1樓：敏別
客觀世界中，存在的只是客觀現象，客觀實體，並不存在著什麼1 2 3 4 5 6 7 8 9 。而1 2 3 4 5 6 7 8 9 只能存在於我們的主觀記憶中，但是，誰也不能憑空想象，憑空產生記憶，那「這些」究竟從何而來？ 客觀現象，客觀實體有無數種，有無數個，但彼此只是不同或相同，彼此身上即每一現象存在，每實體存在身上都不會現出，標出什麼「1」來，人們也無法直接就看得出「1」來，人們能看得到的，就是一現象本身的存在，就是一實體本身的存在，而不是個「1」的存在，因無論其「長相」，還是其「身材」都不像「1」的形狀，即使自然中有的狀態存在真的像「1」，人類也不會平白無故地就抽象出個「1」來。
只有一種可能，就是「1」不是從自然客觀現象，客觀實體中直接抽象而來，而是「思考」而來，而是從自然中某一極有規律的現象中，觀察，思考，總結從而抽象出「1」來，繼而也相應地抽象出2來，3來，.....9來 也就是說，這一極有規律的現象在自然中必是客觀存在的且必是極有規則的，而非地球環境一般自然的，分散的如一座山，一棵樹，一塊地一樣的普通。而如果沒猜錯的話，這一極有規則，有規律的現象，極有可能是河圖洛書，也就是說自然衍變下一和諧存在的現象。
「河圖，洛書」才是眾數之始，眾師之師（歸根到底，「自然」才是眾父之父，眾師之師，眾始之始，而「自然」卻不可知）且，「1」必是靜態的抽象，整體性抽象，而非動態的抽象「2」必也是靜態的抽象，整體性抽象，而非動態的抽象.......「9」必也是靜態的抽象，整體性抽象，而非動態的抽象（何為靜，靜即為 「..是什麼」「..
不是什麼」；何為動，動即為「怎麼樣，如何，為什麼，有什麼...） 當然，我們現在所說的，所用的1 2 3 4 5 6 7 8 9 ，是阿拉伯數字，其最初，最始的抽象出的相應的1 2 3 4 5 6 7 8 9到底是怎麼表達的或怎麼寫的，是什麼樣子的，我們無從知曉。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ，都是靜態的抽象，整體性抽象，而「-」「 +」則是動態的抽象，「1-1」「1+1」表示的是，原先的存在狀態由於發生了不同的變化，以致後來原先的存在狀態不見了或原先的存在狀態另外又出現了一「相同或不同的」存在狀態。
「 +」「-」是動態抽象，是對客觀存在現象，客觀實體存在狀態發生量關係變化的動態抽象。 「*」「/」也是動態抽象，「*」是對「 +」運算的動態抽象，表示的是「幾個相同數相加而得出相應的結果」的運算，或表示的是一個結果或一個數相對倍（數）量放大的運算.. 「/」表示的是一個結果或一個數是由幾個相同的數相加組合成的運算；或表示的是一個結果或一個數中含有幾個相同的數存在的運算；或表示的是一個結果或一個數平均能分成幾個等份的運算；或表示的是一結果或一個數一定等分量，分割量的縮小的運算....
「*」「/」是動態抽象，是對數或類似數的具有抽象意義的等等符號，發生量關係變化的動態抽象。 「n的n次方」即冪運算則是對「*」「/」運算的動態抽象，表示的是n個相同的結果或n個相同的數相「*」或相「/」的運算。最起初，最開始的時候冪運算的誕生，其n必都是自然數，隨後，得到不斷抽象意義上的衍展，「n」既出現了自然整數，又出現負數，出現了分數，出現了對數.....
等等凡是存在的都可出現，只是人類，抽象接受，抽象理解的能力有限，人類的智慧有限，根本原因則是人類的記憶能力有限，抽象思考能力有限。 打比方：一個只能接受平面記憶即二維記憶的人，怎麼也接受不了三維，甚至高維記憶（除非大道至簡，一切化作「可理解的二維」來逐一理解，消化..
