西遊記的作者是誰,西遊記的作者到底是誰?

時間 2021-10-15 00:08:43

1樓:匿名使用者

吳承恩啊,這個是初中比較常見的知識吧,四大名著作者

2樓:季公子**

吳承恩是西遊記的作者。

3樓:匿名使用者

《西遊記》真實作者不可能是吳承恩,而是茅山道士閆希言+吳承恩的大恩人李春芳+李春芳弟弟李奇芳。

《封神演義》幾十處抄襲《西遊記》詩詞,可是專家劉振農考證出,《封神演義》早於《西遊記》出版!這個謎團足以排除除李春芳之外所有候選人。

李春芳、李奇芳同時參與了陸西星《封神演義》的創作。

請搜尋閆希言 李春芳 李奇芳

西遊記的作者到底是誰?

4樓:匿名使用者

西遊記的作者是吳承恩。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔**。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。

全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經,一路降妖伏魔,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。

擴充套件資料

《西遊記》是中國神魔**的經典之作,達到了古代長篇浪漫主義**的巔峰,與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

《西遊記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中後期,歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同,政治上階級矛盾、****以及統治階級內部矛盾正不斷激化,並且日趨尖銳 。

思想文化上啟蒙思想興起,人性解放的思潮高漲,市民文學日益蓬勃發展,**和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期,經濟上產生了資本主義萌芽。

《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔**。作者吳承恩運用浪漫主義手法,翱翔著無比豐富的想象的翅膀,描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界,創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事,成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷,表現了鮮活的人間智慧,具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力,把讀者帶進了美麗的藝術殿堂,感受其藝術魅力。

5樓:金湖三河兄弟

古版《西遊記》(如上圖)無作者名只有校者名,華陽洞天主人就是吳承恩,因為古時的長篇**印刷成本大買價高,人們買書時首先得看作者是誰。

吳承恩當時在中國文學圈裡名氣不大不宜在《西遊記》中署名,如署名影響書的銷售,為了提高書的銷售量才起了個華陽洞天主人的名。

吳承恩起《西遊記》的作者筆名華陽洞天主人校是經過深思熟慮的,他既能表明這書是自己所寫又要向購書者表明作者是修道高人。

吳承恩是中華山陽縣人,簡稱華陽人,他在《西遊記》裡寫過花果山水簾洞,連雲港花果山共有72洞,最有名的是水簾洞、華嚴洞和朝陽洞,華嚴洞、朝陽洞各取一字就是華陽洞,這是《西遊記》落名的一個啟發一個思路。

吳承恩晚年贈李春芳《德壽齊榮頌》提到華陽洞天:

帝奠山川,龍虎踞蟠,建業神皋,華陽洞天。

粵有仙宗,玄元道裔,載徙昭陽,邗江福地。

詩中有華陽洞天表明吳承恩的意識裡有華陽洞天。句容茅山的華陽洞天是道教第一大洞天,金陵世德堂印書社出版的《西遊記》中落名華陽洞天主人校也是吳承恩的主意,這可證明《西遊記》來頭不小,它與高的道修者扯上關係了。

華陽洞天主人的名與吳承恩的原名有粘連,吳承恩晚年寫給做過宰相的李春芳的詩中有意帶上華陽洞天,此詩在做過宰相的李春芳那裡會收錄成冊留傳後世的,它可表明華陽洞天主人就是吳承恩而不是其它的人,因為華陽洞天雖是對李春芳說的,可李春芳也寫過公案**,這**的習慣語勢和《西遊記》中的語言風格是明顯不同的。

中華山陽縣人,簡稱華陽人,連雲港華果山上有華嚴洞、朝陽洞是華陽洞天主人又一關糸上的連帶,再加上茅山的華陽洞是道教的第一大洞天,再加上吳承恩的人一向好洞察天理,這多個意義指向聯合起來便成華陽洞天主人。

這華陽洞天主人的名中的資訊是廣集的,它對人的意識有大的影響,對這,又可從淮安的猴精、豬精、沙魚精這男人中的三大人精生為《西遊記》中的主要人物中看出來,文字要合人們意識習慣才能在人們意識中紮下根。

