希臘古甕頌運用了什麼修辭手法

時間 2021-09-19 15:50:20

1樓:珂航風

英國19世紀浪漫主義詩人濟慈(john keats,1795-1821)看著一個希臘石雕古甕上的形像情不自禁大發思古之幽情:你這秀麗的姑娘,雕在古甕上。在靜默之中保持完美,不曾受到人世 紛爭的攪擾和歲月無情的摧殘。

穿越時空,形體依舊,彷彿在向我講述你花樣年華的故事,比任何詩歌都更加美麗動聽。環繞著你這美麗的姑娘,曾有多少神奇的傳 說?在希臘曇邳或阿卡狄的溪谷裡,有多少神和人曾經追求你的青睞?

他們曾經怎樣瘋狂地追求?吹著什麼笛子?打著什麼鼓?

陶醉在什麼樣的狂喜之中?那是些什 麼神和人呀?竟然都不值得你以身相許?

凝視著古甕上欲吻未吻的一對青年男女,濟慈感慨道:聽見的樂聲再美妙,也比不上沒聽見的樂聲。雕刻在樹下的吹笛人,你盡情吹吧,我雖然聽不見,但你無聲的 樂曲吹入我的靈魂,永無終止。

如同雕刻的樹木一樣,樹葉永不凋零。大膽的戀人也是一樣,你已經接近這位美女,但卻永遠、永遠也吻不上。可是不要悲哀,這 樣,她將永遠美麗,你將永遠熱戀如初!

由此,濟慈想到生命的短暫、藝術的永恆,進一步感嘆道:雕在古甕上的樹木啊,你有福了,你的枝葉再也不會剝落,你將春光永駐。吹笛人也有福了,你的歌曲必 將永遠清新悅耳。

啊,更幸福的是這對情人,你們的愛之甘醇方斟未飲,永遠甜蜜;你們的心永遠熱烈地跳動,永遠年輕;遠遠超越活人的情感,絕不會使心靈悲 傷、厭倦,不會讓頭腦發燒、嘴脣焦渴,不會經歷戀人的痛苦。

這希臘古甕上不僅有那對戀人,還有一隊人牽著牛,前往祭壇。那是個什麼故事?濟慈發問:

神祕的祭司,你帶領的這些人是誰?你要把這身披花環,朝天哞叫的小 牛牽到哪個綠色的祭壇?這些人來自哪個小鎮?

傍河傍海抑或是有水塘的鄉村?他們行走在這敬神的清晨,那小鎮的街道便永遠清靜,再也無人返回,告訴小鎮為什 麼人們棄你而去。

凝視著希臘古甕上的這些雕刻,濟慈感嘆:哦,雅典的形像!美麗的姿態!

這些男男**,他們身邊的林木和腳下的青草,這些靜默的形狀啊,你們就像永恆一樣, 使我們超越今天的思想:你雕刻出來的冰冷的牧歌,哪怕我們這一代人都在暮年中凋落,你仍將清新依舊!在另外一些人的憂傷中,你還會像朋友一樣撫慰人們:

「美即是真,真即是美,」這涵括你們所知道和所需要知道的一切。

關於這首詩結尾的宣稱「美即是真,真即是美」無數闡釋者花費了無數精力論證其中的道理,但還是有人反駁其「武斷的混淆」。我認為沒有爭論的必要。這是詩人 的信仰,全詩都在反覆感嘆生命短促,情感易變。

唯有藝術長存,將那美好的一刻定格在古甕上,穿越時空,留給後人。如果你一定要爭辯:這古甕也可能破損,濟 慈的詩也可能失傳。

那你就不是在欣賞詩,鑑賞美,更與濟慈無緣。

文學學習的好處? 5

2樓:馬佳樹枝強鸞

當然是提高文學素養了,中國古典文學中有許多關於禮的論述,有很多不僅對於個人有益,而且有利於構建和諧社會!

3樓:一刀七斷

1、提高素養,提升自身的品位

2、是感知社會的觸角,各個學科都是融會貫通的,學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力,這樣才能觸類旁通嘛

3、學習文學,也是一種美的享受,文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。

4、學習本國文學,當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化,何況作為四大文明古國的中國,其文化更是淵源流長,傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任

4樓:玖辭

文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。

5樓:雨季脈絡

改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間

6樓:匿名使用者

陶冶情操,提高修養,培養氣質還可賺錢等等!

7樓:匿名使用者

瞭解我國知識和各國的文化之間的差別。

我們為什麼要學習文學?

