1樓：匿名使用者
人體周圍另外的空間裡有兩樣物質，一為業（黑色），一為德（白色）；你做壞事就會失去白色物質得到黑色物質，一般來講你的幸福安康官運財運都從那個白色物質裡來，白色物質少，你這一生就會困苦不堪，但是通過吃苦做好事黑色物質也可以轉化成白色物質；黑色物質多了，多到整個空間都是黑色物質的時候這個人就不能要了，因為那都是你自己做壞事得來的，自己也就永遠也還不清欠下的債了，這樣的生命就會被銷燬，你連再次轉生的機會都不會有，你自己看著辦吧，要什麼不要什麼都是自己說了算，沒人管你，誰會管你做什麼呢，到時候只需看你的黑白兩種物質就能判斷你是好人還是壞人了
2樓：科研資料
不會，但是最好不要做壞事，因為你會受到良心的譴責，那比下地獄還痛苦。
3樓：我本阿吉
看壞事的大小，可能墜入畜生道、餓鬼道、地獄道~
做什麼壞事死後會下地獄
4樓：8萬4千法門
淨空法師----地獄有三重：身造罪業，墮的是小地獄；造口業是墮十八層地獄，這是墮大地獄；念頭那就更重，所謂意業是墮無間地獄。
1 《地藏經》上講墮地獄，地獄有三重：身造罪業，墮的是小地獄；造口業是墮十八層地獄，這是墮大地獄；念頭那就更重，所謂意業是墮無間地獄。
2 所謂「禍從口出」，口業是最容易犯的，而且是最嚴重的。
3 常常說人的過失，挑撥是非，說話不負責任，打妄語，這不得了，這個罪業很重，是墮大地獄。所以我們說話要小心謹慎，不要說人過失。
4 中國古人所謂「君子絕交，不出惡言」，這是對的。你跟人鬧不好了，說人家壞話，別人聽了有警覺。
5 你說人家壞話，為什麼別人聽了有警覺？你會說他的壞話，將來你也會說我的壞話。
6 喜歡說人壞話的人，頭腦稍微清醒一點的人，一定會對他敬而遠之，決定不敢跟他做朋友。為什麼？曉得將來自己必定會受他害。
7 從前參學到外面去掛單，他從那個寺廟離開之後，有人問：「那個寺廟怎麼樣？」他說這樣不好，那樣不好。這個人聽到之後，頂多招待你一餐飯，請你走路，不敢留你。
8 為什麼不敢留你？你在這裡住幾天，到別的地方，又說我這裡怎麼不好。所以沒有人敢留你。
9 我這一生從不說人壞話，但我許可別人對我不善。無論是有意無意，毀謗、侮辱、陷害，我都許可，而且我歡喜接受。
10 生活中難免會有許多挫折，我們都要學會歡喜接受。我們當年就是因為遭受挫折，離開臺灣到新加坡，才寫出「生活在感恩的世界裡」。
11 如果不遭受這個挫折，「生活在感恩的世界裡」這篇東西寫不出來的。我得利益了，這一張貼紙現在流通到全世界，多少人得利益！
12 我六年前在新加坡講經，也遇到一些挫折。我離開新加坡到澳洲，寫了一副對聯，勉勵自己，也勉勵我們的同學。這個對聯的上聯是「處逆境，隨惡緣，無嗔恚，業障盡消」。
13 逆境是我們的環境不好，處處都有障礙；惡緣是人事環境不好，毀謗我們的人很多，造謠生事的人很多。這是在煉我們的功夫，看我們有沒有智慧，有沒有定功；真的有智慧、有定力，決定沒有絲毫嗔恚，這樣業障就消了。
14 處在逆境、惡緣這樣的環境裡面，我們決定沒有一念嗔恚心。有一念嗔恚心，是你的業障現前，自己一定要提高警覺，為什麼？冤冤相報沒完沒了，這是非常地可怕！
15 所以在這一方面，我們受委屈，受人陷害了，立刻要想到釋迦牟尼佛修忍辱波羅蜜的時候遇到歌利王的那個故事。
16 我們想到忍辱仙人遇到歌利王那樣的災難都能夠承受，沒有一絲毫嗔恚心，我們要學！沒有一絲毫報復心。
17 我是每一個挫折都把我提升了一大步，我很感激。所以有一些同修問我：「法師，這些人毀謗你、侮辱你、陷害你、天天說你壞話，你為什麼對他們這麼好？這樣地感激他們？」
18 我說：「你看看後果你就明白了。我的感情很重，不是他們這樣對我，我捨不得離開這裡。他們以惡言噁心相向，我忍痛離開此地。離開這裡，後面一定是往上提升。」
19 所以我說那些毀謗我、說我壞話的、侮辱我的，都是菩薩示現，你們**會認識？那不是普通人，佛菩薩作如是示現，我要往上面爬樓梯，再上一層。
20 沒有這種示現的時候，我不肯往上爬。所以我心目當中沒有惡人，我永遠是感恩，永遠是讚歎，為什麼？我得真實利益。我得利益，他也得利益，這個在佛經裡面都有例子。
