1樓:匿名使用者
夸父式人物環遊世界 瑞士一司機為看日食追趕太陽。
夸父的形象
2樓:y拜了個拜
夸父的形象:形體巨大,右手操青蛇,左手操黃蛇,夸父存在獸、人、神三種形態。
夸父是中國上古時期神話傳說人物之一,又名博父、舉父。
歷史淵源:先秦時期,《山海經·海外北經》記載:「博父國在聶耳東,其為人大,右手操青蛇,左手操黃蛇。
鄧林在其東,二樹木。一曰博父。「 夸父與日逐走,入日。
渴欲得飲,飲於河渭,河渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖。
化為鄧林。」
山海經·大荒北經》記載:「有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名日夸父」。「大荒之中,有山名曰成都載天。
有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名日夸父。后土生信。信生夸父。
夸父不量力,欲追日景,逮之於禺谷。將飲河而不足也,將走大澤。乃去南方處之,故南方多雨。
>山海經·大荒東經》記載:「應龍處南極,殺蚩尤與夸父,不得覆上。故下數旱,旱而為應龍之狀,乃得大雨「 。
山海經·中山經》記載:「又西九十里,日夸父之山,其木多棕楞,多竹箭,其獸多柞牛藏羊,其鳥多赤氅,其陽多玉,其陰多鐵。其北有林焉。
名曰桃林,是廣圓三百里,其中多馬。湖水出焉,而北流注於河,其中多瑁玉。」
春秋戰國時期,《列子·湯問》記載:「夸父不量力,欲追日影,逐之於隅谷之際。渴欲得飲,赴飲河渭。
河渭不足,將走北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,屍膏肉所浸,生鄧林。
鄧林彌廣數千裡焉。」
從全文看夸父是乙個怎樣的人物形象
3樓:
.夸父是一位執著,勇敢,為人類造福,敢於挑戰的英雄。他敢於追求,同時熱於奉獻,即使在生命的終點,也將手杖化為鄧林,為人類著想。是人類千萬年來所敬重的英雄人物。
4樓:匿名使用者
原文:夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲於河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。
譯文:夸父與太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠,又去北方的大湖喝水。
還沒趕到大湖,就半路渴死了。他遺棄的手杖,化成桃林。
夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中,巨人夸父敢於與太陽競跑,最後口渴而死,他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概,反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。
夸父是一位十分神奇的人物。他是乙個善於奔跑的巨人,他與太陽「逐走」。他口渴如焚,雖然接連喝乾了黃河和渭水兩條大河,仍不解渴,又趕往大澤,終於沒來得及喝大澤的水而渴死。
他遺下的手杖,化為一片桃林,還能為人類造福。夸父敢與太陽決一高低,可以賓士於天地,可以飲幹大河大江,可以化手杖為桃林,真是氣概非凡,本領非凡。夸父這一神話人物形象,具有超現實的想像、誇張的浪漫主義魅力。
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