讀世說新語有感1300字
1樓：哲哥聊歷史
劉墉的《世說新語2》之教育秘笈，在我的閒暇空餘亂和如終於讀完了，但久久地讓我回味其間。娓娓道來的教育秘笈就像與讀者對話，許多的困惑也隨之漸漸明朗。書中對「新新人類」的理解，我亦頗有感慨。
他們可能動作不快，起床也不快，但他們的觀念靈活、轉變得快、適應得快。」一點沒錯，就拿我女兒來說，看似動作很慢，起床時叫來喊去的，但是對社會的進步事物說起來讓人又另一種看她的眼光。她學了法語後，瞭解了一些法國風情，就餐時，便侃侃道來；去了趟日本，就會告訴你日本人的生活方式，沒有一點點的不適應；有時還時不時地評論譁啟一下某些社會現象。
這就是「新新人類」。
我對德行方面有一些初步的認識。名與利往往是人的動心之處，舉例來說，管寧和華歆有一天共同在菜園裡翻土種菜， 他們看到地上翻出一塊金子 管寧毫不動心，把**當作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。
後來有一次， 兩人曾經共同讀書，一位做官的人乘車而過，十分熱鬧。管寧讀書如故 而華歆卻心慕虛榮，擱下書本，跑到門外去**。於是管寧拿刀割斷草蓆，分開而坐，向他說：
你並不是我的朋友啊！」華歆為了一時的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出乙個人是否有高超的德行，並不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養出來的。
這本書將對我的為人處世有一定的幫助，我現在雖然已經年過花甲，但是還是要學習這些道理的。《世說新語》中有這樣一篇**：「阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。
有人葬母，意欲借而不敢言。阮後聞之，嘆曰：『吾有車而使人不敢借，何以車為？
遂焚之。」宗白華先生是這樣評析的：「這是何等嚴肅的責己精神！
然而不是出於畏人言，畏於禮法的責備，而是由於對自己人格美的重視和偉大同情心的流露。」宗先生的評析見解獨到，深刻精闢，所謂「析義理於精微之蘊，棚橋辨字句於毫髮之間。」
古文觀止·序》)③要注意語言的生動性。評論語言與議**的語言有相同的地方，如要求語言表達準確、嚴密；又有不同的地方，需要講求適當的文采，增強表達的形象性與生動性。
南京文化淵源流長，底蘊深厚，值得特別關注。鍾情於南京文化的人，即便不到南京，也能從《南京情調》中體味一番南京情調。」
世說新語讀後感！（兩千字），世說新語讀後感！（兩千字）
名與利往往是人的動心之處，舉例來說，管寧和華歆有一天共同在菜園裡翻土種菜，他們看到地上翻出一塊金子 管寧毫不動心，把 當作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。後來有一次，兩人曾經共同讀書，一位做官的人乘車而過，十分熱鬧。管寧讀書如故 而華歆卻心慕虛榮，擱下書本，跑到門外...
世說新語簡介，世說新語的簡介
水煮酸菜 其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞，不盡符合史實。此書中相當多的篇幅雜採眾書而成。如 規箴 賢媛 等篇所載個別西漢人物的故事，採自 史記 和 漢書 其他部分也多采自於前人的記載。世說新語 又稱 世說 世說...
世說新語簡介，世說新語的簡介
世說新語 原名 世說 因漢代劉向曾著 世說 早已亡佚 後人為將此書與劉向所著相別，故又名 世說新書 大約宋代以後才改稱今名。隋書 經籍志 將它列入筆記 宋書 劉道規傳 稱劉義慶 性簡素 愛好文義 招聚文學之士，近遠必至 該書所記個別事實雖然不盡確切，但反映了門閥世族的思想風貌，儲存了社會 政治 思想...