21 《提婆達多經》裡面講，提婆達多處心積慮想害釋迦牟尼佛，他破和合僧，破壞僧團。釋迦牟尼佛為我們說他不思議的因緣，他也是諸佛如來應化的，表演給我們看的。
22 提婆達多的噁心惡行，果報在阿鼻地獄。但是他成就釋迦牟尼佛六波羅蜜，讓我們一切大眾，對佛的智慧德行更明顯地看出來，向釋迦牟尼佛學習，這一個功德也是不可思議！
23 世尊告訴我們，提婆達多在阿鼻地獄，但是他在阿鼻地獄不受苦，生活環境跟忉利天一樣，在享福，這是不可思議的境界！然後我們就想到，佛在經論上常常教導我們自利利他，我們自利確實是利他。
24 所以這些人縱然他是惡意譭謗、惡意造謠生事來破壞，他把我們境界向上提升了，這個功德不可思議！縱然將來他墮落在三途，三途裡面享福，他不會受罪的。
25 如果我們也以惡意相向，那個麻煩了！他墮三途，我們也墮三途，將來這個帳算不清，冤冤相報沒完沒了，這個就錯了。
26 我們學佛要有智慧，對於順境善緣決沒有貪戀之心；我們對於逆境惡緣，這個惡緣就是惡人，也不能有一絲毫嗔恚之心。
27 佛在《大乘無量壽經》這部經上跟我們說，阿彌陀佛還有一個德號叫「清淨平等覺」。你們諸位想想，阿彌陀佛是不是在順境逆境、善緣惡緣裡面鍛煉出清淨平等覺。
28 清淨平等覺，我們換句話說，就是純淨純善。於是我們就明瞭，一切時、一切處、一切境緣當中，都是菩薩修行的大道場，修行在這裡修。
29 諸位要明瞭，說人家壞話，是破壞自己的純善純淨。你愛說人家壞話，也給別人提高了警覺心，吃虧的還是自己，不是別人。
30 你決定不說別人過失，別人都尊重你，別人都歡喜你，都願意跟你做朋友。常常說人家過失的，這個吃虧太大了！
31 古人常常教我們：「靜坐常思己過，閒談莫論人非。」
32 古人這兩句話使我們想象，從前社會上這種情形大概也不少，聊天都講是非，都講別人的是非長短。
33 現在這個社會更不必說了，這是過失，損自己的德行。這不是積德，這是損自己的德行！
34 別人縱然有過失，與我有什麼相干？不但不能談論，最好不要把它放在心上。把它放在心上，我們的心就被汙染了，這個實在是非常冤枉，非常愚痴！
35 聽到了，不放在心上行嗎？你要以為不行，你去問問許哲居士，她今年一百零七歲了。
36 她行，我們為什麼不行？她能做得到，我們為什麼做不到？她在行菩薩道，她在做榜樣、做模範給我們看。
37 新加坡居士林的李會長問過她：「你聽到人家講不好聽的話，看到人做惡事，聽到惡言，你怎麼辦？」
38 她說：「就像我在馬路上走路，看到路上那些人，聽到路上那些人講話，回來之後你問我，我一句也記不得了，一個人也記不得了。」
39 她說的方法好，值得我們學習，為什麼？惡言惡事，她都不放在心上，所以她的心清淨。
40 她不是沒有接觸，她每天到外面去工作，在路上看到很多人與事，聽到很多人講閒話，她做到「視而不見，聽而不聞」。
41 她沒有放在心上，沒有被染汙，這是我們修行最好的榜樣，我們不能不學習！我們要不學，這一生就不能往生，就出不了輪迴。
42 我們在講席當中常常提醒同修，輪迴心學佛還是造輪迴業。輪迴業裡面的善業，這個善有多大？不一定，完全看你的用心。
43 如果你還有自私自利，還有是非人我，還有貪嗔痴慢，你就是一天到晚都念佛，你得的福很小。
44 一切人的噁心、惡言、惡行，統統不要放在心上，若無其事，你的心多清淨，你的心多善良！
45 清淨心、善良的心是你的本性，是佛心，你怎麼會不成佛？為什麼自己要作賤自己，把人家的長處好處忘得乾乾淨淨，專門記人家壞地方？
46 專門看人家的惡念、惡行，變成自己一身的罪惡，養成自己的噁心，關鍵都在這一念之間。
47 我們唸佛人，口不出惡言，身無邪行，念念關懷社會、關懷眾生、愛護社會、愛護眾生。我們要全心全力幫助這個社會，幫助一切眾生，我們要有這個心。
48 你能夠這樣存心，能夠這樣修行，一定得諸佛護念。諸佛護念你，龍天善神保佑你，你的煩惱就會少了。
5樓：熱情的
什麼壞事都會去 抽菸喝酒都算
做了壞事會下地獄嗎
6樓：匿名使用者
人 都 是 以 為 死 ， 可
