1樓：官俊暉宣華
怎麼說的。四季無常。生命輪迴。花開花落。每一個生命的開始這，終將會有他落幕的一天。
其實很多痛苦**於自己的思想。
這種東西。不是別人能開導的。要自己慢慢的明白。
其實我並不害怕我自己哪天會死去。因為我感覺我已經嚮明白了。但是這些東西。都是只可意會不可言傳的。
有些事情既然不可避免。就在當前好好珍惜。多做一些自己力所能及的事情。
以後回想起來才不會後悔。
其實我現在想到一些事情。心理還是非常傷心的。雖然已經過了4個月有餘了。逝者已去啊。
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這些道理你慢慢會懂的。我估計你年紀在17-20之間。
2樓：譚盼香趙暎
明白活著的意義！你最近遇到什麼煩心事了吧，我們為什麼活著？你想想，活著不是為了活多久，如果你能永生，你看到你的親人一個個死去，你是什麼感覺？
死亡只是所有活著的歸宿，也是你與其他人在另一個世界感情的開始與延續
3樓：情感專家小偉
回答只能說你是一個多愁善感的人，生老病死，這是很正常的事情，一定要坦然的面對，每個人都會走到這一步，俗話說，樹欲靜而風不止，子欲孝而不親不在，千萬不要這樣在自己雙親在世的時候一定要好好的對他們，這樣才沒有遺憾
對親人的生老病死看得很淡，算冷漠嗎？
4樓：尤允兒
不算冷漠。一般來說，長大記事後，第一次經歷周圍親人的死亡是有深有感觸的。當我們小的時候，不記事，對周圍親人離世沒有特殊的感覺。
如果我們懂事後，第一次經歷自己周圍的親人從生病、到因為病痛的折磨而離世。
我們眼睜睜地看著一個活人痛苦的離世，內心會非常的沉重，也非常的痛苦。但是，隨著年齡的增長，周圍聽說的經歷的病痛也多了起來。我們再去感受，再去經歷親人的生老病死，相對來說就比較有免疫能力，沒有第一次的時候感受那麼深刻。
所以，對親人的生老病死看得很淡，這不一定算冷血。還有可能另外兩種情況。第一種是你本身已經經歷過很多周圍身邊人的生死，所以你的閾值相對會比較高，對待周圍親人的生老病死有了一定的免疫力，所以你會看得比較淡。
第二種是有些親人日常跟你沒有特別密切的關係，互動也很少，在你生活中扮演著路人的角色。那這樣的話，你對他的生老病死就相對來說也不那麼關心，然後對他們的病痛也相對看得很淡。
人們往往都是怕死，主要還是因為對生前生活的留戀，對那些燈紅酒綠的生活的不捨得，所以人們才會想法設法的延長壽命。很多人都感覺活得的時候很痛苦，但是當他們遇到對生命有威脅的時候，他們又是費盡心機去活著。
即使艱苦地活著也不想躺在冰冷的土地裡長年，這是人類的弊端。一個連生命都看淡的人，那他的生活一定是與世無爭的，他知道人在一生下來就會死去，而人活著的時候是必定要經受苦難的，在看他來，死亡是必須的，無論誰都不能去更改。
當一個人對生命看得越來越透徹的時候，他遇到有人故去時依然會傷心，但是他會把這種感情埋在心裡。他覺得與其歇斯底里地讓自己更加痛苦，還不如看淡這些已故去的親人，讓自己的內心更好受一些。
5樓：匿名使用者
這看怎麼說了，生老病死，是自然現象，應該淡然處之。對於親人的生老病死，只要真誠相待，盡到自己應盡的責任和義務，那就夠了。比如，親人活的時候不盡起碼的義務，死後大操大辦，樹碑立傳，那只是做給話人看，又有什麼真正的價值。
6樓：危妙婧
看的很淡，所以你把人世間的事故已經看懂，不算冷漠。親人的生死病死是自然現象，好好的正確去照顧去關心。有病時好好伺候這是人之常情。一旦到了百年也就動了。這種行為不是冷漠。
7樓：水秀
心裡清楚誰都會有生老病死，誰都會有離開親人的那一天。我推崇老莊思想，尤其是莊子的無我思想。莊子妻死，鼓盆而歌，這樣的行為與思想也讓我深受影響。
甚至我也一樣，把死亡看得並不恐懼，那就是人生的規律，也是必須要經歷的過程。
8樓：
算，誰都有老去的一天，但是親人還是希望能多活一天是一天，儘自己最大的能力給予親人關心和安慰，只有你自己看的淡，就顯的你冷淡無情無義，與別人的熱情相比你就是冷漠，
9樓：
你是能看得開，每人都有生老病死，這是自然規律，但當親人失去的時候，心裡還是很難過的，因為從此兩界相隔兩茫茫，再也見不到了，而你也覺不出難過，那真是算冷漠了。
