為什麼道教的經可以燒,佛教的經不能燒

時間 2025-07-06 22:25:07

1樓:傻傑傑傑

因空宴為道教漏虧攜的經燒了,就是公升了。佛教的經燒了是不敬、是不恭。可以放到廟宇去,法事的返伏時候送走或者是迴向了就可以了。不要私自捨棄。

2樓:free天圓地方

道教的經燒了空裂,就是公升了。佛教的經燒了是不敬、是不恭。可以放到廟宇去,法事的時候送走逗世或者是迴向了就可以了。不要私自舍山虧肢棄。

佛教**是不可以焚燒的,但是咒呢?可以燒嗎? 請專門學習佛法同修給予解答。

3樓:因緣法

咒通常是佛菩薩心中流出的真實義,和佛經是一樣的。為什麼要一定燒呢?如果實在是殘缺的、或已被汙不能用的,可誦百字明或金剛薩垛心呂恭敬燒掉,灰倒入乾淨的河水中。

4樓:宗陽子

有些咒是可以燒的。比如往生咒,寫在紙上,燒給亡人。

5樓:格倫

您要是不知道該怎麼處理,送到寺廟裡,請寺廟的師傅代為處理更為妥當吧。

道教給去世的人唸的經能連**一起燒下去嗎?

6樓:嘉舒曼

是的,根據用途分為文、經、奏、表、疏、符、咒等等。最後一起焚燒。福生無量天尊!如果對您有所幫助務請記得點!

7樓:張十朋

不可以的,到時候去40人念得今晚是不能一起唱的,不能燒了。

8樓:李家老式麻花

要給去世的人唸的經,可以連線到一起燒下來,這個可以。

佛經是否可以燒掉?

9樓:網友

毀壞經書,斷他人慧命,的確有罪。但任何事情發心最為重要,你以恭敬心燒掉,而不是以斷他人慧命為目的,所以不算重罪。

即使犯了五逆重罪的一闡提也能成佛,普通人既然有罪更應該倍加精進,爭取早成佛道!

彌補方法:一、知錯即改,懺悔最重要。懺者:懺其前衍;從前所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪,悉皆盡懺,永不復起,是名為懺。

悔者:悔其後過;從今已後,所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪,今已覺悟,悉皆永斷,更不復作,是名為悔,故稱懺悔。--六祖壇經》

二、發大乘心,弘揚大乘佛法,以彌補過錯。

三、持咒。大悲咒、愣嚴咒都有不可思議的神力。

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》有云:若諸眾生,侵損常住飲食財物,千佛出世,不通懺悔,縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒,即得除滅。

若侵損食用常住飲食財物,要對十方師懺謝,然始除滅。今誦大悲陀羅尼時,十方師即來為作證明,一切罪障,悉皆消滅。一切十惡五逆,謗人謗法,破齋破戒,破塔壞寺,偷僧祇物,汙淨梵行,如是等一切惡業重罪,悉皆滅盡。

惟除一事,於咒生疑者,乃至小罪輕業,亦不得滅,何況重罪。雖不即滅重罪,猶能遠作菩提之因。

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》有云:阿難,是善男子持此咒時,設犯禁戒於未受時,持咒之後眾破戒罪,無問輕重一時銷滅。縱經飲酒、食啖五辛種種不淨,一切諸佛菩薩、金剛、天仙、鬼神不將為過。

設著不淨破弊衣服,一行一住悉同清淨。縱不作壇,不入道場,亦不行道,誦持此咒還同入壇行道功德無有異也。若造五逆無間重罪,及諸比丘比丘尼四棄八棄,誦此咒已,如是重業猶如猛風吹散沙聚,悉皆滅除,更無毫髮。

阿難,若有眾生從無量無數劫來,所有一切輕重罪障,從前世來未及懺悔,若能讀誦書寫此咒,身上帶持,若安住處、莊宅、園館,如是積業猶湯銷雪,不久皆得悟無生忍。

10樓:解汝蘭

出佛身血,五逆重罪之一(殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧),墮阿鼻地獄,千萬億劫求出無期。

阿彌陀佛第十八願:我做佛時,十方眾生,聞我名號,至心信樂,所有善根,心心迴向,願生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺,唯除五逆,誹謗正法。

囑累人天品第十三。

爾時世尊舉金色臂,又摩地藏菩薩摩訶薩頂,而作是言:『地藏地藏,汝之神力不可思議、汝之慈悲不可思議、汝之智慧不可思議、汝之辯才不可思議,正使十方諸佛讚歎宣說汝之不可思議事,千萬劫中不能得盡。』『地藏地藏,記吾今日在忉利天中,於百千萬億不可說不可說一切諸佛菩薩,天龍八部,大會之中,再以人天諸眾生等,未出三界,在火宅中者,付囑於汝。

無令是諸眾生,墮惡趣中,一日一夜,何況更落五無間及阿鼻地獄,動經千萬億劫,無有出期。』『地藏,是南閻浮提眾生,志性無定,習惡者多。縱發善心,須臾即退。

若遇惡緣,念念增長。以是之故,吾分是形,百千億化度,隨其根性而度脫之。』『地藏,吾今殷勤以天人眾,付囑於汝。

未來之世,若有天人及善男子善女人,於佛法中種少善根,一毛一塵、一沙一渧,汝以道力擁護是人,漸修無上,勿令退失。複次,地藏!未來世中,若天若人,隨業報應,落在惡趣。

臨墮趣中,或至門首,是諸眾生,若能念得一佛名,一菩薩名,一句一偈大乘經典。是諸眾生,汝以神力,方便救拔,於是人所,現無邊身,為碎地獄,遣令生天,受勝妙樂。』

爾時世尊而說偈言:『現在未來天人眾,吾今殷勤付囑汝,以大神通方便度,勿令墮在諸惡趣。』

爾時地藏菩薩摩訶薩胡跪合掌白佛言:『世尊,唯願世尊不以為慮。未來世中,若有善男子善女人,於佛法中,一念恭敬,我亦百千方便,度脫是人,於生死中速得解脫。

何況聞諸善事,念念修行,自然於無上道永不退轉。』

你以前修什麼法門?現在修什麼法門?都停了吧!