表達..），更不可能去理解，去分析，去判斷去思考三維甚至高維的記憶內容。就好比，一隻狗，你給它一根骨頭，一塊肉，它的反應是非常靈敏與迅速的，立刻就會將其叼走或直接吃掉；但是，如果你給一個有著層層包裝的，無原色，無原味的同樣豐富甚至高營養的食品，它的反應可能就是為「0」。..........
總之，「數」只是一種抽象概念，抽象命名，其不存在於客觀世界中，只存於我們主觀世界中，只存於我們主觀記憶中。客觀世界中，只有不同狀態的存在，而沒有「確實的數實體或現象」存在「數」到底是什麼，不可知
數學裡的數字1234567890所有數字的本質是什麼?
2樓：匿名使用者
客觀世界中，存在的只是客觀現象，客觀實體，並不存在著什麼1 2 3 4 5 6 7 8 9 。而1 2 3 4 5 6 7 8 9 只能存在於我們的主觀記憶中，但是，誰也不能憑空想象，憑空產生記憶，那「這些」究竟從何而來？
客觀現象，客觀實體有無數種，有無數個，但彼此只是不同或相同，彼此身上即每一現象存在，每實體存在身上都不會現出，標出什麼「1」來，人們也無法直接就看得出「1」來，人們能看得到的，就是一現象本身的存在，就是一實體本身的存在，而不是個「1」的存在，因無論其「長相」，還是其「身材」都不像「1」的形狀，即使自然中有的狀態存在真的像「1」，人類也不會平白無故地就抽象出個「1」來。
只有一種可能，就是「1」不是從自然客觀現象，客觀實體中直接抽象而來，而是「思考」而來，而是從自然中某一極有規律的現象中，觀察，思考，總結從而抽象出「1」來，繼而也相應地抽象出2來，3來，.....9來
也就是說，這一極有規律的現象在自然中必是客觀存在的且必是極有規則的，而非地球環境一般自然的，分散的如一座山，一棵樹，一塊地一樣的普通。而如果沒猜錯的話，這一極有規則，有規律的現象，極有可能是河圖洛書，也就是說自然衍變下一和諧存在的現象。「河圖，洛書」才是眾數之始，眾師之師（歸根到底，「自然」才是眾父之父，眾師之師，眾始之始，而「自然」卻不可知）
且，「1」必是靜態的抽象，整體性抽象，而非動態的抽象
「2」必也是靜態的抽象，整體性抽象，而非動態的抽象
.......
「9」必也是靜態的抽象，整體性抽象，而非動態的抽象
（何為靜，靜即為 「..是什麼」「..不是什麼」；
何為動，動即為「怎麼樣，如何，為什麼，有什麼...）
當然，我們現在所說的，所用的1 2 3 4 5 6 7 8 9 ，是阿拉伯數字，其最初，最始的抽象出的相應的1 2 3 4 5 6 7 8 9到底是怎麼表達的或怎麼寫的，是什麼樣子的，我們無從知曉。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 ，都是靜態的抽象，整體性抽象，而「-」「 +」則是動態的抽象，「1-1」「1+1」表示的是，原先的存在狀態由於發生了不同的變化，以致後來原先的存在狀態不見了或原先的存在狀態另外又出現了一「相同或不同的」存在狀態。「 +」「-」是動態抽象，是對客觀存在現象，客觀實體存在狀態發生量關係變化的動態抽象。
「*」「/」也是動態抽象，「*」是對「 +」運算的動態抽象，表示的是「幾個相同數相加而得出相應的結果」的運算，或表示的是一個結果或一個數相對倍（數）量放大的運算..
「/」表示的是一個結果或一個數是由幾個相同的數相加組合成的運算；或表示的是一個結果或一個數中含有幾個相同的數存在的運算；或表示的是一個結果或一個數平均能分成幾個等份的運算；或表示的是一結果或一個數一定等分量，分割量的縮小的運算....
「*」「/」是動態抽象，是對數或類似數的具有抽象意義的等等符號，發生量關係變化的動態抽象。
「n的n次方」即冪運算則是對「*」「/」運算的動態抽象，表示的是n個相同的結果或n個相同的數相「*」或相「/」的運算。最起初，最開始的時候冪運算的誕生，其n必都是自然數，隨後，得到不斷抽象意義上的衍展，「n」既出現了自然整數，又出現負數，出現了分數，出現了對數.....等等凡是存在的都可出現，只是人類，抽象接受，抽象理解的能力有限，人類的智慧有限，根本原因則是人類的記憶能力有限，抽象思考能力有限。
打比方：一個只能接受平面記憶即二維記憶的人，怎麼也接受不了三維，甚至高維記憶（除非大道至簡，一切化作「可理解的二維」來逐一理解，消化..表達..
