如何看待理想與現實得差距,如何看待理想與現實的差距?

時間 2021-06-18 07:45:12

1樓:匿名使用者

有差距很正常,理想之所以稱之為理想正因為難以實現,試想如果人的慾望和想法總是輕易地被滿足,就會失去目標和興趣,原本期待的東西輕易得到以後就不會珍惜,不珍惜就不會有滿足感,沒有滿足感人就會不斷膨脹自己的慾望,追尋更大的目標來使自己感覺還活著,還有追求,還有存在的意義,人隨著年齡的增長所謂的智慧在增加,不過是不斷地把原本簡單的問題複雜化,然後再費力地去研究複雜的答案來解決複雜的問題,想想小時候物質那麼貧乏,但卻那麼快樂,一串糖葫蘆就會讓我們開心好久,現在擁有得比以前都很多,卻不像以前那麼快樂,為什麼?因為變得雜,懂得比較,懂得厭惡,懂得看別人的缺點,這一切會讓我們不開心,不滿足,想擺脫束縛,過不上自己想過的生活,感受到了理想與現實的差距,其實現實世界始終客觀存在,未曾改變,變得是我們的思想和心靈。當個人能力滿足不了我們的慾望時,就會覺得理想與現實差距很大,自尋煩惱。

真正的智慧是把複雜的問題簡單化而不是把簡單的問題複雜化。也許你覺得自己並沒有什麼過高的慾望,覺得自己的理想很美好很純潔,我也曾這樣想過,其實真正的理想**於付出和創造,但大多熟人的理想的本質是索取,得不到,所以不快樂。任何一個小小的追求和不滿都來自內心的需要,而這種需要就是慾望,不是隻有金銀房車才叫慾望,每天的衣食住行,包括一切感情都是一種需要和慾望,人活著是不可能一點慾望都沒有的,但要控制好度,女孩都希望自己美麗幸運,有人疼有人愛,男孩希望自己帥氣有能力,這都是一種慾望,總之一個人所需要的越少就越幸福。

這是我個人的理解,希望對你有幫助,望採納!

2樓:小pchy娃

平常心就行了,例如;自身是普通員工有1萬元想買1000萬的房子,這就是理想與現實,平常心對待,知足者常樂,這樣生活會過的很幸福,我覺得看人看事幾乎都是大同小異

3樓:狂愛顧憶羅

十萬八千里 還好吧 不是很遠

4樓:浪漫巴黎

其實理想並不是很遠,我們努力了,就會接近理想的

如何看待理想與現實的差距?

5樓:請叫我南宮小姐

理想和現實的差距,正是我們努力工作或學習的動力。我建議從下面四個角度看這個問題:

1、 不要怕失敗

失敗不代表理想的破滅,而是給了你有用的回饋,讓你修正你的理想。如果你能客觀地判斷一件事情成功的概率,那你就可以調整自己的心態接收失敗!

2、 不要陷入極端的現實主意或理想主意

現實主意應該就是「當一件事情成功的機率接近100%的時候我才去做它」,如果你接收這個定義,現實主義者能有什麼理想呢?我送你海倫凱勒的一句話:沒有探險的人生,等同白活(life is an adventure or nothing)。

3、 樂觀向上

福特曾經說過:「你相信你能或者你不能都是對的。」在事業還沒有起步的時候千萬別這麼悲觀,要培養自信,積極向上的心態。

人生不如意事十常**,所以更要珍惜那如意的一兩件事,才能培養自己的自信與胸懷!

4、 每一個目標都應該有時限

一個長期的目標看來可能很遙遠,但是如果你把他分成一個個可衡量的目標,那可行性就會大大的增加。

例如子2023年,肯尼迪提出「十年內登月」,如果你只看到這個長遠的大目標,你就會覺得,沒有可能實現,但是如果你開始分解這個問題,再階段性地執行,歷史告訴我們,這個理想實現了。在所有參與者的不懈努力下,上訴週末而詳細的計劃被一步一步地變成現實,美國果然在2023年之前實現肯尼迪**的偉大理想。下面是總打階段的描述

2023年,宇航員進入外層空間

1962-2023年,宇航員圍繞地球三圈

2023年,拍攝了近距離的月球**

2023年,美國宇航員在太空漫步

2023年,美國無人探測器在月面降落

2023年,兩艘飛船成功地在外層空間匯合

2023年.成功地繞月飛行一週

2023年,人類首次登入月球

如果你曾經有過一個「沒有可能實現的理想」,那你今天做的事不是「做一個現實主意者」,而是找一個「可以實現的理想」,或者把你的理想記錄下來,每**著理想的方向努力,記錄你所取得的每一點成就,慢慢慢慢,理想就會照進現實!

