關於善於說話的文言文,有哪些非常經典的文言文對話?

時間 2025-07-12 16:30:06

有哪些非常經典的文言文對話?

1樓:生活導師張老師

1、原文:一人迷路,遇一啞子,問之不答,惟以手作錢樣,示以得錢,方肯指引.此人喻其意,即以數錢與之。啞子乃開口指明去路,其人問曰:

為甚無錢裝啞?」啞曰:「如今世界,有了錢,便會說話耳!

2、譯文:有個人迷了路,遇到乙個「啞巴」肢旁搏,問而不答,「啞巴」只用手比劃錢的模樣,示意要給錢,才肯指引.迷路人明白其意思,馬上拿出數錢給了「啞巴」.「啞巴」於是開口指明去路,迷路人問道:「為什麼裝啞?

啞巴」說:「如今世界,歷祥有了錢,便會說話。」

3、摘自《笑林廣記》

笑林廣記》是清代署名遊戲主人收集而成,多取啟臘自明清笑話集。

4、原文:一青盲。

人涉訟,自訴眼瞎。官曰:「你明明一雙清白眼。

如何詐瞎?」答曰:「老爺看小人是清白的,小人看老爺卻是糊塗得緊。」

5、譯文:有個得了青盲眼的人被牽連到一件官司裡,他爭辯說自己眼瞎。那位**就說:

你一雙眼睛青白分明,裝什麼瞎?」那個人道:「你看我眼睛是清白的,我看你卻糊塗得很哩!

6、摘自《笑林廣記》。

文言文形容說話

2樓:戶如樂

子曰:己所不欲無施他人---己所不欲,勿施於人」此語出於《論語·衛靈公篇》,是孔子經典妙句之一,亦是儒家文化精華之處。中國的《論語》就如同西方的《聖經》一般,是對乙個民族或乙個區域文化的概括和統領。

論語》分二十篇,其中的《態簡局顏淵篇》主要講述了孔子對「仁」和「恕」的解釋。

己所不欲,勿施於人」是指:自己不想要的東西,切勿強加給別人。孔子所強調的是,人應該寬恕待人,應提倡「恕」道,唯有如此才是仁的表現。

恕」道是「仁」的消極表現,而其積極表現便是「己欲立而立人,己欲達而達人」。孔子所闡釋的仁以「愛人」為中心,而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面。《咐搏論語》中提到:

夫子之道,忠恕而已矣。

閃爍其辭。比喻說話吞吞吐吐,遮遮掩掩。形容說話吞吞吐吐,躲躲閃閃,稍微露出一點意思,又不肯說出真相和要害。

用法。動賓式;作謂語、賓語;含貶義。

示例。 清·吳趼人《痛史》第25回:「何況這等事本來是縝密的,或者定伯故意閃爍其詞,更未可定。」

清·紀昀《閱微草堂筆記》卷十五:「又詰婦縛傷,則雲搔破,其詞閃爍,疑乙語未必誑也。」

茅盾《幻滅·五》:「他已經斷定,大概李克是帆讓實在不知道慧的身世,卻故意含糊閃爍其詞作弄人的。」

曹禺《北京人》第一幕:「(曾皓:)是誰?(愫芳:)(閃爍其詞)沒有誰。」

劉紹棠《小荷才露尖尖角》:「安天寶閃爍其詞,匆匆進門去。」

近義詞。含糊其辭、隱約其辭、語焉不詳。

反義詞。直言不諱、心直口快。

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