1樓：阿蒙學姐
白雲無賴帝鄉遙，漢苑誰人奏洞簫。培御。
多難未應歌鳳鳥，薄才猶可賦鷦鷯。
瓢思顏子心還樂，琴遇鍾君恨即銷。
但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗。
白雲無賴帝鄉遙，漢苑誰人奏洞簫。
譯文：在睢陽學舍，作者望著天空中「無賴」的流雲，思緒萬千，飄渺不可期的「帝鄉」、「漢苑」讓作者神往不已。究竟誰人才能在那裡奏洞簫之聲，是自己嗎？
多難未應歌鳳鳥，薄才猶可賦鷦鷯。
譯文：鳳鳥的引用《論語》中的典故。「楚狂接輿歌而過孔子曰：
鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。
已而已而！今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言。
趨而闢之，不得與之言。」楚狂接輿譏孔子不能隱，棲棲皇皇，熱心於用世。對於青年時期的作者來說，無論世路多麼艱難，也絕不會心生遁世歸隱之念的。
更何況，作者對自己的才華高度自信，賦鷦鷯引用《晉書·張華傳》中的典故，書中記載：（張華）初未知名，著《鷦鷯賦》以自族中咐寄。陳留阮籍見之，嘆曰：
王佐之才也！」由是聲名始著。由此可見，求學時期的作者，入仕之心就特別強烈！
瓢思顏子心還樂，琴遇鍾君恨即銷。
譯文：上半句使用 顏子的典故。孔子說：
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
顏子如此貧窮，都能處之泰然，不因為貧窮而改變自己的志向與樂趣，而本詩作者離開家鄉在睢陽學舍求學，生活也是非常清貧，但不論物質生活多麼清苦，他也要如顏淵那樣自有心中之樂。
在勤奮苦讀之餘，他還在渴望知音，渴望高山流水得遇知己，就像伯牙和子期那般。如果能夠得此知音，也不辜負自己的辛苦求學，遺憾消解，就是人生一件快事。
但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗。
譯文：上半句說的是孔子的典故。孔子周遊列國途中，在匡地，因貌若惡人陽虎而被鄉人圍困，孔子說 ：
文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者，不得與於斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何？
意為：「周文王死了以後，周代的禮樂文化不都體現在我的身上嗎？上天如果想要消滅這種文化，那我就不可能掌握這種文化了；上天如果不消滅這種文化，那麼匡人又能把我怎麼樣呢？
這充分體現兆純了孔子的巨大自信和強烈的神聖的使命感。有這樣的自信，與下半句作者發出的「澗松何必怨山苗」的呼應。「澗底松」：
比喻才高位卑的寒士。「山苗」喻指世襲高位的庸才。這是說才高位卑的寒士不需要去妒忌、怨恨世襲高位的庸才。
2樓：西門風雪人
睢陽學舍書懷。
范仲淹（宋代）
白雲無賴帝鄉遙，漢苑誰人奏洞簫。
多難未應歌鳳鳥，薄才猶可賦鷦鷯。
瓢思顏子。心還樂，琴遇鍾君。
恨即銷。但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗。
此詩是作者年輕求學時所作。其中，漢苑指皇家官苑。對於此詩的理解如下：
白雲飄蕩，都城遙遠，詩人發出誰才能在漢苑吹奏洞簫的疑問，表現仕進願望。詩人認為人生多難但不要悲觀、消極，雖然不知名也應當努力展現自己的才能。尾聯前句中的「斯文」在此泛指文化，詩人相信上天不會讓有才華的人永遠被埋沒。
本詩最後一句化用了西晉詩人左思《詠史》
中的詩句：「鬱郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
世胄躡高位，英俊沉下僚。」兩首詩都以「澗松」自比，但傳達出的情感不同，範詩中的「澗松」位置雖低卻不抱怨，作者以此自比，表達了對自己才能的自信和積極努力的思想。
全文翻譯：
在睢陽學舍，作者望著天空中「無賴」的流雲，思緒萬千，縹緲不可期的「帝鄉」、「漢苑」讓作者神往不已。
楚狂接輿譏孔子。
不能隱，棲棲皇皇，熱心於用世。對於青年時期的作者來說，無論世路多麼御仔艱難，也絕不會心生遁世歸隱之念的。
顏子如此貧窮，都能處之泰然，不因為貧窮而改變自己的志向與樂趣，但不論物質生活多麼清苦，他也要如顏淵。
那樣自有心中之樂。
周文王。死了以後，周代的鎮侍汪禮樂文化不都在我身上體現嗎？上天如果想要消滅這種文化，那我就不可能掌握這種文化了；上天如果不消滅談慎這種文化，那麼匡人又能奈我何呢？
睢陽學舍書懷錶達的情感
3樓：馬老師說考試
1、《睢陽學舍書懷》描寫范仲淹彼時的生活感受，抒發他不凡的抱負和理想，情景交融，直抒胸臆，格調高邁，用橘派鬥典貼切，達到了思想內容和藝術形式的完美統一。首聯開門見山描寫他當時的困境和心情，頷聯兩句筆鋒一轉，勉勵自己雖然身處逆境，但不能自甘沉淪像接輿一樣隱遁世外，而要向張華那樣的人學習，積極進取，奮發向上。詩的頸聯寫自己雖然生活貧困，但自甘其樂，雖然出身寒微，但有巨集偉抱負，希望遇到知音、伯樂。
尾聯兩句表達一種必勝的信念。
2、《睢陽學舍書懷》原文：
白雲無賴帝羨叢鄉遙，漢苑誰人奏洞簫。
多難未應歌鳳鳥，薄才猶可賦鷦鷯。
瓢思顏子心還樂，琴遇鍾君恨即銷。
但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗。
3、譯文：看到天空中無所依賴的流雲，不由得思緒萬千，想到飄渺不可期的遙遠的京城，此時此刻，究竟是什麼樣的人，才能在那皇家官苑歇奏洞簫呢？
對於我來說，儘管世路艱難，遭遇諸多不幸，也絕不會應該唱著「鳳兮鳳兮」，在心中生出遁世歸隱的念想。雖說我才華微薄，但也應該像張華一樣寫出《鷦鷯賦》以自我寄託。我向往著如顏回一般，就算身處貧窮也能處之泰然，不因貧窮而改變自己的志向與樂趣。
如果能夠得到像鍾期一樣圓磨的知音，我辛苦求學的遺憾會立即消解。
只要是上天沒有來使禮樂斯文消失，我這棵澗底之松又何必埋怨長在山頂的苗木呢？