關於意識和神的關係問題,意識和無意識的關係是什麼

時間 2022-06-24 18:25:02

1樓:匿名使用者

因為意識的載體是物質,意識是人類發展到一定階段自動產生的,不以人的意志為轉移,和上帝,牛鬼蛇神沒有關係。而神是客觀唯心主義的產物,把人類尚未認識的事物及客觀規律誇大為神在支配。所以世界上根本沒有神,它只是政治,宗教團體為了控制人思想而發明的。

我完全不贊同1樓的觀點,因為你根本不懂哲學。如果你還是不懂,可以參看高二政治 哲學常識

2樓:新幸福天地

認為物質決定意識的就是唯物的,認為有神就是唯心的,這兩個不是一個範疇啊!怎麼能在一起說呢!

3樓:巧贊悅

都是忽悠人的!

神你當他存在就存在 你當他不存在就不存在

好像唯物主義哲學就一定對一樣,其實是個棒槌.

4樓:匿名使用者

我從來不相信什麼鬼神的說法,哪些事情都是自己騙自己的。

5樓:

物質組成的世界帶給我們的是五官上的真實感覺,而情感的產生是心靈的作用。這個心靈的作用就是由神產生的,所以說心藏神。

神是一個虛幻的東西,它和物質之間有聯絡,但是它也具有主管能動性。神是生命體的本徵表述:「得神者生,失神者死」。你若想殺神,就自我了斷,神就離開你了。

意識和無意識的關係是什麼

6樓:小小統計員

從人的心理能否被感知到的角度來看,可以把心理現象區分為意識和無意識等。

意識就是現時正被人感知到的心理現象。我們在清醒狀態下,能夠意識到作用於感官的外界環境(如感知到各種顏色、聲音、車輛、街道、人群等等);能夠意識到自己的行為目標,對行為的控制;能夠意識到自己的情緒體驗;能夠意識到自己的身心特點和行為特點,把「自我」與「非我」、「主體」與「客體」區分開來;還能意識到「自我」與「非我」、「主體」與「客體」的相互關係。個人對自我的意識稱為自我意識。

意識使人能夠認識事物、評價事物,認識自身、評價自身,並實現著對環境和自身的能動的改造。

總之,意識是我們保持生活正常的心理部分,它涉及到我們心理現象的廣大範圍,包含著我們感知到的一切訊息、觀念、情感、希望和需要等。它還包括我們從睡眠中醒來時對夢境內容的意識。我們對這些心理的感知,通常是用詞來標記的。

除了意識活動,人還有無意識活動。無意識活動在人的心理中是很普遍的。我們每個人都有做夢的經驗,夢境的內容可能被我們意識到,但夢的產生和程序是我們意識不到的,也是不能進行自覺調節和控制的。

人的自動化了的活動,在通常情況下我們是意識不到這類活動的結構的。無法回憶起的記憶或無法理解的情緒常屬於無意識之列。偶爾,無意識中的一些東西也會闖入意識之中,諸如失言說漏了嘴、筆誤,會把無意識中的願望洩露出來。

有意識的動作或經驗可能在夢境、聯想和神經緊張症中表現為無意識的東西。

總之,無意識活動也是人反映外部世界的一種特殊形式。人藉助於它來回答各種訊號,而未能意識到這種反應的整個過程或它的個別階段。在人的日常生活、學習和工作中,意識活動和無意識活動是緊密聯絡著的。

意識和無意識都是心理學的研究物件。

7樓:匿名使用者

弗洛伊德對意識的劃分是精神分析早年的重要觀點和貢獻,他認為人的大部分心理活動,存在於潛意識,潛意識內容永遠無法進入意識。意識只是人類能夠意識到的那部分心理活動,它受著潛意識的影響和基礎性的控制。在潛意識和意識之間是前意識,這個部分連線這意識和潛意識,只有潛意識進入前意識層面後,才有可能進入意識。

不知道這樣回答,能否為你解惑。如果還不清楚,你可以繼續補充提問。(這裡無法貼圖,所以只能用文字表述)

如何看待古代傳說與歷史史實的關係

8樓:

傳說:口傳耳為傳,再由口說出為說。最初的傳說以真實為本,加以修飾使其符合「美」以口耳相傳,但仍以真實為重。

近古的傳說則多為道聽途說加以臆測。所有傳說都有真實依據,如何評判靠個人能力。歷史史實原本是真實記載,有憑有據的事實,秦漢以後基本成為統治者宣揚自己功德的手段,部分關鍵被修改以符合當朝的正統形象。

總而言之:傳說是神化的事實,歷史史書為統治者的事實。最初都是真實的,久了就被人為摻假(偽)。所以判斷其真實部分就要參考其他相關記載傳說,研判其中道理才能去假存真。

9樓:的人

解決方案1:

由哲學的角度來說,意識是客觀存在的主觀映像

而神話**作為人的一種意識,同樣也不能離開客觀存在。

就是說即使神話與現實有一定偏差,但神話中所描述的都源於現實(比如三足金烏,編神話的人要先見過鳥才能想象出來這種生物吧

神話素材源於現實,和古代生活有一定聯絡,他們想到的神話組成罰酣竄叫訶既撮習鄲盧成分,一定是當時就存在著的。而編神話的人不能正確地用意識反映出主觀世界,因此神話看起來就玄妙離奇了

解決方案2:

說實話神話可能是毫無根據的,可能完全是想象出來的,但是其實這些想象可能是建立周遭的一些事件上的,所以罰酣竄叫訶既撮習鄲盧沒有必然的聯絡,但是根據聯絡的普遍性原理,其實也是有關係的

