王子喬是誰,什麼時代的,為什麼說王子喬是天下王氏的鼻祖

時間 2025-07-19 08:55:27

1樓:匿名使用者

王子喬(約前565年-前549年),東周人。王氏的始祖。王子喬是黃帝的四十二代段伏後人,本名姬晉,字子喬,周靈王的太子,人稱太子晉。

王子喬】參見動物部·飛禽「王喬鶴」。0喻指仙人。《古詩十九首》之十五:「仙人王子喬,難可與等期。」

王喬鶴】漢劉向塵轎《列仙傳·王子喬》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙,作鳳凰鳴。

遊伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三握兄攜十餘年後,求之於山上,見桓良日:『告我家:

七月七日待我於緱氏山巔。』至時果乘白鶴駐山頭,望之不得到,舉手謝時人,數日而去。」o喻灑脫不凡之人,或指鶴。

唐杜甫《觀李固請司馬弟山水圖三首》之二:「范蠡舟扁小,王喬鶴不群。」另參見九流部·神仙「王子喬」、器用部·車船「鶴駕」、文明部·禮樂「子晉笙」、人事部·雅逸「吹籤客」。

2樓:匿名使用者

王子喬,周靈王太子,東周。

人。 王子喬,神話傳說中的仙人。漢˙劉向˙列仙傳˙捲上˙王子喬:王子喬者,周仔世靈王太子晉。

也。好吹笙作鳳凰鳴,遊伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三十餘年後,求之於山上,見柏良,曰咐衫:

告念簡肢我家,七月七日,待我於緱氏山巔。至時,果乘白鶴駐山頭。望之不得到,舉手謝時人,數日而去。

亦稱為王喬、王子晉。

為什麼說王子喬是天下王氏的鼻祖

3樓:匿名使用者

只要有點常識的就知道,有句俗話叫,七王八張十二劉,說的是這些姓有很多不同的**,乙個姓不一定是同乙個祖宗來的。

在說認周王室的吧,有部分人認為琅琊王室是王子城父的後人。

太原王氏是認為是太子晉的後人,也就是有人說的王子喬,這個也是不太靠譜。

先秦的史籍逸周書中的確記載有個叫太子晉的,首先可以確定的是這個記載裡他很早就死了,能不能有後咱先存疑,可以肯定的是,他沒當上週王,按理講按周人的禮法,繼承權應該歸他兒子,事實上週靈王死後,繼位漏局改的是太子晉的弟弟,如果是改立或者是太子晉被廢或者奪權,這等大事史籍肯定會有臘讓記載,但史書沒這方面資訊,只能說明其是早死無後裔。

假設說有廢立太子,那個時候周王室的能力是沒能力跑太原一帶分封,16來歲的太子移居別地也沒可能性,廢后分封說不成立。

假設說太子晉有後,後來移居太原,過了幾代周王,那太子晉系的返判後人也沒資格稱"王家"了。

王子喬為什麼是仙人

4樓:你大爺

王子喬。是周靈王的太子,十五歲的時候以太子身份輔佐朝政,他因為直諫惹怒了靈王,於是被貶黜為平民百姓。他積鬱成疾,不到三年便過世了。師曠。

拜見王子喬的時候,聽他親口說:「三年以後,我將去玉皇帝的住所。」果然不到三年他便去世。人們因為王子喬可以預言生死,所以便說他成為了神仙。王子喬也就成了仙人的代稱。

列仙圓森傳》

說,王子喬熱愛**,喜愛吹笙,吹笙的時候引來鳳凰和鳴橘消畝,這時被路過的道士浮丘公接上嵩山。

過了幾年後,王子喬駕仙鶴而去。他的後人在緱氏山為他設立祠堂紀念。

武則天。到嵩山的時候,路過王子喬的祠堂,看到門廳疏落,蕭瑟淒涼,心中突生感慨,於是便為王子喬重新建立了祠廟,並且改號為「昇仙太子之廟」,並命人撰寫了了《昇仙太子碑》

來紀念他。這篇兩千多句的碑文沒有過多華麗的辭藻,碑額處的飛白,正文裡面的章草。

都展現出了武則天的文化修養並不在男人之下。這篇文章旨在希望神仙太子能夠庇佑皇帝長生不老,王朝可以長治久安。

他因預言了自己的生死,便被後人成橋租為神仙,文人墨客又將他加以文學修飾,使他變得更加神聖不可接近,在我國古代的詩歌作品中也就被指代做神仙。兩千多年的文化積澱,使得王子喬成為了正義的化身和天佑神庇的象徵,人們覺得他可以庇佑國家繁榮昌盛百姓生活幸福。

王喬的早年經歷

5樓:出含佛

王喬未當主持人之前曾當過駐唱歌手,而他在西餐廳駐唱的那段時間裡,他模仿過林志炫、杜德偉、劉德華等歌手唱歌 。

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