《呂氏春秋》的內容主要是關於儒和

1樓：來自蘭谿古城優美的積雨雲

樓上總結的很全面了。

呂氏春秋的中心思想是什麼？再介紹下呂不韋

2樓：匿名使用者

《呂氏春秋》的貴生主義《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋的賓客所作。其中頗有特別注重的中心思想：上揆之天，下驗之地，中審之人，若此則是非可不可無所遁矣。

天曰順，順維生。地曰固，固維寧。人曰信，信維聽。

三者鹹當，無為而行。行也者，行其理也。行[其]數，循其禮，平其私。

夫私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂。三者皆私設精則智無由公。智不公則福日衰，災日隆。

… 以上既是作書的大意。第一是順天，順天之道在於貴生。第二是固地，固地之道在於安寧。

第三是信人，信人之道在於聽言。「三者鹹當，無為而行。」無為而行，只是依著自然的條理，把私意小智平下去，這便是「行其數，循其理，平其私。

一部《呂氏春秋》只是說這三大類的事：貴生之道，安寧之道，聽言之道。法天地的觀念是黃老一系的自然主義的主要思想。

而這個時代的自然主義一派思想經過楊朱的為我主義，更趨向個人主義的一條路上去。故孟子在前四世紀末年說楊朱、墨翟之言盈天下，又說當時的三大系思想是楊、墨、儒三家。至少可以從《呂氏春秋》裡尋得無數材料來表現那個時代的個人主義的精義，因為這是《呂氏春秋》的中心思想。

3樓：匿名使用者

它有自己的中心思想，是用貴生之道、安寧之道、聽言之道三大綱來彙總古代思想，綜合成乙個思想體系，主張「黃老一系的自然主義」和「愛利主義」的政治哲學。

呂氏春秋是先秦儒家的代表作a.正確b.錯誤

4樓：

摘要。具體介紹：呂氏春秋不是儒家代表作，而是雜家的代表作。

呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是在秦國相邦呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部雜家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以道家學說為主幹，以名家、法家、儒家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說於一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。

呂不韋想以此作為大秦統一後的意識形態。但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括儒家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦儒家之大成，是戰國末期雜家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字。

呂氏春秋是先秦儒家的代表作a.正確b.錯誤。

親愛的，呂氏春秋是先秦儒家的代表作ba.正確b.錯誤。

這道題選b，親愛的。

具體介紹：呂氏春秋不是儒家代表作，而是雜家的代表作。《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是在秦國相邦呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部雜家名著。

成書於秦始皇統一中國前夕。此書以道家學說為主幹，以名家、法家、儒家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說於一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大秦統一後的意識形態。

但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括儒家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦儒家之大成，是戰國末期雜家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字。

這題選什麼？

選b，親愛的。

選c，親愛的。

孔子在選文中義呂氏春秋的具體表現

5樓：瑞瑞來了哦

關注。呂氏春秋》之成書，是為了制定一套治理國家、平定天下的策略。

此書綜談「道德」、「無為」、「忠義」、「公方」之論，其內容同於司馬談所論「採儒墨之善，撮名法之要」之「道家」；而班固則將《呂氏春秋》列為「兼儒墨，合名法」之「雜家」。

關於《呂氏春秋》的家派歸屬問題，歷來爭議不斷，這談慧正說明了其書確實「兼採各家」，孰輕孰重只是見仁見智的問題。

呂氏春秋》中有近四十篇文章，一引再引「孔子」其人、其事。可見，其書大抵以儒家為主，作者常借「孔子」之言評判他人或時事，以表明觀點。

呂氏春秋》中的「孔子」，雖處在儒家思想的基調下，但同時融合了他家之色彩，與《含森答論語》中的孔子並不完全一致。

那麼，這樣一部「兼儒墨，合名法」的傳世名著春槐，對於「孔子」的詮釋，究竟有何與眾不同之處？

呂氏春秋》並尊孔子、墨子，但仍有高下之別。

在《呂氏春秋》中，孔、墨並稱，儒與墨彷彿已合為一家。

呂氏春秋》中顯而易見的現象是：孔子與墨子時常並稱出現。