書法在秦漢走向成熟的標誌是什麼?為什麼

時間 2021-07-16 13:25:29

1樓:匿名使用者

各種書體已初具形態。

金文、篆書、隸書、草書、行書、楷書在不同程度上均有展現。從書體演化角度來看已形成系統性,可以看做是走向成熟的標誌。

但「成熟標誌」可以從不同方面去定性,例如從藝術性角度來說,則可以定在兩晉時期。

2樓:曾經是狐狸

首先,秦漢兩個字就把歷史跨度拉的很大了.即使是漢,那是西漢還是東漢?

在東漢末年以前,狹義的草書與楷書還都沒有規範的標準,但憑這一點,一樓的第一段就站不住腳了.

至於二樓所說,小篆逐步規範,就能代表書法走向成熟嗎?那這麼說的話,金文時期的作品也有同一的規範,為什麼不說那個時候就走向成熟呢?

樓主所說的概念也比較模糊."書法走向成熟的標誌"在不同層面上會有不同的定義.

在硬體條件的層面上?在技法的層面上?還是在審美自覺的層面上?

我單從審美自覺的角度來說兩句.

書法藝術的審美自覺,上限應為東漢末期,漢碑八分書的大量出現,下限應為東晉時期以二王為代表的真,行及今草的規範與成熟.

3樓:

篆書的逐步規範,尤其是小篆的形成是其成熟的標誌。。。

4樓:匿名使用者

統一六國文字,並形成小篆~

為什麼《女神》是新詩走向成熟的標誌?

5樓:若水獨影

《女神》出版於一九二一年八月,是郭沫若的第一部新詩集,也是我國現代文學史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩集,儘管在《女神》出版以前已經有新詩集出現,但真正以嶄新的內容和形式為中國現代詩歌開拓一個新天地的,除《女神》外,在當時卻沒有第二部。郭沫若實在是中國的第一個新詩人,《女神》實在是中國的第一部新詩集。

《女神》除序詩外共收詩五十六首。集中最早的詩寫在一九一八年初夏。除一小部分為一九二一年歸國後所作外,其餘均寫於詩人留學日本期間。

這時**十月革命的炮聲震醒了古老的中國,五四運動的浪潮正在國內洶湧澎湃。人們在漫漫長夜中看到了新的希望。舊道德、舊禮教、**政治和一切封建偶像受到猛烈的抨擊和破壞;科學、民主、社會主義和一切新事物則受到了自覺的熱烈的追求。

這是一個生氣蓬勃的時代,一個充滿著反抗和破壞、革新和創造的時代。《女神》對於封建藩籬的勇猛衝擊,改造社會的強烈要求,追求和讚頌美好理想的無比熱力,都鮮明地反映了「五四」革命運動的特徵,傳達出「五四」時代精神的最強音。

這種破舊立新的精神貫穿在《女神》的絕大多數重要篇章中,它正反映出郭沫若在「五四」時期所持的徹底革命的、而非改良的態度。

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