：「庖有肥內，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，是率獸食人也。」
戰國是我國歷史上戰亂最多的乙個時代。諸侯間的連年戰爭，並吵亮使百姓流離失所，痛苦異常。孟軻是生活在戰國中期的一位思想家。
他主張施仁政，並且到齊、宋、滕、魏各國去遊說，宣傳自己的政治主張。
有一次，孟軻在魏國與國君魏惠王（即梁惠王）談論政事。當談到如何治理國家的時候，孟軻說：要富國強兵，一絕寬定要愛護百姓。
針對梁惠王不體恤民情的情況，孟軻說：「現在大王王宮的廚房裡藏著肥碰州肉，馬廄裡養著肥馬，然而國內百姓卻面黃肌瘦，餓殍遍地。這等於率領著野獸去吃人。」
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