10樓：生叡馮玉
人有生老病死是正常的，完全符合自然執行的規律。設想一下若從古到今所有人都活著，那世界將是多麼可怕。我們之所以不希望人死，其實是不希望自己及身邊的人離我們而去，畢竟人是感情動物。
我們要認識到，世界是平衡的，有人離去就有人降生。
11樓：偶念婁琳晨
那是你想的通透啊，，，，一生中這麼多人過往，誰又能陪你一輩子？難過一陣子，不會難過一輩子，，人生有90%的痛苦和10%的快樂，生活就是為了10%的快樂而忍受90%的痛苦，，，順其自然吧
12樓：昔如焮
當然算\什麼是親人?親人就是有血'緣關係近親家人，
13樓：匿名使用者
不能一概而論，平時不怎麼樣，同時對生老病死淡，就是冷漠。平時很關心，這就算不上冷漠
14樓：皆有可能
一般來說，長大記事後，第一次經歷周圍親人的死亡是有深有感觸的。當我們小的時候，不記事，對周圍親人離世沒有特殊的感覺。
但是，如果我們懂事後，第一次經歷自己周圍的親人從生病、到因為病痛的折磨而離世，眼睜睜的看著一個活人痛苦的離世，內心會非常的沉重，也非常的痛苦。
但是，隨著年齡的增長，周圍聽說的、經歷的病痛也躲起來。再去感受、經歷親人的生老病死，相對來說，就比較有免疫能力，沒有第一次的時候感受那麼深刻。
所以，對親人的生老病死看得很淡，這不一定算冷血。還有可能另外兩種情況。
第一種是你本身已經經歷過很多周圍身邊人的生死，所以你的閾值相對會比較高，對待周圍親人的生老病死有了一定的免疫力。所以你會看得比較淡。
第二種是有些親人日常跟你沒有特別密切的關係，互動也很少，在你生活中扮演著路人的角色。那這樣的話，你對他的生老病死就相對來說也不那麼關心，然後對他們的病痛也相對看得很淡。
生老病死人之常情安慰失去親人的朋友對嗎
15樓：馨兒
你好，最好是說節哀順變就可以了。雖然人之常情，可是難免傷心。說一些安慰的話就可以。那句話就別說了。
對親人的生老病死看得很淡，算冷血嗎？
16樓：也也也是你
不算，人死不能復生。生老病死這是人的歸宿。
人有生老病死，世界有成住壞空，內人與世界，不過新陳容代謝而已，這就是佛法所說的生死輪迴的迴圈。佛陀也正是看到了這種最不幸的究竟之苦，才發願修行、追求解脫。佛陀發現了人生與世界的真相，是無始無終無邊際無限度的，並且找到辦法讓人們在其中不斷進化，打破生死的迴圈流轉。
人生在世，生老病死的痛苦，每一個人都會遭遇，如果只是陷於痛苦和恐懼之中，對自己和親人都並無絲毫利益。正是為了解除這一切痛苦，並且幫助一切親人都徹底解除所有痛苦，所以才要修行、成佛。
生老病死，是生命存在的形式而已，是生命存在的現象而已。來到人間，誰又能躲得掉生老病死呢？老病死的苦，是每個人都要面對的，這樣的痛苦，唯有信仰之舟能夠承載和穿越。
雖然出家人也要面對外在老病死的苦，但是修行可以讓我們學會如何面對和超越這些苦，內心沒有苦受。
再好的視力，總有一天會模糊；再挺拔的身姿，總有一天會佝僂。這個肉身並不是牢固不破的依靠，只是我們用來學習、成長、利他的工具。生老病死是人生不可避的，關鍵是在這短暫的生命中，要去實現更長遠的意義，為自己、為父母、為更多人的幸福和快樂而獻出自己的力量。
17樓：船長未出海
對親人的生老病死看的很淡，不算冷血，因為每個人的經歷不同，可能你經歷了太多太多，所以說對這個東西並沒有很強烈的感情。
18樓：匿名使用者
對親人的生老病死看的很淡，就是冷血的，因為生你養你或者是對你好的所有人，你對他們都漠不關心。
19樓：3只竹鼠
不算冷死血，只是在面對親人的生老病死死之時保持相對理智的情緒而已，內心還悲傷的。
20樓：天亞是我
不算冷血，因為生老病死是人生中必須要經歷的一個階段，在親人在世的時候，我們多對他們好一點，就不會愧疚了。
21樓：時光說它記得
不算，因為對於生命來說，生老病死是十分正常的事情，如果你這個人看得比較開的話就不會太過在意。
22樓：一隻秋刀魚和你
不算冷血，親人的生老病死本來就很正常，這些人只不過保持了冷靜，不讓自己太過悲傷。
23樓：學會珍惜微笑