8樓:匿名使用者

論學習文學對設計專業的影響

學習文學不僅只是學習語言,它更是一種文化,能夠引導我們正確的人生觀,價值觀,是全面學習知識的基礎。所以,我認為學習文學對設計專業有很大的影響。

文學它起源於人類的思維活動,是社會文化的一種重要表現形式,可以說是羅列齊全,博大精深。文學教導我們怎麼用文字說話,用書面語言表達出來,是一個人對人生觀,人生價值觀的總體顯現,而一個文學素養很好的人,他的生活素養一定不會很差。藝術**於生活,設計更是與生活密切相關,熱愛生活是一個優秀設計師的基本修養。

在大學中學習語文會受到疑惑,其中最常見的問題是:我既非文學專業,學語文有什麼用?其實文化生活無處不在,舉一個例子吧:

比如最近熱播的電視劇,大部分人只會評價這個故事好不好看,表演者顏值怎麼樣;而僅有那麼幾個人,他們最先考慮的是它的製作過程,製作原理。這就是時代所具有的文學素養,對設計亦是如此,能夠薰陶人們的思想,引發人們的創新思維,引導一個國家發展。

學無止境,學習,是沒有盡頭的。中華文化博大精深,不論是在學習文學還是學習設計中,只有將其學以致用,才能發揮他最大的價值。所以,我認為文學對於設計有很大的啟迪,它能夠提高文學素養,提升自己的品味,也是為我今後的學習設計提供了堅實的基礎。

所以我認為學習文學對我今後的設計生活有很大的幫助。

9樓:匿名使用者

1、提高素養,提升自身的品位;

2、是感知社會的觸角,各個學科都是融會貫通的,學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力,這樣才能觸類旁通;

3、學習文學,也是一種美的享受,文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。

4、學習本國文學,當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化,何況作為四大文明古國的中國,其文化更是淵源流長,傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任。

因為文學,原本枯燥的東西變得生動,我們更好地接收知識,瞭解歷史,從而豐富了生活,也讓我們的世界生動了起來。

10樓:匿名使用者

文學即人學,因為我們是人,所以必須學。

當然,更多的,文學是悟。是心開闊的過程和方式。

11樓:百度使用者

使你的告白更加打動人心

文學學習途徑

12樓:馬軍亮

這個要看你自己水平了,初級者看一些 史 ** 散文 方面的好一些;稍微有點基礎了,可以讀一下名著,建議先讀國內的,有一定外國曆史閱歷了再讀國外的:最後就可以讀一下,經、子類的作品。

我想學習『文學』從哪開始!

13樓:匿名使用者

提高文學素養,就是要擴大眼界、提高鑑賞力。所以應該這樣做:

14樓:匿名使用者

詩雨綿綿

黃中通理,正位居體。

美在其中,暢於四肢。

——《周易》

吟誦《詩詞三百首》,能夠使人獲得最具東方特色的高雅藝術享受,對過去進行冷靜地思考和全新地認識,對未來產生美好的嚮往並做出客觀的把握,從而更加充滿勇氣和自信,坦然地面對一切,達到「學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之」的人生最高境界。

多少年來,從長城內外到大江南北,從學齡兒童到百歲老人,越來越多的人們都已經把《詩詞三百首》作為勾通心靈的渠道和加深感情的紐帶、傳承文明的載體和弘揚正氣的媒介。「讀最好的書,做高尚的人。」又一次成為不同時代人們的共識。

《詩詞三百首》思想性和藝術性完美和諧、高度統一;與天公直接對話,與大地時刻共語,並能永遠撫慰人們的心靈。雖然曲高和寡,但並非高不可攀,而是來自社會大眾的一種真情呼喚和至愛宣洩,是天意民心借作者手筆向我們傳遞的一種美好祝福.

______甘泉

15樓:啄b木w鳥

先了解歷史,然後唐詩,宋詞.

16樓:黑暗兵法

熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟

文學概論怎麼學習?

