佛教是不是越學心裡越清淨越踏實？

1樓：t深深海底行

佛法是可知可證的。修學佛法的利益，就是實證。因為實證，可以得到「煩惱減輕」「心得決定」的功德受用。

這就是樓主所說的「越學心裡越清淨越踏實」。但是，這必須是走對路子才有可能獲得。這個道理，可以用世間法來比喻：

比如：學會了算術，就能減輕「任何交易都要請求別人幫忙算數」的煩惱，就能對「三七二十一」心得決定（不會受「三。

七。二。十二、二十三」等邪教的籠罩），這就是學會算術的功德受用。而這一點，是因為世間具有如實如法的算術存在，學人才有機會修學。

在學佛這個問題上，目前叫做「末法時期」：了知「佛法真實義」的善知識越來越罕見；學人所見所聞，絕大多數納鉛是「三七五百八」（不僅不是「三七二十三」的「相似佛法」：像法，而是遠離正法的末法）。

此非佛法之過，森昌而是世間人福德善根逐漸減少，不足以承受「無上甚深微妙法」之過。對眾生而言，正所謂：人身難得，佛法難聞，聞之難信，信之難解，解之難洞春好行，行之難證。

上述之難，一難勝似一難，每乙個層次，起碼淘汰90%的人。

需要注意的是：很多人因往昔逆緣，會對「三七五百八」心得決定：落入邪知邪見而不能知。

而且也能「越學心裡越清淨越踏實」。直到壽終之時，眾苦所逼，隨業牽引，將墮惡道，才知平生所學大錯特錯。

何以故？福德善根未具，無眼揀擇正法邪法之故。

如上所述，處於信位中的學佛人，當務之急是暫時擱置諸方大師見解，不批評也不迷信，先遵從一切諸佛的教誨：「諸惡莫作，眾善奉行」，善護身口意行，以此積累福德資糧；以此資糧，先深入經藏，具備一定的擇法眼，再小心求證。

願樓主早日具足福德資糧，早日得遇佛教正法！

南無本師釋迦牟尼佛。

2樓：冥小翼

不是，佛道本一家，清靜經上說，「夫人神好清，而心擾之」又云「人心好靜，而欲牽之，常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六慾不攔缺生，三毒消頃汪滅。所簡乎辯以不能者，為心未澄，欲未遣也。

這句話如果你能理解那麼你就知道你問題的答案了。

3樓：匿名使用者

清段褲靜踏實是固然的修行到一定的境界就能心不起念所謂的念就是欲戒欲脫俗不起雜念但又不如草握賀簡木拍殲一般。

4樓：網友

不一定。學佛學得心亂傲慢自我執著的很多，離解脫越來越遠。教法沒錯，看怎麼修怎麼學了。

5樓：網友

正是如此。如果沒有這個效果，那就要檢查一下了：心裡的掛礙到底在**啊？

學佛為什麼是修清淨心

6樓：網友

清淨心慶純是去除一切分別和雜念，有了瞎薯真正的清淨心，就能夠照出自我與世界的本質，自性智慧就會現前。

清淨心是修菩提性的基本前提，有磨差者了清淨心能夠放下所有凡塵執念，遠離一切顛倒夢想。

學佛是先學渡自己，修清淨心就是渡自己。

7樓：寧榮花庾霜

古人說：寧攪千江水，不擾道人心！，擾亂道場學佛清淨心，果報在，無御老基間地獄！，，如果不小心犯了，鎮謹含模趕緊真誠的懺悔！

學佛會越學越清高嗎

8樓：戶如樂

問：學佛會越學越清高嗎？

濟群法師答：為什麼有些人學佛了之後，會產生優越感呢？或者說會變得越來越清高。

因為學佛了之後啊，確實會對世間上的這些名、利，包括世俗的生活會看淡了一些。所以在這種情況下，無形中就會覺得自己比普通的人高人一等，甚至就會不屑於跟世俗的人為伍，這樣就會導致跟世俗的生活產生一種隔閡。

但其實這種清高和優越櫻碰感也是不對的。因為清高和優越感，其實也是我執的另一種表現。比如他會覺得自己的生活方式、自己的追求比別人要更加高尚。從佛教角度來說，會產生一種高尚的我執。

正確的學佛，應該是通過對佛法的學習，通過對人生的認識，會不斷的看到自己存在的不足。另外一方面，會對眾生生起更多的這種慈悲心、同情心，而不是產生一種優越感。有了這份慈悲心、同情心脊鏈談，而不是產生一種優越感。

那有了這乙份慈悲心、同情心，那麼他自然也就不會跟社會大眾產生隔閡。並且，他會變得越來越有同情心、越來越有親和力，樂意去幫助大家。

因為如果從佛教的角度來說，每個無明的眾生，在他的生命中，有這樣那樣的問題，其實是正常的。正像我們自己在沒有學佛法之前，我們有這樣那樣的很多問題，但我們今天學了佛法，我們意識到這些問題，我們開始改變。

那麼同樣的每個人，他只要有機會學習佛法、接觸佛法，那麼有一天他一樣也會變得更好，甚至會變得比我們更好。

如果有這樣一種認識，那我想就不會有喚罩優越感。