1樓：匿名使用者
在過去久遠不可說劫前，地藏菩薩曾為大長者子。彼時有佛名師子奮迅具足萬行如來。長者子見佛相好莊搏氏嚴。
心生敬慕。問佛作何行願。而得此相？
佛答：欲得此相，為當久度一切苦惱眾生。長者子遂發願，我今盡未來劫，為一切苦惱眾生，悉令解脫，我方成佛。
因為地藏王是乙個大慈大悲菩薩，他久遠劫來，看到眾生都因自己的業報而進入地獄受五無間罪，看到世人地藏菩薩的大願，令一切眾生皆成佛道，然後自己才成佛，然眾生無盡，地獄也難以度盡，這樣就成為不成佛道的大悲菩薩。地藏菩薩發大願，廣設方便，寧可自己不成佛道，而專心普度眾生，盡令解脫的偉大精神，可以說是真正作到先人後己，是值得我們崇敬和學習的！
地藏菩薩為什麼能具有不可思議功德？《佔察經》說：「地藏菩薩發心以來，過無量無邊不可思議阿僧祇劫，久已能度薩婆若海，功德滿足。
但依本願自在力故，權巧現化影應十方。」薩婆若，即一切智，佛的智慧。薩婆若海，形容佛的大覺悟大智慧，如海洋一樣的深廣。
此說地藏菩薩於無量無邊劫修行。早已達到明銀咐了佛的智慧海。功德圓滿具足，早應成佛了。
但菩薩發願要度盡一切眾生，故隱其真實功德。以本願力，自在神通，到處現身說法，普度眾生。《楞伽經》也說：
有大悲菩薩，永不成佛。」是說菩薩以大悲願力，發願度一切眾生，雖然激純功德智慧與佛齊等，而不現佛身，始終現菩薩身，於十方世界，度脫眾生。
地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉的眾生的大願，故而常現身於人、天、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名號與形象如下：
一)檀陀地藏，「檀陀」是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結甘露印，專門救助地獄道眾生。
二)寶珠地藏，左手持寶珠，右手結甘露印，專門救度餓鬼道。
三)寶印地藏，左手持錫杖，右手結如意寶印，專門濟度畜生道。
四)持地地藏，左手持金剛幢，右手結施無畏印，專門濟度阿修羅道。
五)除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結與願印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。
六)日光地藏，左手持如意珠，右手結說法印，照天人之五衰(天人將死時現五種衰相)而除其苦惱，專門濟度天道。
2樓：匿名使用者
聽善知識山伍講，為什麼佛菩薩這樣慈悲、這樣無私，因為眾生和佛，是一，不是二，一念迷是眾戚纖生，一念覺是佛菩逗仔或薩。
3樓：匿名使用者
有人說我困州此們都被上跡慎帝那老頭兒騙汪迅了，天堂並不是美好的，地獄才是，所以菩薩說：我不入地獄誰入地獄！地獄未空，誓不成佛！
究竟怎麼回事？我們不要先確立前提想事情，應該在想事情的過程中確立前提！
4樓：匿名使用者
善哉，我佛慈悲！看破後大概誰都會吧！阿彌陀佛。
地獄未空誓不成佛是誰的名言？
5樓：池映波
眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛」，此話意為：只有將所有眾生都度化完，才說明印證了的佛果。地獄不空，說明還森或有未被度化的眾生，如果沒有把眾生度化完，是不會成佛的。
這句話是出自《楞伽經》，指的是地藏菩薩的巨集願。
根據藏菩薩原誓經，藏傳菩薩受釋迦牟尼佛的指示，在釋迦牟尼死後、彌勒佛出生前，要儲存世信伍界，教育所有活人逃離地獄、飢餓鬼、野獸、阿修羅、人和天國的眾生。他發誓說：「地獄不是空的，也不會變成佛。
有識之士背誦自己的名字，崇拜和崇拜他們的形象，就能得到無窮無盡的功勞。
6樓：網友
這是地藏王菩薩的慈悲大願攔逗衝。
地藏王菩薩發誓，要讓世間一切眾生都不再造簡殲惡業 ，都不在下地獄指正，那個時候，方才成佛。否則，用不成佛。
女命 戊辰甲寅壬辰庚戌午未空）這從
性別 女 出生日期 公曆 1988 年 2 月 7 日 19 時 0 分 農曆 一九八七年十二月二十日 戌 戊辰年 甲寅月 壬辰日 庚戌時 當月節氣 立春 2月4日22 43 雨水 2月19日18 35 此命盤的主人是黑龍，出生於黃龍年。日干代表命主，所以屬水 年 祖先 月 父母 日 自己 時 子孫...
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