1樓：暴走愛生活
從前有人向鄭國。
子產贈送活魚，子產命校人養在池中，校人把魚煮了，回來說：「剛開始那些魚看起來很疲累的樣子，過一會就變得自由自在的了，迅速地往池塘深處游去了。」
子產說：「算是找到慎櫻緩了應該到的地方，找到了應該到的地方啊！」校人出來就說：「誰說子產智慧？我既然已經煮熟了吃掉，他還說：「找到了應該去的地方啊！」
所以對君子可以用恰當有道的方法來欺騙他，但卻很難用不道的方法來迷惑他。
2、寓意：君子對於他人說的可疑的話，應該去仔細調查。如果不能證明他人說的是真是假，則應該相信他人。
2樓：娛樂我知曉喲
內容：有人送一條活魚給鄭國的大夫子產，子產沒有將魚納為私有，而是交給管理池塘的小官———校人，要他把魚放養到池塘裡。可是，校人把魚拿走後，不是把魚放入池塘，而是私下烹煮吃了，卻向子產報告說，魚放入池塘遊了一會，便潛入深處不見了。
子產聽了非常滿意。
預言：善良的人們常常被小人欺騙，而這些小人卻總是因此沾沾自喜。但小人終究是會讓人看低的謹汪。
出自《孟子·萬章上 》
3樓：匿名使用者
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4樓：匿名使用者
典 故】 春秋時代，楚國有乙個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精緻美觀，使盒子會發出一種香味，然後把珠寶裝在盒子裡面。 有乙個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精緻又美觀，問明瞭價錢後，就買了乙個，開啟盒子，把裡面的寶物拿出來，退還給珠寶商。從這裡可以看出，善於賣盒子的人，不一定可以被稱為善於賣珍珠。
原 文】 楚人有賣其珠於鄭者。為木蘭之櫃①，燻以桂椒②，綴以殊枝則則玉③，飾以玫瑰④，緝以羽翠⑤。鄭人買其櫝而還其珠⑥。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也⑦。—韓非子》
翻 譯】 楚國有乙個（商）人把他的珍珠賣給鄭國的人，（珍珠）是用木蘭樹的木製的盒子裝，用桂椒來燻盒子，用（精美的）珠玉點綴其上，用玫瑰點飾，（「輯以羽翠」這句不是很明白不過應該也是和點綴盒子裝飾有關）用羽狀的翠玉裝飾（盒子）。鄭國的人買這個盒子卻還給商人珍珠。這可以說是善於賣盒子了，卻不能說善於賣珍珠。
寓 意】 1、人的眼睛只盯著那隻精美的盒子，結果卻丟掉了真正有價值的寶珠。可見，做什麼事情都要分清主次，否則就會象這位「買櫝還珠」的鄭人那樣做出捨本逐末、取捨不當的傻事來。
2、商人過份注重外表，使裝飾外表的價值高於珠子的價值。可以用來形容一些廠商為了獲得利益，過份裝飾過表，使得外表的價值高於商品的價值，從而使商品的**提高了許多。
3、現代還用作比喻花很少的資本取得了更高的回報，賣櫝的人用猛棚乙個「櫝」得到了「珠」盯山。
4、形容目光短淺，取捨不當的人。
校人烹魚告訴我們什麼道理?
5樓：愛知識愛教育
校人烹魚告訴我們世上一切事物都是複雜的道理。
那些詭詐者要矇騙人們，總是要編造出一套似乎合於情理的道理，或製造出一些假象。
如果偏聽偏信，想當然而然，那公即使是最聰明的人笑唯也會受騙犯鐠誤的。因此，必須重視調查研究，重視實踐的檢驗。
校人烹魚寓言如下：
從前有人給鄭國。
子產送了一條活魚，子產讓主管池塘的人把它養在池子。
裡。管池塘的人把魚燒著吃了。
回報說：「開始把它放在池塘裡，現出半死不活的樣子，過了一會兒就舒適自如地遊起來了，很快地沒人水中不見了。」
子產說：「它找到殲公升御合適的地方了！找到合適的地方了！
管池塘的人出來說：「誰說子產聰明？我已經把那條魚燒著吃了，他氏巖還說，找到合適的地方了，找到合適的地方了。
所以正人君子能夠被合乎情理的謊話欺騙，難以被不合情理的謊話矇蔽。
6樓：夏侯綺露
校人烹魚告訴我們世上一切事物都是複雜的道理。
校人烹魚的意思 成語故事校人烹魚出自**
7樓：網友
出自《孟子·萬章上[1] 》講述了善良的人們常常被小人欺騙，而這些小人卻總是因此沾沾自喜。但小人終究是會讓人看低的道理。
校人烹魚成語背後有著怎麼樣的故事
8樓：劍王牙
釜中游魚。
fǔ zhōng yóu yú
釋義] 在鍋裡遊著的魚。比喻處在絕境中的人。也比喻即將滅亡的事物。
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