），更不可能去理解，去分析，去判斷去思考三維甚至高維的記憶內容。
就好比，一隻狗，你給它一根骨頭，一塊肉，它的反應是非常靈敏與迅速的，立刻就會將其叼走或直接吃掉；但是，如果你給一個有著層層包裝的，無原色，無原味的同樣豐富甚至高營養的食品，它的反應可能就是為「0」。
..........
總之，「數」只是一種抽象概念，抽象命名，其不存在於客觀世界中，只存於我們主觀世界中，只存於我們主觀記憶中。
客觀世界中，只有不同狀態的存在，而沒有「確實的數實體或現象」存在
「數」到底是什麼，不可知
3樓：匿名使用者
內質不就是符號嗎？讓大家方便運算的一種特定的專用的符號。先人規定的。
運算準確是因為有運算公式啊
呵呵呵~~~~~~~
我的理解！！！
4樓：匿名使用者
就是方便人這種生物的一種必需品，它是自然的結晶，也是人類的發明。
數 似乎變成了人的一種先天性行為
數學的本質是什麼？
5樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:龍源期刊網
數學的教學不僅要傳授數學知識，更重要的是要發展學生的數學思維能力，這就要求我們在數學教學中關注數學的本質。所謂數學的本質，就是指數學本身所固有的、決定數學學科性質、面貌和發展的根本屬性。從微觀上說，數學本質就是具體數學內容的本質意義。
因此，在教學中我們就得抓住「對基本數學概念的理解；對數學思想方法的把握；對數學特有思維方式的感悟；對數學美的鑑賞；對數學精神（理性精神與**精神）的追求」。
在數學教學的實踐、交流、研討中，筆者深刻感受到由於一些數學教師身上數學涵養的缺失引起了對數學課本質的把握不當，使得數學的課堂中出現了種種弊端，以下就通過四個案例來詮釋這個現象。
一、數學課成了常識課
【案例1】三年級下冊《年、月、日》的教學片斷中，教師安排了3個環節：
（1）理清年、月、日的關係。首先學生通過觀察、討論準備好年曆卡，小組內整理出粗淺的年、月、日的知識，接著通過師生共同整理，獲得年、月、日的知識。
（2）認識大月、小月。首先教師通過傳授的方法，告訴學生大月、小月、平月的知識。接著讓學生通過數拳頭、編口訣等方法記住大月、小月、平月，最後在遊戲中鞏固新知。
（3）平年、閏年的認識、判斷和計算。首先教師讓學生彙報在觀察年曆卡的過
什麼是數學的本質？數學的本質是什麼。
研究空間形式和數量關係的科學。數學起源於人類早期的生產活動，古巴比倫人從遠古時代開始已經積累了一定的數學知識，並能應用實際問題。從數學本身看，他們的數學知識也只是觀察和經驗所得，沒有綜合結論和證明，但也要充分肯定他們對數學所做出的貢獻。許多如數 函式 幾何等的數學物件反應出了定義在其中連續運算或關係...
數學的本質是什麼
研究空間形式和數量關係的科學。數學起源於人類早期的生產活動，古巴比倫人從遠古時代開始已經積累了一定的數學知識，並能應用實際問題。從數學本身看，他們的數學知識也只是觀察和經驗所得，沒有綜合結論和證明，但也要充分肯定他們對數學所做出的貢獻。許多如數 函式 幾何等的數學物件反應出了定義在其中連續運算或關係...
體育的本質功能是什麼，體育的本質和功能是什麼
紅日揚帆 一 體育的本質 體育是人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動，其本質的特點就是以身體練為手段，增強體質 促進人的全面發展，為社會發展服務 它在社會發展過程中，受一定的政治 經濟制約，併為一定的政治 經濟服務。體育具有自然和社會的兩重屬性，自然屬性如體育的方法 手段等 社會屬性如體育的思想...