葉曼和曾仕強道德經哪個版本好

1樓：成長

兩個都不錯，難分伯仲，可以都看看。

曾仕強詳解道德經：道經》 2016年民主與建設出版社出版的圖書。

曾仕強詳解道德經：道經》和《曾仕強詳解道德經：德經》是迄今為止最易懂的《道德經》註解，堪稱人人都能看懂的帝王學。

道德經》是老子對《易經》高難度部分的解讀，一直是最智慧的象徵，曲高和寡，鮮有人學習和研究。以擅長將高深的智慧通俗化的國學大師曾仕強教授，從老子的身世講起，以講故事的形式，全面講述《道德經》的緣起、主旨、概念和內容。這本書用語淺顯幽默，作者把枯燥乏味的《道德經》解讀得通俗易懂。

本書的出版將為讀者開啟一道學習《道經》智慧的方便之門。

婦人之慈：老師說婦人之慈就是輕易的原諒他人錯誤。使其認識不到自己的問題，不能即使改善。

其實葉曼老師講到這裡的時候，我意識到自己就有這個問題，而且很多時候是受母親的影響。母親對自己管教很寬鬆，不太多要求，即使犯錯也不會責備。好在自己還算聽話。

這方面自己就受母親影響很大吧。對於他人的問題不會太多的責備，一來擔心他人內心會難受。二來自己也不想和他人接下悶稿不好的緣分。

其實這是很不明智的，有時後這種方式像縱容。對方就不容易認識到自己的問題。改善才是對他人最有益的，他人的改善自己又何嘗不受益的。

我想，只要真誠的體現他人問題，注意說話的善巧，坦誠的溝通，他人應該也會接受的。以後要在這方面注意了。

這裡我想到了管悔蠢理的思想，尤其想到了自己和別人在管理方面所暴露出來的問題。很多時候只是看到現象的表面，於是只是制定很多的規則管理大家，並且很多還是脫離大家的實際情況的。引起後多人的不滿，還有的同事當面反抗，表現不滿的情緒。

我在那段時間的管理其實就是沒有順乎民意，沒有了解大家的疾苦，現象後面的原因，怎麼幫助大家改善。而只是外在的一昧的要求，只會給大家帶來的更大的壓力。懺悔！

葉曼老師說，把人民安頓好了，吃的好，穿碧罩陪的好，生活的富足，自然大家就擁戴你。不需要外在去彰顯什麼。其實這本身就是無為而治最好的體現。順乎天道。

2樓：小宸宸同學

曾仕強的更好一些，曾仕強的《道德經的衡顫奧秘》次之。從為學的角度講，陳鼓應的作品《老子今注今譯》參考資料價值更高。南懷瑾的《老子他說》，與其說是講老子，不如說是講故事。

他講的故事，有些能讓人有收穫，但是與《道德經》無關，也就是文不對題。而他的學咐咐敗生葉曼講的《道德經》要好很多。漢語有個詞，叫具體而微。

這個詞特別適合評價一本書解讀經典作品的得失。看乙個人解讀《道德經》的作品，先看體簡判，再看微。

3樓：甘芬馥

曾士強道德經版夲比較好。