現在開始每天彌陀聖號地藏經直到舍報吧!

11樓:網友

首先要說燒經的確是有罪的,即使破舊了也不能燒,有很多人不懂,佛經破了,破了燒掉,這個有罪過。你不能夠補,要找有人肯發心修補的,這一樁事情一定要注意到。如果犯這種罪一定要真正懺悔,懺除罪業,發心修善,發心修補塔寺,修補流通大乘經教,這才叫真正的懺悔。

另外不知道你把燒了經書的灰燼怎麼處理了,如果還沒有處理的話可以放到江河湖海中,應該可以起到利益水中眾生的作用。

12樓:網友

丹霞燒佛。 法尚應舍,何況非法?

13樓:網友

同修,經書其實就是佛的舍利。做錯了又不是故意的佛菩薩肯定不會怪罪的,如果你條件好就可以出錢印點地藏經,如果沒錢,你就多念你會念的經迴響給眾生。佛前誠心懺悔一下過錯也就是了,沒什麼大事!

你這和故意燒經是有區別的!懺悔就好!

抄好的經書可以在拜佛時燒掉麼

14樓:網友

抄寫好的佛經,就是真正的佛經,要放在潔淨上位供養,每日受持讀誦,可以結緣給其他有需要的人,或放在佛菩薩像裡裝藏,不要隨意譭棄,燒掉。那個人回答的是無法修補的破舊佛經處理方法,你不能把新佛經去隨意譭棄。

若知燒有罪,故燒,犯決斷。與方便破僧同。」破僧是破和合僧,罪過很重。「亦如燒父母」,造的罪業很重。

若不能修治,不可燒化」。有很多人不懂,佛經破了就燒掉,此是有罪過的。自己不能補,就要找人發心修補。

如《五百問》雲:「戒律不用,流落可燒不?」這是講戒經,沒有人看,無有用處,破舊了,可不可以燒掉?

答:不得。不知有罪,燒,捨墮。

此是不知有罪,燒了,是捨墮。「若知燒有罪,故燒,犯決斷。與方便破僧同。

破僧是破和合僧,罪過很重。「亦如燒父母」,造的罪業很重。如今四眾同修當中,造此罪的有多少人?

隨意譭棄經藏,造極重的罪業。當然有許多人不知道會有如此重的罪。此處講得很清楚,不知而造,其罪輕;知道而造作,罪極重。

燒父母、破和合僧,是五逆罪,墮阿鼻地獄。不知而犯的,雖沒有這麼重的罪,果報還是在三途。若犯此罪要真正懺悔,懺除罪業,發心修善,發心修補塔寺,修補流通大乘經教,才是真正的懺悔。

15樓:捻索

可以儲存。

阿彌陀佛。合十。

16樓:凱源璽

我覺得可以,我就是拿去寺廟焚燒的。

道經不是在與佛教的比拼中都燒了嘛?現在的道經是哪來的?

17樓:網友

是把「放在壇上比試的」那些道經都燒沒了,只有《道德經》沒燒掉。怎麼可能把全天下的道經都燒了呢?你就是蒐集也蒐集不過來啊。這不合乎邏輯啊!

燒掉後,道教的道士們也向皇帝承認,除了《道德經》,其他的道經都是乙個叫做杜光庭的人撰寫的,所以叫杜撰。「杜撰」這一詞彙,是這麼來的,以來就用來表示憑空編造之義。

18樓:自省

照你這麼說,秦始皇焚書坑儒,現在就不應該有書也不應該有儒仕了。

19樓:網友

又從古代貴族大官的墓中有挖出來好幾部。

20樓:法藏

你是在說,金庸的**嗎?

請問佛祖灶君菩薩能燒太平經嗎?

21樓:潛川如斯

暈,您問佛教的問題,卻去燒道教的經,不過我還是可以依照佛教的規矩問答您。

經」乃古聖先賢的智慧,不可以焚燒,會損害我們的恭敬心。

印光法師曾經開示過,「經像之不能讀不能供者,固當焚化之。然不可作平常字紙化,必須另設化器,嚴以防守,不令灰飛餘處。以其灰取而裝於極密緻之布袋中,又加以淨沙或淨石,俾入水即沉,不致漂於兩岸。

有過海者,到深處投之海中,或大江深處則可,小溝小河斷不可投。如是行者,是為如法。若不加沙石,決定漂至兩傍,仍成褻瀆,其罪非小。

而穢石穢磚,切不可用。」

22樓:網友

太平經是什麼鬼?還燒這垃圾。

佛教的居士離世後,他用過的佛經可以焚燒給他嗎?

23樓:水色空萌

可以,但如果比較珍貴的抄本或刻本還是最好收藏。

24樓:開發自性

他用過的佛經也不可以焚燒給他。

佛在經中提及到:有人問佛《戒經》沒人讀可燒否?佛曰:

不可,猶如燒八萬四千父母。所以佛經不可焚燒,毀壞故舊需送寺院待發心人修補。若自己近代手抄本怕遺留使別人不恭敬而造罪業,可以恭敬心深埋於清潔之處。

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