解決方案3:

研究中國史學史時,中國原始歷史意識的溯源問題,向來難以迴避。對這個問題的**,很自然地,一般都從中國古代神話傳說講起。張廣智先生談及世界史學時說:

「世界各國史學之演進,最早應溯及到神話與史詩。……史學史也必須從神話與史詩開始寫起。世界各國概莫能外。

」①趙沛霖先生也說:「原始神話是原始先民的偉大創造,……正是這種集體無意識的特徵使神話成為人類歷史上最古老的文化原型。」「神話與歷史關係的奧祕主要就體現在這些人物(神)身上。

從歷史學的觀點看,神話在追溯人類歷史的起源,銜接神話與歷史之間的空間方面,具有不可替代的價值。……」②兩位學者強調了史學源頭或者原始歷史意識與神話的密切關係,而且指出這是世界史學的共性。顯而易見,中國原始歷史意識與中國古代神話傳說的關係亦自然被包含在其論域之中。

但是,「中國原始歷史意識應當溯源於中國古代神話傳說」一說尚有一些前提性問題,有待進一步釐清。關於這點,已有學者稍有論及:「……大部分學者還是承認神話傳說與歷史有一定的關係。

10樓:

傳說是以前流傳下來的,不一定是真的,但是有可能有其存在,而歷史史實是已經確定的。

11樓:勤奮的魔鬼阿諾

傳說是歷史的底蘊 傳說往往與史實有一些關聯卻絕不是史實它大多是古人們一些美好的想象,卻從未斷絕 五千年的歷史五千年的傳說 這就是我們東方古國

12樓:有點複雜啊佛祁

理性看待,歷史傳說多了抹感性,歷史史實多了一抹神密

13樓:墨者展雄

有一定關係,因為一部分傳說是和史實有關,一部分沒有

意識形態與文化的關係?

什麼是哲學的基本問題,其內涵是什麼

14樓:應駿化宇達

哲學的研究物件包括自然、社會和思維在內的整個世界,而整個世界是紛繁複雜、變幻無窮的。面對紛繁複雜的整個世界,哲學所研究的最本質和最根本的問題什麼?這是任何一個哲學派別都無法迴避的問題。

哲學的基本問題是物質和意識的關係問題,它包括兩個方面:

首先是關於物質和意思誰是第一性,誰是第二性的問題,世界的本質是物質的,還是意識的;是物質決定意識,還是意識決定物質。

它是劃分為唯物主義和唯心主義兩條路線的根本依據。凡是認為世界的本質是物質、存在,物質第一性,意識第二性,物質決定意識的哲學,即是唯物主義;反之,認為世界的本質是意識、思維,意識第一性,物質第二性,意識決定物質的哲學,即是唯心主義。

其次是物質和意識是否具有同一性的問題,即的人意識、思維能否認識和反映現實世界的問題。它是哲學基本問題的「認識論」方面,是劃分哲學史上的「可知論」和「不可知論」兩條認識路線的根本依據。

意識和意識形態有什麼區別?

潛意識與主意識的關係

15樓:匿名使用者

潛意識是指潛藏在我們一般意識底下的一股神祕力量,是相對於「意識」的一種思想。又稱「右腦意識」、「宇宙意識」,腦內革命作者春山茂雄則稱它為「祖先腦」。潛意識,也就是人類原本具備卻忘了使用的能力,這種能力我們稱為「潛力」,也就是存在但卻未被開發與利用的能力。

這種意識在很多時候是很準確的,它是一種說不清道不明而又會有準確的結果。主觀意識是經過大腦思考而作出的深思熟慮的行為,如果判斷正確,它總會沿著你所索定的目標前進。在進行主觀意識的同時,不要忽視潛意識的存在,適時的調整自己的思維,爭取做到最完美。

16樓:匿名使用者

1:潛意識可以推動主意識資訊的產生,但是主意識資訊又可以去影響、覆蓋、建立新的潛意識資訊。

2:潛意識資訊的釋放,雖然有時是自發的,但有時也需要主意識資訊的牽引和喚醒,所以說主意識有時可以起到喚醒啟用潛意識資訊的作用。

3:潛意識是無法覺知的,但是主意識是可以覺知的,所以可以通過研究能覺知到的主意識去認識瞭解無法覺知的潛意識。

4與潛意識溝通還是需要主意識(也有其它意識)參與的,因為我們可以自由掌控的大多隻是部分主意識(或其它意識),所以我很難完全脫離主意識(或其它意識)而直接與潛意識溝通。

5:潛意識雖然是巨大的,但是它裡面的資訊相對主意識的認知來說,未必全部是正確合理的。潛意識的淨化改造是需要正確的主意識去完成的。

所以,人要多學習多思考,要接受正確的良好的思想教育,建立正確的主意識觀點,用正確的主意識觀點去淨化改造潛意識裡的錯誤資訊,完善人格。

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潛意識和下意識有什麼區別,潛意識和無意識的概念什麼區別?

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下列關於物質和意識的關係表述正確的是 A意識是第一性的,意識決定物質B物質是第一性的,物質決定意識C

我的建議 物質和意識的關係表述正確當然是b。理由 物質和意識的關係問題,是哲學的基本問題。對這一問題的回答,即產生了兩個基本哲學派別 1 是唯物主義 也就是b的內容。2 是唯心主義,即是a的內容。在中國,認為唯物主義是正確的,強調 物質的第一性,意識的第二性 所以,關於物質和意識的關係表述正確的是唯...