1樓：介之桃
生旺死絕表主要是指十天干生旺死絕表，是古人研究命理中判斷日干狀態的一種主要的工具，是古人智慧的體現，在今易學界，對於十天干的用法觀點都不一樣，那麼接下來初天麟就為大家介紹十二長生帝旺死絕表，十天干生旺死絕表的用法。
十天干生旺死絕表內容。
十天干生旺死絕表》是把十天干在不同的月份裡的狀態，分別用人世間的生活狀態來一一對應表現出五行在月份的具體狀態，是旺還是弱，並用長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養這樣乙個十二種狀態發展變化的全過程，反映人事的發展變化的規律。其所代表的旺衰卻是有著不同的說法。
三命通會》中說「以胎、生、旺、庫為四貴，死、絕、病、敗（沐浴）為四忌，餘為四平。」而《淵海子平》中卻「逢長生、冠帶、臨官、帝旺為吉，但逢沐浴、衰、病為不吉也，至於死、絕如無生助者，直為死矣，於胎受氣，亦為半吉，養亦如雲。（今人多用子平之說）。
這就有點讓人莫衷一是了，好在這些並不很重要，命逢帝旺的不一定好，逢死的也未必就兇，因**的原則是求陰陽的相對平衡，四柱組合好的，即使處於死也不兇，四柱組合不好，處於生旺又有何益？」這句話是出自《淵海子平校正》中，此作者能對此表剖析如此，值得敬佩。
任鐵樵在《滴天髓》中亦有言：「古法從無子、午、卯、酉陰長生之說。五陰生於洩方，死於生方，於理為純大背。
若專執生敗死絕之說，推斷多誤矣。」由此可見，不贊成用此表定五行旺衰是大得人心的，且論述也有理有據瞎褲明。然而對於此表排列組合方法所含的道理，從古至今還沒有誰能給以明確的解答。
要想一下子把其所含的道理全論述清楚，實非一時之功。在此篇中著重講述此表的來磨告源，源清自然就理明，這不得不先從《洛書》講起。
2樓：浩洋
最佳答渣枝案：《增刪卜易》——生旺墓絕章第又二十六。
2019年2月25日生旺墓絕章第又二十六 【原文】 長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養慼慼，餘得驗者如仔敏，只驗生、旺、墓、絕，其餘不。