1樓：網友
妙悟是中國古代文藝理論的重要範疇之一，是中國古代的一種主觀精神說，認為文學的本質是主觀精神的表咐猛鍵現和抒發。「妙」「悟」在魏晉南北朝的佛教中被普遍使用，後逐漸應用於文學、藝術領域。宋代嚴羽「禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟」的命題，進一步 確立了妙悟說。
妙悟指的是文藝作品中所呈現出的一種「言有盡而知鄭意無窮」的境界，這種境界往往令人沉吟玩味，難以忘懷，也就是一種只可意會、不可言傳的意境。由於禪宗和老莊思想對中國士大夫的巨大影響與滲透，因此，作為禪宗的「妙悟」逐步被中國的美學理論所吸納、融合和發展， 從而成為中國美衡巧學史上乙個極富價值和生命力的美學命題。
禪宗藝術觀念強調的是？
2樓：
摘要。破幻相「禪宗藝術觀念強調的是破幻相，什麼是幻相，一切無常變異所以說是幻。就像一雙手變化成拳頭手掌或者很多的形狀一樣。手本如如不動，形狀自生滅不定。」
破幻相「禪宗藝叢敬術觀念強調的是破幻相，什麼是幻相，一切無常變異所以說是幻。就像一雙手變化成拳頭手掌或者很多答殲的形狀一樣。手本如如不動，形狀滲舉慎自生滅不定。」
王維是最早將禪宗思想引入藝術創作的文人之一，其「意在筆先」的主張強調藝術創作要以主觀情感為先導。
誰在中國傳統藝術精神中能夠代表禪宗美學
3樓：小韓老師的課堂
周韻在中國傳統藝術精神中能夠代表禪宗美學。
再嘈雜的名利場。
也抵擋不住的淡泊出塵之美。
作為具有中國本土。
特色的宗教思想，禪宗是在不同文化間的思想旅行中逐漸形成與發展，主要經歷了由印度傳入中國、由中國傳入日本等亞洲國家、再由日本傳到歐美等西方國家的過程。
從歷史根源上來說，禪宗起源於印度佛教，然而從思想瞎老根源來看，中國的禪思傳統早在一百多年前就已經萌芽了。
禪宗美學以絕對自由的生命境界為最高追求，在本質上是一告敗種追求生命自由的生命美學。這麼說來很抽象，舉個通俗點的例子，《如懿傳》
估計大家沒看過也聽說過吧。
蘭因」是佛教用語，講究襪神顫因果和了悟，與蘭因相對的是絮果，可以說是參透因果，找到了永恆的歡樂。
不拘泥於老生常談的「婚姻圍城」、「吃人的封建社會，而是著重於個體通過內心的自省參悟頓見宇宙之心，是禪宗美學指出的到達絕對自由生命境界的出路，更能給命運以釋然的意味。
王維。的「行到水窮處。
坐看雲起時」、孟浩然。
的「野曠天低樹，江清月近人」等詩句，都體現出人對宇宙自然的靜默觀照中，與自然融為一體、個體生命與宇宙世界和諧統一，這就是禪宗美學追求的極致境界。
禪宗的美學價值包含了哪些內涵
4樓：網友
禪宗講直指人心，不立文字，講吃飯睡覺皆是禪，把佛教的空的思想發展到最大。
所以用禪宗思想來發展美學就是用最簡單的方式表現內容的複雜。日本把禪宗的思想融入他們的建築和美學，很多都是簡單的線條，如日本茶道、花道的很多東西，很自然，無修飾，簡簡單單的乙個枝條斜插在花瓶就是一種美，茶葉泡在粗糙的茶杯裡，靜靜的看著茶葉的起落就是一種美，很安靜，很享受當下的時候，就是禪宗要表現的東西，不去最求什麼，呈現物體本來的面目，就展現它最美的一面。
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晴天便好 我覺得你是想的太多了，世上的人好人是很多的，壞人雖然是有，但是很少，總的來說，光明是會蓋過黑暗的，黑暗的人永遠抬不起頭的，只有光明才會讓人感覺到幸福和未來。別想太多，世上的好人還是很多的。如何理解黑暗中的光明和光明中的黑暗? 黑暗中的光明是指人在一個黑暗的狀態中，但是有一個亮點，閃光點也就...