1樓：晚晚
原句「周將處乎材與不材之間。材與不材之間，螞察似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然。
無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專焉；一上一下，以和為量，浮游乎萬物之祖；物物而不物於物，則胡可得而累邪！」出自《莊子·外篇·山木第二兄物脊十》中的句子。
句子釋為：羨滲利用物而不受制於物，那麼怎麼可能會受牽累呢！物物而不物於物：駕馭外物（物慾），而不為外物（物慾）所驅使。
2樓：網友
這一句出自《猛賣韓非子·禮運》，原文是「物物而不物於物，萬物而不物於萬物之上」，意思是說要看到乙個東西必須從它旁邊的另乙個東西開始，要理解萬物就不能把蔽慶它們當作單個的單元來巨集知握看待。
3樓：願山河無恙
物物而不物於物，萬物而不物於萬物之上」，意思是說要州裂察看到乙個東西必須從它旁邊的另乙個東西冊茄開始，要理解萬物就不能源虛把它們當作單個的單元來看待。
4樓：網友
埋巖如下：物物而不物於物上一句是浮游乎萬物之祖，吃清淡食物，過樸素生活，把慾望降低一些，再降備殲低一些，卻仿液衝依然懷抱著期待、夢想和愛，這樣的日子就是快樂的日子。
5樓：餐館曰派
浮游乎萬物之祖，若夫乘道德而浮游則不然，無譽無訾，一龍一攔亮蛇，與時俱化，而無肯緩衡前專為；一上一下，以和為量，浮游乎萬物之祖，物物而不物於物擾清，則胡可得而累邪！
6樓：花小畫
建議分析符合要求，按步驟指引分析問題，條件叢扒慧充分，方案合理而且精準。
7樓：員弘
尊敬的您，物物而不物於物，意思是說，我們應該把物質的東西當作物質的，而不是把它當作非物質的。我們應該把物質的東西當作它本身，而不是把它當作另一種東西。我們應該把物態如判質的東西當作它本身，而不是把它當作另一種東西，而不是把它當作某種抽象的概念。
我們應該帆改把物質的東西當作它本身，而不是把它當作另一種東西，而不是把它當作某種抽象的概念，而不是把它當作某種抽象的想法。我們應該把物質的東西當作它本身，而不是把它當作另一種東西，而不是把它當作某種抽象的概念，橡豎而不是把它當作某種抽象的想法，而不是把它當作某種抽象的思想。
8樓：笑春風
物物而不則缺棗物於物上，這句話源自《老子》，意思是物質的形式可以變化，但是本質上不變，它仍然是物質，只孫拆是形式發生了變化。因此，我們應該把握物質本質，而不要被物質的形式所迷惑。您可以從這句話中得到一種深刻的思考，即物質的形式可以扮銷變化，但本質是不變的，我們應該把握物質本質，而不要被物質的形式所迷惑。
9樓：網友
物物而不物於物，是古詩詞《蔽帆洞仙歌》中的一句，意思是每個人都要遵循自然而不是去違背自然，以維護大自然物猜的罩並型平衡。
10樓：歸道遺
物物而不物於物上，就是說要把物質的形式和實質分開，要把物質的表面和內在的本質敗做區分開來，不能只看表面，而要察渣衡深入挖掘本質，才能真正理解物質的本質，從而更好梁春地利用物質的本質來實現自己的目標。
11樓：網友
物則宜早，不可太待」。
物物而不物於物的下一句是什麼？
12樓：網友
物物而不物於物的下一句是「則胡可得而累邪」。
物物而不物於物什麼意思?
13樓：網友
物物而不物於物是指利用物而不受制於物，那麼怎麼可能會受牽累呢！物物而不物於物：駕馭外衝告物（物慾），而不為外物（物慾）所驅使。閉判衫轎腔。
物物而不物於物是什麼意思
14樓：
摘要。這句話的意思是，有些事物不受外在物質的限制，而是憑藉它們自身的精神屬性來定義和表現。<>
這句話的意思是，有些事物不受外在物質的限制，而是憑藉它們自身的精神屬性來定義和表現。<>
物物而不物於物，出自《莊空洞子·外篇·山木第二碰敬十》，駕馭外物（物慾），而不為外物（笑虧慎物慾）所驅使，意思就是利用物而不受制於物，就不可能會受牽累。<>
<>人物圓拿介紹：莊子姓莊，名周，字子休，宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他散腔鬥是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。
創立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學衝磨派的主要代表人物之一。<>
物物而不物於物是什麼意思
15樓：
您好，物物而橋數帶不物於物，出自《莊子·外篇·山木第二十》，駕馭外物（物慾），而不為外物（物慾）所驅使，意思就是利用物而不受制於物，就不可能會受牽累。詞語釋義第乙個「物」為名詞的意動用法，意為「以……為物」；第二個「物」為名詞，即為通常的「物」的意思。「物物」的意思就是以物為物，這就是說物就是物畢殲，沒有人為的東西施加於其上，物就是純然本然的「物」。
第三個「物」是動詞，意為「物役」；第四個「物」敏蘆為名詞，同第二個「物」，也是普通的「物」的意思。「物於物」的意思就是被物所物役，這就是說人被物所奴役，成了物的奴隸。對物的追求便會導致被物所役使。
物物而不物於物是什麼意思
16樓：
整句釋為：利用物而不受制於物，那麼怎麼可能會受牽累呢！物物而不物於物：
駕馭外物(物慾),而不為外物(物慾)所驅使。 解釋： 第乙個「物」為名詞的意動用法，意為「以掘兄……為物」。
第二個「喚首物」為名詞，即為通常的「物」的意思。「物物」的意思就是以物為物，這就和散數是說物就是物，沒有人為的東西施加於其上，物就是純然本然的「物」。
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