1樓：墨曼彤
三個。數量上要注意，「神三鬼四」，即拜神什麼都要是三個，拜鬼什麼都要四個。所以拜菩薩放蘋果三個為宜。
中國人最熟悉的觀世音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩、地藏菩薩等，便是等覺位的大菩薩。
大乘經典特別稱道文殊師利的大智祥絕、普賢的大行、觀世音的大悲、地藏王的大願，所以這四大菩薩特別受到教徒的崇敬。
我國五臺山被認為是文殊師利的道場，峨眉山是普賢的道場，普陀山是觀世音的道場，九華山爛宴談是地藏的道場，稱為四大名山。由此可以看出四大菩薩在我國佛教徒心目中的重要地位。
2樓：潛川如斯
古文化的核心是陰陽，但凡供奉，必用陽數。數字裡面，凡是奇數皆為陽，凡是偶數皆為陰，按照這個規律去供奉就不會出錯，譬如三炷香、五供（乙個香爐+兩對花瓶+兩支蠟燭，合計五件）、五果（五種顏色的水果，即青、黃、赤、白、黑五色水果，自己去對就好，畢竟各地水果不一頃皮樣，顏色相似就行）、五穀（標配如稻、黍、稷、麥寬擾、豆，估計很難湊全，隨便湊五種穀物就好，不然南北差異太大，多半湊不全）、鮮花一捧，清茶三杯等等，都是看大數，不會細到讓你每一慎乎旦粒穀子都要數清楚的地步。
拜菩薩用幾個蘋果
3樓：墨曼彤
三個。數量上要注意，「神三鬼四」，即拜神什麼都要是三個，拜鬼什麼都要四個。所以拜菩薩放蘋果三個為宜。
中國人最熟悉的觀世音菩薩。
大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩、地藏菩薩。
等，便是等覺位的大菩薩。
大乘經典特別稱道文殊師利的大智、普賢的大行、觀世音的大悲、地藏王。
的大願，所以這四大菩薩。
特別受到教徒的崇敬。
我國五臺山。
被認為是文殊師利的道場，峨眉山。
是普賢的道場，普陀山。
是觀世音的道場，九華山是地藏的道場，稱為四大名山。由此可以看出四大菩薩在我國佛教徒心目中的重要地位。
拜觀音菩薩用什麼供品供果幾個？
4樓：補償上公升流
蘋果、橘子、香蕉、橙子、葡萄、蜜瓜、火龍果等。水果要及時更換，不能用腐爛、破損的壞水果供奉佛祖。一桌不敬，一桌不滿意。
1、擺柑橘。
祭天主時，供品中少不了各種吉祥水果，其中就包括柑橘類水果。柑橘類水果多為圓形，外表金黃色，象徵著幸福和豐收。每年春節期間，恰好是柑橘類水果大量上市的季節。
此外，不同的柑橘類水果也代表著不同的含義，比如橙子代表好運，橙子代表你想要的，柚子代表平安等等。農曆九月初九擺放柑橘類水果，也寄託了人們對新一年的祝福和期待。
2、擺蘋果。
蘋果也是榮耀上帝的必備水果。它的紅色象徵著好運，而它的圓形也暗示著幸福的家庭。另外，蘋果音與「平」同音，在國內外都有「和平果」的美譽。
大年初九放蘋果，可以祈求上蒼保佑，保佑一家人平安團圓。
3、擺甘蔗。
中國南方盛產甘蔗，所以人們通常在拜神時戴上甘蔗。甘蔗本身是製糖的主要原料，也是蔗糖的**，其汁液甘甜，象徵著生活的甜蜜。甘蔗在生長的過程中，也是一段一段的長大，所以也有步步高昇的意思。
大年初九，人們用甘蔗表達對新的一年的祝福，希望生活甜如蜜，日子越來越高，萬事如意。
4、擺香蕉。
香蕉是金黃色的，意思是「金碗」。因此，香蕉通常被安排在祭神時的供品中。常言道。
大年初九放香蕉，代表著財富滾滾，也象徵著在新的一年裡，財運亨通，財運滾滾進家門，日子越來越富裕。
5、擺菠蘿。
大年初九，在閩南的一些地方，人們會在祭壇上放乙個大菠蘿，因為在閩南方言中，菠蘿的聲音與「旺來」相同，即新年吉祥如意，家庭興旺。菠蘿的整體造型也很大氣，菠蘿的果皮，一段一段的樣子，象徵著節日的高度，可以作為新年的好顏色。
獻菩薩的饃饃怎麼蒸，供觀音菩薩需要幾個饅頭 怎樣擺
小清心麼麼噠 想怎麼蒸，就怎麼蒸 主要是看你的心，是否夠恭敬 倫書雙 佛菩薩不食人間煙火，你供奉水果就可以了 供觀音菩薩需要幾個饅頭 怎樣擺 y心靜如水 其實我們供奉佛菩薩的一切貢品都是表法的，比如 花果 表示因果，饅頭不需要太大 五個就好，下面四個上面一個 這些沒有過多的講究 恭敬心去做就好。 本...
佛前供長明燈有講究嗎？在家佛前供燈怎麼供
達摩破相論 又長明燈者 即正覺心也，以覺明瞭，喻之為燈 是故一切求解脫者，以身為燈臺，心為燈炷，增諸戒行，以為添油 智慧明達，喻如燈火。當燃如是真正覺燈，照破一切無明痴暗，能以此法，轉相開示，即是一燈燃百千燈，以燈續然，然燈無盡，故號長明。過去有佛，名曰然燈，義亦如是。愚痴眾生，不會如來方便之說，專...
家供奉三尊菩薩水果放幾份，家裡供菩薩財神的供盤裡，如果擺水果，一般是放幾個
可以放一大份，同時供奉三尊菩薩，也可以每個菩薩面前供一份。供品可以是 花，燈，香，水，果。或自己的珍愛之物。注意不可用肉類，切不可因上供而殺生。另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，還有一個需要講究的地方，就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導 諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失，並行善積德，做佛菩...