1樓：鄞為赫軒
對的。1、權利和義務是對立統一的。
2、權利和義務相互依賴的。
3、權利可肆耐以放棄，義務不可放棄。所以是對立的。
4、權利和義務是一種對應關係，享受權利的基礎是義並雹蠢務的履絕陪行。
堅持權利與義務相統一的原則這句話什麼意思？
2樓：小林愛數碼
堅持權利與義務相統一的原則，權利和義務的關係，從總體上說，二者是統一的、不可分離的從法律上說，權利和義務是相對應而存在的從主體上說，公民是權利和義務的主體從關係上說，權利的實現需要義務的履行，義務的履行確保權力的實現怎樣做：一方面，要樹立權利意識，珍惜公民權利要在法律允許的範圍內行使自己的權利，也要尊重他人的權利另一方面，要樹立義務意識，自覺履行公民義務。
3樓：果實課堂
權利與義務相統一原則。
4樓：海煙人
我國。 公民的權利和義務具有一致性。 我們每個人既是享受權利的主體。
又是履行義務的主體。 因此。 我們不僅要增強權利觀念。
依法行使權利。 維護權利。 而且要增強義務觀念。
依法履行義務。 我們每個人都要以主人翁的責任感， 自覺履行應盡的義務。
法律權利與法律義務是一種對立統一的關係。（ ） a. 錯誤 b. 正確
5樓：y妹子是我
法律權利與法律義務是一種對立統一的關係是錯誤的，故選擇a。
權利與義務是相輔相成的關係，享有權利的同時應當履行相應的義務。
正確對待公民的權利和義務。
堅持公民在法律面前一律平等的原則。
公民在法律面前一律平等，是指司法平等和守法平等，主要包括三方面的含義：
第一，任何公民都平等地享有憲法、法律規定的權利和平等地承擔憲法和法律規定的義務。
這就是說，雖然公民之間在民族、種族、性別、年齡、職業、宗教信仰、受教育程度、財產狀況等方面存在差異，但是在享有權利和承擔義務方面都一律平等。
第二，任何公民的合法權利都受法律保護。
例如，我國憲法規定，「中華人民共和國公民有受教育的權利和義務」。為保證適齡兒童、青少年受教育的權利，國家又制定了《義務教育法》，其中規定：「國家、社會、學校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利。
第三，任何公民的違法行為都要受到法律制裁。
這說明國家在依法實施處罰方面對任何公民一律平等，任何人都不得有超憲法和法律的特權。
6樓：史省三
選b，」法律權利與法律義務是一種對立統一的關係「的說法是正確的。
法律權利與法律義務是對立統一的。法律權利與法律義務，乙個表徵利益，乙個表徵負擔；乙個是主動的，乙個是被動的。同時法律權利與法律義務又是相互依存、相互貫通的。
權利和義務是對立統一的嗎？
7樓：沙漠也長草
你好！這句話是正確的。是馬克思說的。這是個典型的唯物主義辯證法觀點。
說明權利和義務是對立統一關係，沒有權利就沒有義務。
乙個人年少的時候，有享受父母撫養和教育的權利，父母對他有撫養和教育的義務；乙個人年老的時候，有享受子女贍養和關愛的權利，子女對他有贍養和關愛的義務。
當你對別人進行義務的時候，你就有權享受由執行這種義務所帶來的權利。比如，你有義務撫養你的孩子，你年老之後你當然有享受孩子對你贍養和關愛的權利。當有人不執行義務的虛前賀時候，意味著被執行物件的權利的散失的同時，未來他也享受不到有這種義務所帶來的權利享受。
你不撫養你的孩子，悔巨集等孩子長大了，也就沒有贍養你的差派義務。因為你不執行你的義務的時候，同時也表示你放棄那種由執行義務所帶來的權利。他沒有享受到權利的時候，同時也就沒必要去執行那種由權利所帶來的義務。
法律權利與法律義務是對立統一的理由
8樓：
答案解析法律權利與義務觀念，蔽寬粗是巨集鎮社會主義法治國家的公民應當具有的基本法治觀念。一般說來，可以把法律權利與法律義務的關係概括為： （1）結構上的相關關係。
法律權利和法律義務是對立統一的。兩者都不可能巧指獨立存在與發展，一方的存在和發展都必須以另一方的存在和發展為條件。 （2）總量上的等值關係。
法律權利和法律義務在總量上是等值的。首先，乙個社會的法律權利總量和法律義務總量是相等的。再次，在具體法律關係中，法律權利與法律義務互相包含。
3）功能上的互補關係。法律權利和法律義務各有其獨特的、總體上又是相互補充的功能。
什麼是對立統一的觀點？對立統一的觀點是什麼
對立統一規律是唯物辯證法體系的實質和核心，這是因為 1 對立統一規律揭示了事物普遍聯絡的根本內容和永恆發展的內在動力，從根本上了事物為什麼會發展的問題 2 對立統一規律是貫穿質量互變規律 否定之否定規律以及唯物辯證法基本範疇的中心線索，也是理解這些規律和範疇的 鑰匙 3 對立統一規律提供了人們認識世...
哲學 對立統一和辯證統一是一回事嗎
馬康桃 應該有所不同。對立統一的兩個範疇是對立的，辯證統一的兩個範疇則是有聯絡，而不是完全對立的。如 好 和 壞 應該屬於對立統一，而 原因 和 結果 則屬於辯證統一。高中政治的哲學問題。兩事物 辯證統一 和 對立統一 有神馬區別？ 藩正甲懷慕 前者包括後者，二者側重點不同。前者側重點在辯證關係，包...
佛教是如何闡述快與慢的辯證關係的
愛我吧 快與慢的闡述 慢，就是傲慢的意思。是人生的大煩惱之一，它會障礙我們的事業 家庭，佛經中告誡我們要盡l量通過修行減輕這種我慢的心理。慢 的情況大致有如下幾種 1.自己比別人強，心裡生出傲慢 2.自己與別人差不多，但自以為比別人強而心生傲慢 3.自己不如別人，自己雖然知道不如別人，但內心不服氣，...