補充內容:吳承恩的《二郎搜山圖歌》象《西遊記》中的詩的語言風格,詩寫這麼長,這表明吳承恩顫長寫與妖魔鬼怪相關的詩。

《二郎搜山圖歌》

李在唯聞畫山水,不謂兼能貌神鬼。筆端變幻真駭人,意態如生狀奇詭。

少年都美清源公,指揮部從揚靈風。星飛電掣各奉命,蒐羅要使山林空。

名鷹搏拏犬騰齧,大劍長刀瑩霜雪。猴老難延欲斷魂,狐娘空灑嬌啼血。

江翻海攪走六丁,紛紛水怪無留縱。青鋒一下斷狂虺,金鏁交纏擒毒龍。

神兵獵妖猶獵獸,探穴搗巢無逸寇。平生氣焰安在哉,牙爪雖存敢馳驟。

我聞古聖開鴻蒙,命官絕地天之通。軒轅鑄鏡禹鑄鼎,四方民物俱昭融。

後來群魔出孔竅,白晝搏人繁聚嘯。終南進士老鍾馗,空向宮闈啖虛耗。

民災翻出衣冠中,不為猿鶴為沙蟲。坐觀宋室用五鬼,不見虞廷誅四凶。

野夫有懷多感激,撫事臨風三嘆息。胸中磨損斬邪刀,欲起平之恨無力。

救月有矢救日弓,世間豈謂無英雄?誰能為我致麟鳳,長令萬年保合清寧功。

6樓:碎末童年

明朝吳承恩

多方考證得出的結果,並且已經得到普遍的認同。如果真的要深究到底是誰寫的,現在已經無法確切知道,除非你穿越到哪個年代,或者是等以後技術發達到哪種超人的水平。

簡介:《西遊記》是中國古典四大名著之一,是由明代**家吳承恩所完善中國古代第一部浪漫主義的漢族長篇神魔**。主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經,沿途遇到八十一難,一路降妖伏魔,化險為夷,最後到達西天、取得真經的故事。

取材於《大唐三藏取經詩話》和漢族民間傳說。

自《西遊記》問世以來在民間廣為流傳,各式各樣的版樣層出不窮,明代刊本有六種,清代刊本、抄本也有七種,典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後,中國古典文學作品大量被譯為西文,西漸歐美,已有英、法、德、意、西、世(世界語)、斯(斯瓦希里語)、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。並發表了不少研究**和專著,對這部**作出了極高的評價。

7樓:匿名使用者

只知道吳承恩寫的是西遊記,但這個西遊記,是不是我們以為的西遊記,二者是不是同一本書,或者吳承恩寫的是一本,與徐霞客遊記一樣的,遊記體的地理雜書,和唐僧取經的**本西遊記,除了名字一樣,完全就不是同一本書?比如元初丘處機也寫過一本西遊記,這本就是他本人的西行記了。

8樓:混世達人

西遊記的作者一直被認為是吳承恩,這也只是魯迅、胡適等人根據明朝天啟年間《淮安府志》上所載,又據前人所論,推定淮安吳承恩是**《西遊記》的作者。而明清時期各種版本的西遊記都是沒有署名的。

