1樓：傻傑傑傑
因空宴為道教漏虧攜的經燒了，就是公升了。佛教的經燒了是不敬、是不恭。可以放到廟宇去，法事的返伏時候送走或者是迴向了就可以了。不要私自捨棄。
2樓：free天圓地方
道教的經燒了空裂，就是公升了。佛教的經燒了是不敬、是不恭。可以放到廟宇去，法事的時候送走逗世或者是迴向了就可以了。不要私自舍山虧肢棄。
佛教**是不可以焚燒的，但是咒呢？可以燒嗎？ 請專門學習佛法同修給予解答。
3樓：因緣法
咒通常是佛菩薩心中流出的真實義，和佛經是一樣的。為什麼要一定燒呢？如果實在是殘缺的、或已被汙不能用的，可誦百字明或金剛薩垛心呂恭敬燒掉，灰倒入乾淨的河水中。
4樓：宗陽子
有些咒是可以燒的。比如往生咒，寫在紙上，燒給亡人。
5樓：格倫
您要是不知道該怎麼處理，送到寺廟裡，請寺廟的師傅代為處理更為妥當吧。
道教給去世的人唸的經能連**一起燒下去嗎？
6樓：嘉舒曼
是的，根據用途分為文、經、奏、表、疏、符、咒等等。最後一起焚燒。福生無量天尊！如果對您有所幫助務請記得點！
7樓：張十朋
不可以的，到時候去40人念得今晚是不能一起唱的，不能燒了。
8樓：李家老式麻花
要給去世的人唸的經，可以連線到一起燒下來，這個可以。
佛經是否可以燒掉？
9樓：網友
毀壞經書，斷他人慧命，的確有罪。但任何事情發心最為重要，你以恭敬心燒掉，而不是以斷他人慧命為目的，所以不算重罪。
即使犯了五逆重罪的一闡提也能成佛，普通人既然有罪更應該倍加精進，爭取早成佛道！
彌補方法：一、知錯即改，懺悔最重要。懺者：懺其前衍；從前所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。
悔者：悔其後過；從今已後，所有惡業、愚迷、憍誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔，故稱懺悔。--六祖壇經》
二、發大乘心，弘揚大乘佛法，以彌補過錯。
三、持咒。大悲咒、愣嚴咒都有不可思議的神力。
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》有云：若諸眾生，侵損常住飲食財物，千佛出世，不通懺悔，縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒，即得除滅。
若侵損食用常住飲食財物，要對十方師懺謝，然始除滅。今誦大悲陀羅尼時，十方師即來為作證明，一切罪障，悉皆消滅。一切十惡五逆，謗人謗法，破齋破戒，破塔壞寺，偷僧祇物，汙淨梵行，如是等一切惡業重罪，悉皆滅盡。
惟除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業，亦不得滅，何況重罪。雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》有云：阿難，是善男子持此咒時，設犯禁戒於未受時，持咒之後眾破戒罪，無問輕重一時銷滅。縱經飲酒、食啖五辛種種不淨，一切諸佛菩薩、金剛、天仙、鬼神不將為過。
設著不淨破弊衣服，一行一住悉同清淨。縱不作壇，不入道場，亦不行道，誦持此咒還同入壇行道功德無有異也。若造五逆無間重罪，及諸比丘比丘尼四棄八棄，誦此咒已，如是重業猶如猛風吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫髮。
阿難，若有眾生從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來未及懺悔，若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處、莊宅、園館，如是積業猶湯銷雪，不久皆得悟無生忍。
10樓：解汝蘭
出佛身血，五逆重罪之一（殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧），墮阿鼻地獄，千萬億劫求出無期。
阿彌陀佛第十八願：我做佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂，所有善根，心心迴向，願生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法。
囑累人天品第十三。
爾時世尊舉金色臂，又摩地藏菩薩摩訶薩頂，而作是言：『地藏地藏，汝之神力不可思議、汝之慈悲不可思議、汝之智慧不可思議、汝之辯才不可思議，正使十方諸佛讚歎宣說汝之不可思議事，千萬劫中不能得盡。』『地藏地藏，記吾今日在忉利天中，於百千萬億不可說不可說一切諸佛菩薩，天龍八部，大會之中，再以人天諸眾生等，未出三界，在火宅中者，付囑於汝。
無令是諸眾生，墮惡趣中，一日一夜，何況更落五無間及阿鼻地獄，動經千萬億劫，無有出期。』『地藏，是南閻浮提眾生，志性無定，習惡者多。縱發善心，須臾即退。
若遇惡緣，念念增長。以是之故，吾分是形，百千億化度，隨其根性而度脫之。』『地藏，吾今殷勤以天人眾，付囑於汝。