每個人都有理想,有大有小,有難有易

有的人只是想想,然後繼續在現實裡頹廢

有的人小心的收藏,把他記錄下來,然後努力去實現它

來大芝麻,給理想安個家吧!

6樓:小_杜嘟

理想與現實有差距很正常,理想之所以稱之為理想正因為難以實現,試想如果人的慾望和想法總是輕易地被滿足,就會失去目標和興趣,原本期待的東西輕易得到以後就不會珍惜,不珍惜就不會有滿足感,沒有滿足感人就會不斷膨脹自己的慾望。

追尋更大的目標來使自己感覺還活著,還有追求,還有存在的意義,人隨著年齡的增長所謂的智慧在增加,不過是不斷地把原本簡單的問題複雜化,然後再費力地去研究複雜的答案來解決複雜的問題。

想想小時候物質那麼貧乏,但卻那麼快樂,一串糖葫蘆就會讓我們開心好久,現在擁有得比以前都很多,卻不像以前那麼快樂,為什麼?因為變得雜,懂得比較,懂得厭惡,懂得看別人的缺點,這一切會讓我們不開心,不滿足,想擺脫束縛,過不上自己想過的生活,感受到了理想與現實的差距,其實現實世界始終客觀存在,未曾改變,變得是我們的思想和心靈。

當個人能力滿足不了我們的慾望時,就會覺得理想與現實差距很大,自尋煩惱。真正的智慧是把複雜的問題簡單化而不是把簡單的問題複雜化。

也許你覺得自己並沒有什麼過高的慾望,覺得自己的理想很美好很純潔,我也曾這樣想過,其實真正的理想**於付出和創造,但大多熟人的理想的本質是索取,得不到,所以不快樂。

任何一個小小的追求和不滿都來自內心的需要,而這種需要就是慾望,不是隻有金銀房車才叫慾望,每天的衣食住行,包括一切感情都是一種需要和慾望,人活著是不可能一點慾望都沒有的,但要控制好度,女孩都希望自己美麗幸運,有人疼有人愛,男孩希望自己帥氣有能力,這都是一種慾望,總之一個人所需要的越少就越幸福。

7樓:

現實永遠是第一位,理想也是為了將來的現實,你不可能飯都吃不飽了還躺在床上胡思亂想。人沒理想也可以過一輩子,而人離開現實無法生存,理想總帶著個人主觀臆斷容易不切實際,與現實之間還是有偏差,然而現實才是最真實的,只有認清現實的基礎上才能改造現實,達到理想,所以你得先解決一個個現實問題,達不到理想多半是理想不切實際,或者自己只是空想不著手解決問題

8樓:匿名使用者

理想   現實

如果你用心來做,得到的就是心靈的回報,如果你只是做外表的事情,你得到的也只是外表的回報。大家都知道,天下沒有不勞而獲的事情,不勞動就想得到,那是不可能的。徒 弟小於現在被大家稱為老 師,因為他回答了這麼多的問題,他是怎麼會知道這麼多東西的呢?