62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333332643932 以 一 了 百 了 ， 更 以 為 死 後 可 以 「 擺 脫 一 切 」 、 「 重 頭 再 來 」 。 但 事 實 上 ， 從 多 個 宗 教 觀 念 去 看 ， 人的 下 場 ， 似 乎 沒 有 他 們 所 想 的 「 幹 脆 」 ， 反 而 那 種 死時 所 帶 來 的 痛 苦 ， 會 延 續 至 死 後 。
第 一 類 ： 跳 樓 鬼
死 時 慘 況 ：
跳 樓 自 殺 的 人 ， 往 往 因 為 下 墜 時 震 蕩 過 劇 ， 在 空 中 已 經 失 去 知 覺 ， 到 身 體 落 地 的 時 候 ， 已 經 魂 魄 離 體 。
屍 體 狀 況 ：
死 者 全 身 骨 折 ， 頭 破 血 流 ， 腦 漿 塗 地 ， 內 髒 溢 出 ， 即 時 死 亡 。
死 後 靈 魂 受 何 苦 ？
據 說 ， 跳 樓 自 殺 死 者 的 靈 魂 會 留 連 在 伏 屍 的 所 在 地 ， 直 至 有 人 為 其 超 渡 ， 才 可 脫 離 苦 海 ， 否 則 死 時 的 痛 苦 會 一 直 維 持 著 。
第 二 類 ： 吊 頸 鬼
死 時 慘 況 ：
吊 頸 的 痛 苦 ， 在 於 上 吊 之 後 ， 咽 喉 受 壓 迫 ， 大 約 10 至 30 秒 之 後 ， 喉 嚨 才 會 截 斷 ， 血 液 回 流 ， 痛 入 骨 髓 ， 非 常 難 受 。 最 後 ， 身 體 會 開 始 麻 木 ， 呼 吸 微 弱 ， 直 至 氣 絕 為 止 。
屍 體 狀 況 ：
而 吊 死 者 的 屍 體 ， 會 全 身 蒼 白 ， 雙 手 握 緊 ， 兩 眼 突 出 ， 舌 頭 懸 露 於 脣 外 ， 異 常 恐 怖 。
死 後 靈 魂 受 何 苦 ？
據 佛 教 人 仕 指 出 ， 吊 頸 自 殺 的 人 ， 靈 魂 會 由 胸 口 以 下 下 降 ， 死 亡 的 過 程 就 會 很 遲 ， 大 約 要 十 幾 個 小 時 ， 形 體 與 靈 魂 才 能 分 離 ， 痛 苦 極 大 。
第 三 類 ： 跳 海 鬼
死 時 慘 況 ：
據 一 個 跳 海 獲 救 的 人 描 述 ， 跳 海 過 程 十 分 難 受 ， 當 海 水 灌 入 呼 吸 道 時 ， 胸 腑 有 如 被 撕 裂 一 樣 。 繼 而 血 水 會 由 鼻 孔 及 耳 孔 流 出 ， 痛 苦 程 度 不 斷 加 劇 ， 直 至 意 識 迷 糊 失 去 知 覺 為 止 。
死 後 靈 魂 受 何 苦 ？
根 據 道 教 人 仕 指 出 ， 自 殺 死 在 海 裡 的 人 ， 魂 魄 會 依 然 留 在 海 中 ， 直 至 找 到 另 一 個 替 身 ， 才 可 以 脫 離 苦 海 ， 等 候 審 判 ， 打 入 六 道 轉 世 。
基 督 教 ： 而 根 據 基 督 教 說 法 ， 做 壞 事 是 犯 了 十 誡 中 的 誡 律 。 人 就 無 法 上 天 堂 。
科學解釋：不會
自殺會下地獄嗎，自殺了會下地獄嗎
自 殺 的 人 都 是 以 為 死 可 以 一 了 百 了 更 以 為 死 後 可 以 擺 脫 一 切 重 頭 再 來 但 事 實 上 從 多 個 宗 教 觀 念 去 看 自 殺 者 的 下 場 似 乎 沒 有 他 們 所 想 的 幹 脆 反 而 那 種 自 殺 時 所 帶 來 的 痛 苦 會 延 ...
自殺的人會下地獄嗎？為什麼，自殺的人都要下地獄嗎？如果不下地獄的話會怎樣呢。
紅苕藥 下地獄倒是其次的，畢竟這個自殺是自己陽 壽未盡。用別人的錯誤來懲罰自己是最愚蠢的，總之想抬胎做人是很難的。你自己自殺。本來就違背了上天生養萬物之心，如此不珍惜生 命。加上自殺屬於 橫死之人。靈 魂 怨根之心太重。投胎不 了。 霖然飄乎 佛教徒主張因果定律，若不證悟諸法實相，若不以修持的工夫解...
請問佛菩薩會受果報嗎？會下地獄嗎
甕昆邱飛掣 沒有地獄，地獄是人類對靈界不懂，自己編造的。如果真的認為有地獄，那麼現在你腳底下的地球就是。 侍賢望德曜 佛不會，你去會受果報，因為你還在這世上。佛在天堂和地獄間來去自如。 商玉枝弭甲 都是善惡業所感，還怨天尤人。乃至於佛都還有餘報，同樣的，這也是惡業所感，這不是私怨，成了佛惡報也現前。...