不算冷血，因為人本來就是會死的，能夠理性地看待親人的生老病死其實是成熟的一種表現。
24樓：追劇喵喵喵
不算，你這才是正常的心態啊，多少人想像你一樣都做不到如此豁達呢，生死自有天定。
25樓：匿名使用者
這種不算冷血，只是人的心裡成熟了看淡了人生百態，覺得生老病死本就是人之常情。
26樓：可愛的王小璞
不算冷血，因為生老病死本來就是生個輪迴，每個人都會經歷的，所以能把它看淡，其實是成熟的一種表現。
對親人的生老病死看得很淡，算冷血嗎？
27樓：匿名使用者
不算，生老病死是很正常的事情，可以不用看的那麼重要。
每個人都要經歷生老病死。不管你是否願意，這一天會來的。有些人不能跨過這個障礙，而另一些人可以。
我認為你的心理素質很好。我們不想我們的親戚離開，但這是我們無法決定的事情，那些在生命中留下軌跡的人，會永遠留在我們心中，陪我們走未來的道路。
其實，太看重也讓自己的身心俱疲，過度悲傷會影響我們的生活，主導我們的思維模式，一味的沉溺悲傷不會帶來積極的影響。那些逝去的親人想要的是讓我們好好生活在這個世界上，而不是因為他的離去讓我們痛苦，讓我們無法面對接下來的路。
我記得小時候，我和爺爺的關係特別好，爺爺問我，如果有一天我走了你怎麼辦，那時候我抱著爺爺痛哭，說要和他一起走，爺爺笑著搖了搖頭說，你要記著我，然後好好繼續自己往前走。
帶著他的記憶和他的期許，帶著他給你的力量，勇敢往前走，才是對他們最好的尊重。
在中國古代，孝道被用來統治世界，忠誠的**必須忠於孝子。當父母和長輩死去時，他們不得不哭個不停，不許不飲不食，以表達心中哀思，但我認為是矯揉造作的一種表現，過度表達悲傷不會令人死而復生，甚至也會讓他們亡靈不安。
看淡不意味著不在乎，也不意味著冷血，現在的你，其實不正是身上也有他們的痕跡嗎。帶著這些痕跡走下去，成為一個更好的人，也是一種珍而重之的表現。
28樓：也也也是你
不算，人死不能復生。生老病死這是人的歸宿。
人有生老病死，世界有成住壞空，人與世界，不過新陳代謝而已，這就是佛法所說的生死輪迴的迴圈。佛陀也正是看到了這種最不幸的究竟之苦，才發願修行、追求解脫。佛陀發現了人生與世界的真相，是無始無終無邊際無限度的，並且找到辦法讓人們在其中不斷進化，打破生死的迴圈流轉。
人生在世，生老病死的痛苦，每一個人都會遭遇，如果只是陷於痛苦和恐懼之中，對自己和親人都並無絲毫利益。正是為了解除這一切痛苦，並且幫助一切親人都徹底解除所有痛苦，所以才要修行、成佛。
生老病死，是生命存在的形式而已，是生命存在的現象而已。來到人間，誰又能躲得掉生老病死呢？老病死的苦，是每個人都要面對的，這樣的痛苦，唯有信仰之舟能夠承載和穿越。
雖然出家人也要面對外在老病死的苦，但是修行可以讓我們學會如何面對和超越這些苦，內心沒有苦受。
再好的視力，總有一天會模糊；再挺拔的身姿，總有一天會佝僂。這個肉身並不是牢固不破的依靠，只是我們用來學習、成長、利他的工具。生老病死是人生不可避的，關鍵是在這短暫的生命中，要去實現更長遠的意義，為自己、為父母、為更多人的幸福和快樂而獻出自己的力量。
人活著到底是為什麼呢？要經歷生老病死的痛苦，還要經歷生死離別
人，活著為了什麼？胡適曾說 生命本身沒有什麼意義，你要能給它什麼意義，它就有什麼意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生作點有意義的事。作家餘華在其 活著 的前言中說 人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。人，作為生物，求生是其自然本能 活著，是生命的唯一要求。活著是美麗的，...
人活著有什麼意思？要經歷生老病死，悲歡離合。好傷心，尤其是最親的人離你而去
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當你愛上了人，再也沒辦法愛上別人，你想到要放棄他的時候你哭了，你會跟他分手嗎
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