因為他天天跟著**問,他從**這裡學來的東西,實際上就是他的東西,你們今天聽進去了,就是你們的東西,而你們把學的東西放在肚子裡沒有拿出來,就是沒有實踐,你們現在從**這裡學來的東西,就是你們自己的東西,你們要搶著做功德呀,你們平時要多做功德,多幫助人家,多講解,如果你不去講,不救人家,你們知道這是修的小乘佛法,因為在末法時期,小乘佛法是救不了人的,也救不了自己本人。

**給你們講一句很清楚的話,如果你們把**教授你們的東西能夠用在實踐中,實際上就是你自己的東西,我希望你們每一個人都能像**一樣救 度眾生,你們每一個人都能夠講出很多的生活道理。**要你們在**的這條航空母艦上來救人,來救 度眾生,不然你們在這條自己的小船上看見那麼多人在水裡,每個人都說:哎呀,這麼可憐呀,請觀世音菩薩你救救他們吧,而自己卻不動,**是讓你們自己要伸手去拉呀。

如果天天坐在那裡唸經,什麼道理都不懂,什麼事情都不做,只知道給自己唸經,而且不用心去念,你一定得不到菩薩的救 度,要懂自度度人,所以唸經一定要用心去念。

當業力顯前的時候,當一個人身上有業障的時候,首先,必須先消除那些業障,消滅業障之後,你才能修的好心,否則業力給你搗亂,讓你的心定不下來。業力在身上的時候,是亂竄的,**給你們舉一個例子,你們就會明白了,當一個人很煩惱的時候,心定不下來的時候,心裡想,我要念經,我要念經,雖然嘴巴在念,但是心裡難過又煩惱?那個時候心就根本定不下來,就想站起來做點什麼別的事情,那個時候自己剋制不住自己的心呀,這就叫亂竄。

比如家裡有一點什麼事情了,人坐在這裡,我要念經,我要念經,而腦子裡全想的是家裡的事,這就是人的業力亂竄,然後你用什麼樣的心去修心,就得什麼樣的回報(果報)。

如果你用很慈悲的心去修心,你得到的就是很慈悲的回報;如果你用這種煩躁不安的心去修心,你修來的心也是煩躁不安的,能明白嗎?人怎麼樣才能定下來呢?能讓人定下來的最好的方法就是做人要想到知足常樂,但這是對人間來講的,對學佛人的一句話就是戒貪瞋痴三毒,當你想到在人間我什麼都滿足了,雖然這個事情讓我很煩惱,但是對我來講已經很好了,你的心就會平靜下來了。

從心裡面挖,那就是戒貪瞋痴,因為當你不貪的時候,你就沒有這個煩惱了;當你不恨人家的時候,你心裡也沒有煩惱了;

當你不愚痴的時候,不想得到某些自己得不到的東西時,你的心也就平靜了。如果你的心靜不下來,你只能隨著習性,隨著習性就是隨著習慣,隨著你的惡 習,墮 落到六道輪迴當中,舉個簡單例子,一個女人嫁三次,為什麼會嫁三次?她自己難道沒有毛病嗎?

身上肯定是有毛病的,第一次這樣,第二次還這樣,第三次結婚了又離 婚了,所以她就是在輪迴呀,她吃過的苦頭又吃了,她找過的麻煩又找了,她不接受教訓,對不對呀?人最怕的是沒有悟性。

一個人不修心,猶如一個老人上坡時,手想拉旁邊一個杆子,因為兩個腳支撐不住自己,就想拉一個扶欄杆,但是他抓不到東西的時候,會產生恐懼感,猶如我們在人生行走一樣,我們沒有這根欄杆,我們就會跌跌撞撞,也有可能會翻下山崖,我們只有拉住這根欄杆,而這根欄杆就是你們要好好學佛,試想一下,當一個人往下掉的時候,他的雙手最好是能夠抓 住什麼東西,這就是人間在碰到災 難的時候,家裡在出現困難的時候,自己被宣佈生了癌症的時候,你的兩個手就想抓一點東西,你抓不住呀,就往山下滾呀,翻呀,而想抓 住的這個東西是怎麼來的,是靠你平時天天要抓得住的,所以一定要學佛法,不學佛法,雙手一空,你的心就找不到人生方向,你們雖然沒有從山崖上翻下去過,但是我想很多人都做過這個夢,從很高的山上摔下去時怕的不得了,明白了嗎?真的很可憐,所以一定要學佛,堅決不能三心二意,心一定要專一,選一個目標學佛。

人的一輩子,最後什麼都帶不走,是無所得的,想一想我們什麼都得不到,舉個簡單例子,我們把人間分成三段,少年、青年、老年,少年時你把紅領巾,獎狀,全部得到了,當年得到的時候你是多麼的興 奮,就像你們大學畢業戴個帽子一樣開心的不得了,那麼當時的感覺你們現在還有多少呢?等到你上大學的時候,你還能在乎中學得到的那些獎狀嗎?等到你快要死的時候,你還會在乎你的小學、中學、大學的事情嗎?