關於西遊記的作者是誰至今也沒有真正的結論。而學術界對於西遊記作者有三種說法,一是吳承恩,二是李春芳,三是丘處機。

9樓:匿名使用者

西遊記當然是吳承恩編著,至於他收集的民間素材的作者沒有具體記載。

10樓:百度使用者

大概在清代中葉以後,吳玉搢《山陽志遺》、阮葵生《茶語客話》、丁晏《石亭記事續編》等根據《天啟淮安府志》及**中方言俚語等材料,提出作者為吳承恩,但未得到響應。

直到二十世紀二十年代,胡適在《西遊記考證》、魯迅在《中國**史略》中才開始集中論定該書作者為吳承恩,並得到普遍支援。

此後國內出版的均署名:吳承恩。

不過關於《西遊記》作者,仍有不同見解啊。

其實很多事都是需要考證的,很多見解都是暫時的。呵呵,我們只能相信大流,一些小流就當做補充知識吧。

11樓:abc會吃草的牛

西遊記,西遊記的作者是吳承恩

12樓:boy我最靚

西遊記的作者是明朝的吳承恩,現在有的學者說並不是這個人,又提出了其他的說法,比如說邱楚基等等,我覺得他們說的說法,都缺乏確鑿的證據儲存,是偏激的說法。

13樓:匿名使用者

現在出版的各種版本的《西遊記》都署名吳承恩,但是自《西遊記》問世以來,就一直對其作者存有爭議。

明朝流傳的《西遊記》,各種版本都沒有署名。清朝汪象旭在所撰《西遊證道書》中提出《西遊記》為南宋時的丘處機所著。這一看法提出後,清朝的文人大多贊同。

清朝紀昀等人開始懷疑此說,認為《西遊記》中多處描寫明朝的風土人情,而丘處機是南宋末代人(是明朝以前的朝代的人);此外《西遊記》中多處使用江蘇淮安方言,而丘處機一生在華北地區活動,並未在淮安居住過。也有明朝、清朝道士、文人以為《西遊記》是道士煉丹之書。自明以來,有很多人認為吳承恩是**《西遊記》的作者,阮葵生、丁晏、吳玉晉、冒廣生都認為《天啟淮安府志》中著錄的「吳承恩《西遊記》」就是**《西遊記》,即所謂的「所著雜記數種,名震一時」。

2023年以後,有關《西遊記》作者的研究漸成熱點。仍不斷有學者對吳承恩的作者身份表示質疑。理由是今存吳承恩詩文及其友人或同時代之文人如李維楨、吳國榮、陳文燭、丘度等文字中從未提及撰寫《西遊記》一事;二是《淮安府志》所載吳承恩著《西遊記》一事並未說明是演義、稗官,而通常情況下演義、稗官是不錄入地方誌的;三是在清朝藏書家黃虞稷所著《千頃堂書目》中吳承恩所著《西遊記》被列入輿地類(即地理類)。

因此,有人重新提出《西遊記》是丘處機所著,或是其**、傳人所著。也有少數學者立論:《西遊記》是李春芳、陳元之所著。

但是由於論據稀少、牽強,絕大多數學者都不贊同此說。

---維基百科

其實作者問題一直困擾著三國水滸西遊這幾大名著,原因在於他們都不是一次創作成型,中間經過多次民間加工。

14樓:℃γが怡

名字為《西遊記》的著作主要有三部:其一為元道士丘處機的地理著作《西遊記》;其二為楊景賢的雜劇《西遊記》;其三為「華陽洞天主人」(一般認為是吳承恩或李春芳)的**《西遊記》。《西遊記》經無數民間藝人和作者付出巨大勞動之後,於明朝中葉,由明代**家吳承恩編撰而成。

此書描寫的是孫悟空保唐僧西天取經、歷經九九八十一難的故事。

15樓:匿名使用者

是吳承恩寫的。!!?

16樓:匿名使用者

明明是華陽洞天主人。

17樓:幻實的輕兒

一般寫就寫吳承恩肯定沒錯的,比如考試中,要是自己瞭解的話那就再考究了

18樓:羽夜不語

吳承恩的確是寫的,只不過有人後來有修訂他的本子,現在流傳下來的名著大多都是有人修改過的,因為時代在變革,人們需要的**所表達的精神就會變化,所以總會有人來修訂。

西遊記的作者是誰,原著西遊記的作者是誰

金果 西遊記 的作者是明代 家吳承恩。南宋有 大唐三藏取經詩話 是現存最早的一部平話作品。裡面的韻文 散文並用,將唐三藏取經的故事,金代院本有 唐三藏 蟠桃會 等,元雜劇有的吳昌齡 唐三藏西天取經 無名氏的 二郎神鎖齊大聖 等,這些都為後世演藝家吳承恩 西遊記 的創作奠定了基礎。隨著年齡的增大,搜奇...

《西遊記》的作者,西遊記的作者到底是誰?

吳承恩 約1500 1583 字汝忠,號射陽山人,漢族,明代 家。西遊記的作者到底是誰?只知道吳承恩寫的是西遊記,但這個西遊記,是不是我們以為的西遊記,二者是不是同一本書,或者吳承恩寫的是一本,與徐霞客遊記一樣的,遊記體的地理雜書,和唐僧取經的 本西遊記,除了名字一樣,完全就不是同一本書?比如元初丘...

西遊記這部書的作者是誰,西遊記這部書的作者是誰?

濮陽資 吳承恩生平簡介吳承恩,生於1499年 明弘治8年 逝世於1582年 明萬曆10年 活了81歲。字汝忠,號射陽山人,淮安府山陽縣 今江蘇淮安 人。我國明代著名 家,他所創作的 西遊記 為我國古代四大名著之一。吳承恩出生於一個由下級官吏淪落為小商人的家庭,他的父親吳銳性格樂觀曠達,奉行常樂哲學,...