關於以聲襯靜的詩句
1樓：夢之緣文化
1.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。—賈島 《題李凝幽居》
釋義：鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，皎潔的月光下僧人正敲著山門。
2.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。—王籍 《入若耶溪》
釋義：蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧靜；鳥鳴聲聲，深山裡倒比往常更清幽。
3.萬籟此都寂，但餘鐘磬音。—常建 《題破山寺後禪院》
釋義：此時此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。
4.明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。—辛棄疾《 西江月·夜行黃沙道中》
釋義：天邊的明月公升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。
5.明月松間照，清泉石上流。—王維 《山居秋暝》
釋義：皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
6.竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。—王維 《山居秋暝》
釋義：竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。
7.空山不見人，但聞人語響。—王維 《鹿柴》
釋義：空寂的山中不見乙個人，只聽到一陣人語聲。
8.夜深知雪重，時聞折竹聲。—白居易《夜雪》
釋義：夜深的時候就知道雪下得很大，是因為不時地能聽到雪把竹枝壓折的聲音。
9.沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴 。—杜甫《漫成一絕》
釋義：棲息在沙灘上的白鷺靜靜地蜷身而睡，突然船尾方向傳來「撥剌」一聲，原來有一條魚兒躍出水面。
10.人閒桂花落，夜靜春山空。—王維 《鳥鳴澗》
釋義：春天夜晚，寂無人聲，芬芳桂花，輕輕飄落。青山碧林，更顯空寂。
王維的《山居秋暝》：空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
頷聯描寫皓月當空，青松如蓋，是靜景描寫，山泉清冽，流瀉山石之上，是動景描寫。山泉因雨後水量充足，流勢增大，從石上流過，淙淙有聲，以動襯靜，反襯出山中的寧靜。詩人描寫景物非常注重景物動態與靜態的相互映襯，可以動靜結合，也可以以靜寫動，以動寫靜，以動襯靜。
動靜的結合往往和襯托相關。比如李白的《望廬山瀑布》「遙看瀑布掛前川」寫出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，「掛」字化動為靜。再比如王維的《鳥鳴澗》「人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中」用花落、月出、鳥鳴突出了春澗的幽靜，王籍的《入若耶溪》「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。」也是以聲寫靜，以動襯靜。「山舞銀蛇，原馳蠟像」是以動寫靜。
靜的同音字有哪些？
2樓：小童鞋說教育
境、竟、靜、敬、鏡、徑、勁、淨、靖、痙、脛、逕。
靜（拼音：jìng），是漢語通用規範一級字。此字始見於西周金文。此字本義是安靜，引申為平定、鎮撫，後世多寫作「靖」。由本義還引申為靜止、恬淡、平和等義。
形聲字。從爭，青聲。西周時代，「靜」字聲符「青」只處於全字左上角處，至春秋時代，已經確立為右形左聲各處半邊的格局，但戰國時代仍有返古的佈局，見於楚系文字，而且聲符「青」多加「口」形為飾。
小篆繼承春秋以來秦國文字寫法，隸變後，或把義符「爭」上部的「爪」形趨簡寫作字形a。又，秦漢兩代，義符「爭」上部的「爪」形或訛作「日」，彼時多有流佈，但後世楷書中不行用。
楷書有靜、靜兩體，根據新舊字形規範，通行從爭者，汰除從爭者。本義是安靜。引申為平定、鎮撫，後世多寫作「靖」。
西周班簋：「三年靜東或（國）。」由本義還引申為靜止、恬淡、平和。
關於寂靜和聲響的詩句
3樓：承吉凌
鳥鳴澗 人閒桂花落， 夜靜春山空。
月出驚山鳥， 時鳴春澗中。
秋 歌。長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。
楓橋夜泊。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
玉樓春（別後不知君遠近）
別後不知君遠近，觸目淒涼多少悶。漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問？
夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。故倚單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。
宿桐廬江寄廣陵舊遊。
山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚憶舊遊。還將兩行淚，遙寄海西頭。
夜上受降城聞笛。
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。
鳥鳴澗 人閒桂花落， 夜靜春山空。
月出驚山鳥， 時鳴春澗中。 秋 歌長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。
楓橋夜泊月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
玉樓春（別後不知君遠近）別後不知君遠近，觸目淒涼多少悶。漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問？ 夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。
故倚單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。宿桐廬江寄廣陵舊遊山暝聽猿愁，滄江急夜流。
風鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚憶舊遊。
還將兩行淚，遙寄海西頭。 夜上受降城聞笛回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。
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