你在乎的你的家人,你不想走也得離開他們,你喜歡的所有的錢財,你只能放開手,你所擁有的一切都是暫時的,因為你必須離開他們,你不想離開,也要離開,人活得是多麼的無奈,而且一旦離開了肉 體之後,你究竟往**去?

很可憐,所以一定要該舍的就要舍,該拋開的就要拋開,從心中去關心他們,而不是從行為上的。你愛一個人可以用心去愛他,你不一定要天天跟他在一起,你們很多人到**這裡來學佛 學 法,坐在這裡實際上你們在庇廕你們的家人,難道不是嗎?你們做了**的徒 弟家家平安無事,難道不是叫修為嗎?

難道不是叫修行嗎?難道你們認為坐在這裡是浪費時間,應該跟家裡人在一起嗎?然而因為你們學了佛了,學了法了,唸了經了,你們家裡人自然就受到庇護了,難道不是關心他們嗎?

人想在世界上活得長一點,不要浪費,要念經修心,要幫助人家,你才活得有 意義。你天天往外面跑就是在做沒有 意義的事情,你去做什麼?你們想想看,同樣是做一件事情,你們跟著**出去,那叫弘揚佛法,是有功德的,如果自己去旅遊那是叫浪費時間,你自己能旅遊到天上嗎?

**在天上看見的那些美景是你們一輩子都沒有見到過的,那種漂亮的仙境就像電影裡的一樣,境界完全可以超脫,你們想想看,旅遊的話到一個國 家做十幾個小時的飛機去看看,然後再做十幾個小時的飛機回來,你們說累不累呀?如果你們是靈 體生活的話,等你們走掉以後,知道在天上看見的是什麼?只要讀過《阿 彌陀 經》的人都知道,七寶池,八功德水,**為地。

你想想看在天上到處都是**,你還會撿一塊**藏起來嗎?就像馬路上到處都是石子,你還會撿一個石子藏在家裡嗎?以為人間好得不得了,全是假的,空的,人間給你帶來了什麼?

沒有給你帶來幸福,只給你帶來了憂傷、煩惱、痛苦,給你帶來的是生、老、病、死,而且給你帶來最大的難以接受的現實,那就是你必須要死,當你想到要死的時候,這個不捨得,那個也不捨得的時候,當你躺在床 上的時候,那是什麼感覺呀?不要再浪費時間了,要抓緊時間好好修,**給你們一個高的要求,你們在做每一件事情時,腦子裡都要想,我有功德嗎?這是在學佛嗎?

我這個事情做的對不對?**就是這樣,在做任何事情時都在想,我這個是不是在學佛,做的對不對?**讓你們在吃飯時,要想到我多吃一頓素菜,就可以少吃一頓葷菜。

如果做每一件事情都這樣想一想,菩薩就會感應一下,你是一個好孩子,是一個有修為的孩子,希望你們保持**這個傳家 寶,要學會做任何事情都要先想到人家,後想到自己,**就是這樣的。任何東西都要想得開,你只要對什麼名利、孩子等還有留戀、眷戀,你就無法自在,你就無法超脫,將來你的靈魂往裡跑?那就不知道了,明白了嗎?

真的要想得開,真的要超脫了,如果一個人腦子裡老是眷戀那些過去的事情,自己就永遠得不到安寧,要學會忘記。**曾經在白話佛 法裡講過,人要有一個壞記性,有一個壞記性實際上也是一個好事情。比如當一件很痛苦的事情在腦子裡轉,擺脫不了時,最好的辦法就是忘記。

今天就給大家講到這裡。

怎樣認識理想與現實的差距,如何看待理想與現實的差距?

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