17樓:匿名使用者

首先我們要認真閱讀考試

大綱,遵循大綱進行復習。複習備考要抓住十六個字:「掌握概念、理清思路、聯絡實際、全面分析」

(一)掌握概念:理論課程首先要求概念要清楚。文學概論各個章節涉及的基本概念術語都要準確把握。

掌握概念,當然要背,但不是死記硬背,而是要在理解的基礎上記憶。建議大家首先抓住每一條定義的中心詞,然後逐層分析它的修飾語,看它們是怎樣從各個方面界定這個中心詞的。這樣層層剝皮,搞清概念定義的來龍去脈,就能達到對概念的準確理解。

而且即使到考試時記憶有失誤,漏掉一些內容,但由於把握住了概念的核心,也就不至於全部都是牛頭不對馬嘴,徹底丟分。

(二)理清思路:這一點包含兩層意思。首先是理清全書理論的整體思路。

我們學習的是馬克思主義的文學理論,它的理論基石是辯證唯物主義和歷史唯物主義。我們看我們這本教材有兩個基本的觀點,一是:文學是審美意識形態,它是對社會生活的能動反映。

換言之,社會生活是文學藝術的惟一源泉。我們回答理論問題,就要立足於這個馬克思主義哲學的基本觀點。第二個基本觀點,就是文學是四個要素組成的動態系統,分析許多文學問題,都要從這四個方面全面論證。

理清思路的第二層意義,就是回答每一個具體的理論問題,都要把握住其邏輯推理的脈絡。比如回答文學與社會生活的關係,我們就要立足於辯證唯物論的基本原理,首先指出文學的源泉是社會生活,然後說明文學對生活具有能動性和反作用。再比如講馬克思所說的藝術生產與物質生產的不平衡原理。

先說是誰在哪篇著作中說的,再談其基本觀點,最後說明造成這種情況的原因是什麼?把握住這些推理的層次,你就可以層層分析,從容論述,而不怕思路卡殼,丟三落四了。總之,學習理論課程,關鍵是理解,理解了就好記憶。

把握住基本觀點、基本原理,甚至不用照搬書上的話,用自己的話來說,也能準確圓滿地回答好問題,獲得好成績。因此,在準備理論題目的時候,就要首先理清論述的要點。記住這些要點,就可以胸有成竹地應對考試了。

(三)聯絡實際:任何一種科學的理論,都是來自實踐,又反過來指導實踐。文學概論更是一門緊密聯絡文學實際、具有鮮明實踐性品格的理論課程。

文學概論中講的許多理論,都是在文學實踐中總結出來的。同時,要真正學好文學概論,還必須能夠運用所學理論來分析闡釋具體的文學現象。因此,學習文學概論課程,特別強調要具備起碼的文學素養,要有中外文學作品、文學史的基礎知識。

就拿應對考試來說,現在每一年考試的試題中,都有聯絡實際分析論證的題目,這類試題的賦分佔總分的20-25%左右,也就是說,分值是相當高的。所以考生必須做好實際材料方面的準備,不要在舉例說明上丟分。如果自己找例項沒把握,害怕不準確,可以用書上闡述這一理論問題時舉的例子。

所以,對教材上分析比較細緻全面的作品例項,要在複習時認真閱讀,儘可能在考試答卷時用上。

(四)全面分析:馬克思主義文學理論的哲學基礎是辯證唯物論和歷史唯物論。辯證法是貫穿馬克思主義哲學的基本思想方法。

它也應該成為指導我們學習理論、回答試卷問題時的理論**。前面說回答理論問題時要理清思路,要把握各個問題的答案要點,就屬於全面分析的範疇。此外,我們還要堅持辯證法、兩點論,反對片面性。

這是我們分析、論證理論問題時必須把握的一個思想原則。比如,分析西方諺語:「有一千個讀者就有一千個哈姆雷特」。

這個問題當然主要是講文學鑑賞的主觀性和個人差異性。但談完這一點,還必須指出:儘管一千個讀者心中的哈姆雷特各個不同,但他們又畢竟是哈姆雷特,不是奧塞羅或李爾王,所以,這裡實際上也有文學鑑賞必須服從文學形象的客觀規定性問題。

這樣談問題,就比較全面了。

運用了什么修辭手法,運用了什麼修辭手法?

你是做古詩詞a卷嗎?2鵝,鵝,鵝,曲項向天歌。擬人 2孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。誇張 3東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。雙關 4山歌向著高山唱,高山低頭把路讓。擬人 誇張 5紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋。擬人 誇張 運用了擬人的修辭手法。有多種多樣,你寫還有多種多樣,你說話。運用了什麼修辭手...

用了什麼修辭手法,請問運用了什麼修辭手法?

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古對今這課運用了什麼修辭手法

哈哈呼呼呼呼湖 古對今 是一首對韻歌。這首對韻歌以對子的形式描繪了自然之美,文中的幾組對韻,什麼對什麼,是運用的對比的修辭手法。如何學習文學 勻稱的驢 如果想學習文學,建議迴避78 2008年間的所有書籍,儘量選擇40年以前甚至更早的文學作品進行閱讀學習。78 2008期間,大多是數典忘祖的造謠文字...