1樓：慧柱
不吃肉是護生，佛家戒殺盜淫妄酒，作為佛教徒，都應該知道在家居士所應遵守的五條戒律：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
大家有沒有發現，前四條戒律看上去約束的問題比較具有原則性，規定的範疇好像比較寬廣；而第五條戒律約束的問題比較具體，範疇也比較狹小。這只是一種感性上的認知，具體到佛法上來講，就涉及到律學上的兩個很重要的概念，即：「性戒」與「遮戒」。
所謂「性戒」，是指標對「本質性的罪惡」而制定的戒律。性戒所規定的內容，不論是不是佛陀制定的，也不管是不是佛教徒，只要違犯了性戒，就要感召未來的三途惡果。
五戒中的前四戒就屬於性戒範疇。所謂遮戒，是由佛陀親自制定、只有佛教徒（即受了戒的人）才遵行的戒律。
五戒中的「不飲酒」戒，就屬於「遮戒」範疇。
前四條性戒，是針對人本身的有情之境所訂；後一條遮戒「不飲酒」，是針對無情之境所訂。
「性戒」自然是佛法和世間法都不得違犯的戒條，而「遮戒」雖說只是佛教徒所遵守的，但是違犯了「遮戒」是很容易引發違犯「性戒」的。
酒能亂性，喝酒打架，犯口舌等等都因酒引起。不是不讓喝，隨順眾生，也少喝為益。
2樓：匿名使用者
都是三維世界的幻像，沉浸於幻象之中，還能脫離幻象嗎。
3樓：匿名使用者
1.輪迴輾轉，眾生肉如同父母兄弟肉！學佛人慈悲不忍，吃肉造惡，結惡緣
2.修行為除惡，食肉卻不斷造惡；如此修行，進一步退三步。
3.啤酒乃至一切酒能使人頭腦昏聵，思維紊亂；飲酒障智，妄語不斷，如此修行，進一步退八步。
4樓：秦旌漢鼓
宗教產生的和當時的人對世界的認識侷限性有關。別太在意了。修行在內心的進化不在外表的形式。
5樓：**雪藏
電氣實驗室為什麼要求穿絕緣鞋，帶防護面具？
若要安全進行電氣試驗，需注意諸安全規範，包括穿絕緣鞋。
若要安全進行焊接操作，需注意諸安全規範，包括帶防護面具。
若要離一切苦，求無上道，度無量眾，則須漸止一切惡，漸修一切善。
斷肉和斷酒，是止惡的一部分，而非全部。
猶如絕緣鞋，防護面具，並非全部的安全規範。
如果無心進入電氣領域，討論防護用品的用途，似也枉然。
如果無心證一切智，討論斷肉與斷酒，似也枉然。
6樓：匿名使用者
佛教講究 慈悲為懷 眾生平等 那就不吃肉嘍
7樓：匿名使用者
誰說佛教不吃肉?
請了解原始歷史.
佛教為什麼不主張吃肉，佛教為什麼不吃肉？
哎呀沃去 齊宣王問曰 齊桓 晉文之事可得聞乎？孟子對曰 仲尼之徒無道桓 文之事者，是以後世無傳焉。臣未之聞也。無以，則王 乎？曰 德何如，則可以王矣？曰 保民而王，莫之能御也。曰 若寡人者，可以保民乎哉？曰 可。曰 何由知吾可也？曰 臣聞之胡齕曰，王坐於堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰 牛何之？對...
佛教為什麼不吃肉，為什麼和尚不吃肉？
通古紀聞 1 佛教徒原本也是葷素都吃的，吃素始於南北朝時梁武帝 502 549 的推行。2 相傳梁武帝讀 楞伽經 經雲 菩薩大慈大悲，不忍心食眾生肉 他讀了非常感動，自己發願吃長素。他是佛門的大 又以帝王之尊推動 素食 於是很快就影響整個僧團。這個運動推展得非常成功，不但出家的佛 接受，連在家信徒也...
為什麼佛教不吃葷，為什麼佛教不能吃肉而其他兩個宗教可以
你是老 1 佛教徒原本也是葷素都吃的，吃素始於南北朝時梁武帝 502 549 的推行。2 相傳梁武帝讀 楞伽經 經雲 菩薩大慈大悲，不忍心食眾生肉 他讀了非常感動，自己發願吃長素。他是佛門的大 又以帝王之尊推動 素食 於是很快就影響整個僧團。這個運動推展得非常成功，不但出家的佛 接受，連在家信徒也接...