1樓：圓懷
主要是發心，簡單來說以清淨的發心供養諸佛菩薩妙香就好。
香」為真實特殊供品之一，特殊供品包括供水、淨足水、鮮花、薰香、塗香、酥油燈、香水、神饈、樂器等，這些也要根據自己的經濟條件而作供養。在不同的佛經中，對特殊供品的要求有所不同。《蘇悉地經》中講了五供：
塗香、花、燒枝巨集香、飲食、燃燈。《大日經》中講了六供，即這五種供品再加上淨水。有時候，在三寶所依前供養大量的財物不是很方便，此時便可用特殊供品為代表來作供養。
這些特殊的供品各有不同的緣起，來果禪師說：「供香則身口不臭，供花則相貌端嚴，供燈則心眼光徹，供水則惡病全消……」這些供養也可與六度相對應，日本的道範法師在《行法肝葉鈔》中說，水代表佈施波羅蜜多，塗香代表持戒波羅蜜多，花代表安忍波羅蜜多，燒香代表精進波羅蜜多，飲食代表禪定波羅蜜多，燈代表般若波羅蜜多。
總而言之，三寶是無上殊勝的福田，我們應當盡己所能地供養五供等特殊供品，這能出生不可思議的福德。
以供花而言，《法華經》雲：「若人散亂心，乃至以一華，供養於畫像，漸見無數佛。」意思是說，如果有人以散亂心在佛的畫像前供養一朵花，以此功德也能逐漸值遇無數如來。
隋朝的時候，五臺山有一位解脫和尚，他出家後精進修持佛法，後來在修行的境界中見到文殊菩薩而獲得證悟。一次，解脫和尚到代州傳戒，回來的路上經過一處曠野，他忽然想要焚香供養諸佛菩薩，但當時身上什枯派麼供品都沒有。正在此時，空中傳來聲音：
合掌以為華，身為供養具，善心真實香，讚歎香菸布。」解脫和尚知道這是佛菩薩的開示，就依此猛敗冊作了供養。接著空中又發出聲音：
諸佛聞此香，尋聲求救度，眾等勤精進，終不相疑誤。」後來，解脫和尚的事業非常廣大，許多高僧大德紛紛向他求法，據說他弘法利生長達五十年之久。
所以，不管是供燈還是供香，哪怕是以無記心在佛前供養也有無量的功德。
供香的功德（選摘索達吉堪布於藏傳淨土法講記）
2樓：網友
正修者，供瞭望修得正果，拜託苦海。歪修者，供了求祛病、消災、錢財名利。
3樓：七寶紅玉髓
一般都是三根香。
如果疑惑於佛像的數量，大可不必。
普賢行願品種言：」一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛」，以大威巖含神力的普賢行願及自心信解力的加持，在每一尊佛昌悶前，顯現出耐棗彎百千萬億身，每一身都周遍禮敬無數塵剎中的諸佛菩薩。
雖然現在沒有這樣的境界，也要儘量這樣觀想。
暫時可以理解為萬佛歸一，一佛為萬佛，超脫了數量和分別唸的供養，無量無邊的才最殊勝。
任何供養都要如此觀想，上香亦然。
具體的上香方式，樓下的師兄的就很好。
南無觀世音菩薩。
在家供佛上香口訣，供佛上香時說什麼
4樓：天羅網
有很多種，可以念，可以，可以，可以祈求等等，根據個人需要而定。
按照傳統的燒香習慣，每個月的初。
一、十五是很好的燒香時間，而每月這兩天百無禁忌，都可以燒香。所以我們看到每當初一十五就會有廣大群眾到院燒香禮拜。由於每月的這兩天是固定的燒香時間，所以，在這兩天去院祈福求安，會使善信種植福田，廣獲法益，正善正行，以滿所願。
而在家有供的，就要注意了，一早一晚燒香為，一年之計在於春，之計在於晨。所以每天早晨也是比較好的燒香時間。大家起床洗漱完畢後，如果有時間，建議大家都能敬上一柱香。
既能夠保出入平安又能夠顯示你的恭敬。而晚上燒香也是少不了的，晚上敬上一炷香，並能一會經。相當於積。
而一般來說。家中供的都會一早一晚燒香。
除此之外，朝拜日，吉利的燒香時間還有很多，如正月初一，誕。這天也有很多前往，祈福。而二月初八，出家日。
二月十九，誕。二月廿一日，誕。四月初四，誕。
四月初八，釋加誕。六月初三，韋馱誕。六月十九，日，七月十三，大勢至誕。
七月三十，王誕。九月十九，出家日。九月三十，誕。
十一月十七，誕。十二月初八，日。
而在這其中最為出名燒香時間的便是，二月十九，六月十九，九月十九。因為是誕辰，所以前去拜求神的人最為多，這三天，也是中的大日子。在家供上香的正確步驟。
1.，覺而不迷；
法，正而不；上香時三。
僧，淨而不染。
2.《偈》：
願此香花雲，遍滿界，一切，尊法諸賢，無邊土中，受用作事，普燻諸，皆共證提。
3.願此香花雲，遍滿界，一一諸土，香莊嚴，具足道，成就香。供如何正確上香。
家中供燒香需要講究的如下：
一、我們在家時燒香，記得不要大意選擇到化學香或者劣質香，乙個人如此危害香是得不到不有的。一般是天然香才是正確的。這建議到無相銅爐定好點的天然香為宜。
二、在家的女，在生理期間，可以不燒香拜的。燒香軌。
三、香灰及損壞的經像、法物，有許多人不知道如何處理，甚至於送到院。當然除了香灰，其他都可以包起來放置好的。
四、在家的時間，以早上、晚上為宜，身心清淨，才能專注、。燒香經。
此外，想要家裡運氣更旺，可以同時擺放一款吉祥物在身，為你開運轉運的。這個可以同時到無相銅爐定適合你的無相吉祥擺件擺放即可。
如何上香供佛？
5樓：荒誕不經
家中供佛，上三支香為宜。
三炷香表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的上香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬一片真誠心」。
上香方法。禮佛前，先要淨（洗）手，拈香（或叫上香）。
1、將香點燃。
2、用兩手的中指和食指夾著香杆，大拇指頂著香的尾部。
3、安置胸前，香頭平對菩薩聖像。
4、再舉香齊眉，之後放下如第三動作。
5、開始用左手分插。第一支香插**，插時默唸：「供養十方三世三寶。
第二支香插右邊，插時默唸「供養歷生父母師長。」（注：本篇拈香之法全為在家居士所寫，故與出家眾所觀想默唸者不同。
但出家眾如是個人敬香禮佛，則可同用此法。）第三支香插左邊，插時默唸：「供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。
插香的第二種方法是先右，念：「誓斷一切惡。」次左，念：「誓修一切善。」後中，念：「誓度一切眾生。」
插香的第三種方法是最簡單的，和第一法一樣，但念得比較簡單，第一支香插中間，念：「供養佛。」第二支香插右邊，念：
供養法。」第三支香插左邊，念：「供養僧。
總括而簡單。
插完香，合掌，心中默唸：「願此香華雲，直達三寶所（或念：「直達諸佛所」）懇求大慈悲，施與眾生樂。」
如果是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣，舉香時，只要口中默唸：「供養十方三世三寶。」願此香華雲，直達三寶所，懇求大慈悲，施與眾生樂。」即可。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時，就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前後放進香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默唸的方法都要和上長香時一樣。
家裡供的佛神仙上香中香碗可以隨便動嗎？
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