未來之世，若有天人及善男子善女人，於佛法中種少善根，一毛一塵、一沙一渧，汝以道力擁護是人，漸修無上，勿令退失。複次，地藏！未來世中，若天若人，隨業報應，落在惡趣。
臨墮趣中，或至門首，是諸眾生，若能念得一佛名，一菩薩名，一句一偈大乘經典。是諸眾生，汝以神力，方便救拔，於是人所，現無邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。』
爾時世尊而說偈言：『現在未來天人眾，吾今殷勤付囑汝，以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣。』
爾時地藏菩薩摩訶薩胡跪合掌白佛言：『世尊，唯願世尊不以為慮。未來世中，若有善男子善女人，於佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脫是人，於生死中速得解脫。
何況聞諸善事，念念修行，自然於無上道永不退轉。』
你以前修什麼法門？現在修什麼法門？都停了吧！
現在開始每天彌陀聖號地藏經直到舍報吧！
11樓：網友
首先要說燒經的確是有罪的，即使破舊了也不能燒，有很多人不懂，佛經破了，破了燒掉，這個有罪過。你不能夠補，要找有人肯發心修補的，這一樁事情一定要注意到。如果犯這種罪一定要真正懺悔，懺除罪業，發心修善，發心修補塔寺，修補流通大乘經教，這才叫真正的懺悔。
另外不知道你把燒了經書的灰燼怎麼處理了，如果還沒有處理的話可以放到江河湖海中，應該可以起到利益水中眾生的作用。
12樓：網友
丹霞燒佛。 法尚應舍，何況非法？
13樓：網友
同修，經書其實就是佛的舍利。做錯了又不是故意的佛菩薩肯定不會怪罪的，如果你條件好就可以出錢印點地藏經，如果沒錢，你就多念你會念的經迴響給眾生。佛前誠心懺悔一下過錯也就是了，沒什麼大事！
你這和故意燒經是有區別的！懺悔就好！
抄好的經書可以在拜佛時燒掉麼
14樓：網友
抄寫好的佛經，就是真正的佛經，要放在潔淨上位供養，每日受持讀誦，可以結緣給其他有需要的人，或放在佛菩薩像裡裝藏，不要隨意譭棄，燒掉。那個人回答的是無法修補的破舊佛經處理方法，你不能把新佛經去隨意譭棄。
若知燒有罪，故燒，犯決斷。與方便破僧同。」破僧是破和合僧，罪過很重。「亦如燒父母」，造的罪業很重。
若不能修治，不可燒化」。有很多人不懂，佛經破了就燒掉，此是有罪過的。自己不能補，就要找人發心修補。
如《五百問》雲：「戒律不用，流落可燒不？」這是講戒經，沒有人看，無有用處，破舊了，可不可以燒掉？
答：不得。不知有罪，燒，捨墮。
此是不知有罪，燒了，是捨墮。「若知燒有罪，故燒，犯決斷。與方便破僧同。
破僧是破和合僧，罪過很重。「亦如燒父母」，造的罪業很重。如今四眾同修當中，造此罪的有多少人？
隨意譭棄經藏，造極重的罪業。當然有許多人不知道會有如此重的罪。此處講得很清楚，不知而造，其罪輕；知道而造作，罪極重。
燒父母、破和合僧，是五逆罪，墮阿鼻地獄。不知而犯的，雖沒有這麼重的罪，果報還是在三途。若犯此罪要真正懺悔，懺除罪業，發心修善，發心修補塔寺，修補流通大乘經教，才是真正的懺悔。
15樓：捻索
可以儲存。
阿彌陀佛。合十。
16樓：凱源璽
我覺得可以，我就是拿去寺廟焚燒的。
道經不是在與佛教的比拼中都燒了嘛？現在的道經是哪來的？
17樓：網友
是把「放在壇上比試的」那些道經都燒沒了，只有《道德經》沒燒掉。怎麼可能把全天下的道經都燒了呢？你就是蒐集也蒐集不過來啊。這不合乎邏輯啊！
燒掉後，道教的道士們也向皇帝承認，除了《道德經》，其他的道經都是乙個叫做杜光庭的人撰寫的，所以叫杜撰。「杜撰」這一詞彙，是這麼來的，以來就用來表示憑空編造之義。
18樓：自省
照你這麼說，秦始皇焚書坑儒，現在就不應該有書也不應該有儒仕了。
19樓：網友
又從古代貴族大官的墓中有挖出來好幾部。
20樓：法藏
你是在說，金庸的**嗎？
請問佛祖灶君菩薩能燒太平經嗎?
21樓：潛川如斯
暈，您問佛教的問題，卻去燒道教的經，不過我還是可以依照佛教的規矩問答您。
經」乃古聖先賢的智慧，不可以焚燒，會損害我們的恭敬心。
印光法師曾經開示過，「經像之不能讀不能供者，固當焚化之。然不可作平常字紙化，必須另設化器，嚴以防守，不令灰飛餘處。以其灰取而裝於極密緻之布袋中，又加以淨沙或淨石，俾入水即沉，不致漂於兩岸。
有過海者，到深處投之海中，或大江深處則可，小溝小河斷不可投。如是行者，是為如法。若不加沙石，決定漂至兩傍，仍成褻瀆，其罪非小。
而穢石穢磚，切不可用。」
22樓：網友
太平經是什麼鬼？還燒這垃圾。
佛教的居士離世後,他用過的佛經可以焚燒給他嗎？
23樓：水色空萌
可以，但如果比較珍貴的抄本或刻本還是最好收藏。
24樓：開發自性
他用過的佛經也不可以焚燒給他。
佛在經中提及到：有人問佛《戒經》沒人讀可燒否？佛曰：
不可，猶如燒八萬四千父母。所以佛經不可焚燒，毀壞故舊需送寺院待發心人修補。若自己近代手抄本怕遺留使別人不恭敬而造罪業，可以恭敬心深埋於清潔之處。
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