1樓：柳雅觀
什麼是真理？馬哲說得亂七八糟，還是我來回答吧：
約14:6 耶穌說：「我就是道路、真理、生命。
什麼是真理？真理就是永恆的、不變的、無限的、可靠的、能讓人亨通的、能使人得永生的、能使人幸福的，公義的、聖潔的、慈愛的道理。真理的本身也就是神自己的太初永恆之道，即神啟示出來之內容的實質，即在肉身顯現之耶穌**的原形。
神的啟示分為特殊啟示和普遍啟示，聖經道理就是神的特殊啟示，宇宙萬物、永珍就是神的普遍啟示，世上其它一些關於神的正確認識就是從神的普遍啟示中總結出來的表述。
第一，真理是永恆的；它不是暫時的。我們可以通過假設推理知道這個性質。真理要嘛是永恆的，要嘛是暫時的。
如果真理是暫時的，就不可靠了，因為暫時的就無法永遠依賴它，如果是暫時的就有壽命，就會被死亡淘汰，如果會被死亡淘汰說明不真、不可靠、不保險，如果是暫時的就受壽命與時間限制，如果受限制，那個限制它的就比它更真了，因為一切都要由限制它的那個說了算，這樣的理就不是真理了。
第二，真理是不變的。如果真理會改變，他就可以從真的變成假的，從永恆的變成暫時的，從對人有益的變成對人有害的，這樣，就違背了真理的本質，因此也就不再是真理了。所以，真理不能改變。
第三，真理是無限的。如果真理有限，那限制它的就比它更大、更絕對、更真實了。因為一切要由限制它的那個來做決定，由它說了算。
這樣，受限制的真理就不是真理了。所以，真理是無限的。
但這無限與不變似乎衝突，因為不變就受不變限制著使他不變，那到底真理是無限自由變化呢，還是受不變限制呢？其實，在真理身上，不變與無限是合二為一的。它即無任何外在限制，但又永遠自我限制。
如：真理不能違背自己，真理不能犯罪，真理不能違背自己的意願。這就是真理的無限與自我限制的雙重性。
真理就是我們的主，主不能違背自己，主不能犯罪。
第四，真理是可靠的。如果真理不可靠，那真理就是謊言，就是虛假的，虛假的東西根本不是真理。
第五，真理是能讓人亨通的。如果真理不能讓人亨通，反倒讓你挫折、失敗、失落、錯謬，那這個真理就不真。
第六，真理是能使人得永生的。如果真理不能叫你得永生，反倒使你得永刑下入地獄，那這個理就是**的理，而不是真理。
第七，真理是能使人幸福的。如果不能使你幸福，反倒叫你受苦，叫你下入地獄被不滅的火焚燒，被不死的蟲所咬，那就不是真理。
是否真理，要同時滿足永恆、不變、無限、可靠、能讓人亨通、能使人得永生、能使人幸福這七大性質，這樣的理才是真理。
真理是活的，真理不是死的理論。如果真理是死的理論，那它就受死亡限制著，要因人的使用、發現、表述而存在，若是這樣，真理就是受人限制、受死亡限制，受人的認識與表述限制了。受限制的就不是真理。
真理存在嗎？真理當然存在。如果真理不存在，那邏輯存在有什麼意義？
邏輯存在就是為了證明事實真理，如果真理不存在，那數學存在幹什麼？數學存在就是要證明真實與準確。如果真理不存在，那哲學存在有什麼意義？
哲學的精神就是要認識真理。
真理就是我主。一切被造之物，包括邏輯、數學、哲學等，都是為了這位主而存在。如聖經所說：約1:3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
我主就是太初永恆之道，即在肉身顯現的耶穌**，真理是他的原形。他為了人類道成了肉身，由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下為全人類受難，擔當全人類的罪被釘在十字架上，受死，埋葬，第三天從死裡復活，他**，坐在全能父上帝的右邊，為信他的人，將來必從那裡降臨，審判活人，死人。
2樓：匿名使用者
當2023年中國邏輯學的誕生，已經宣佈唯物和唯心主義是非真理。真理是道、是 神、是是。真理是主觀認識與客觀的同一，並且必須承認主觀被客觀的統一。
否則是謬誤。這不僅是《易經》《聖經》的真諦，而且也是現實科學的真諦。一性空間，二性物質，三性意識，這就是邏輯區分唯物、唯心根源順序的事實理論依據。
強調：生活死、上中下、你我他，等三位一體《易、聖》精髓的重要性。因此說無論是現實的被統治或統治者隱藏、壓制、否認當今中國的邏輯學，都是自欺欺己、不分是非、違背事實真理的不良行徑。
望網友們堅持真理，同化自然而獲得永生！2011.3.18
3樓：仙源渺渺
偽哲學，極端反動腐朽的文人馬克思，只有在這裡（中國製造）才說是什麼真理的問題。
鬥爭性與同一性怎麼辯證得出真理，這種隨意性是不可能獲得真理的根源。
唯物主義就是建立在這樣一個主觀之上（表象各種具體物質的共性，形而上學命題），出自詭辯的辯證法只能停留在形而上學中去討論，那是不真理的臆造，真理是追求真實，事實，真象。而這種問題能說是真理嗎？
真理必須拒斥這種反動淫思，是對真理的粗暴**。
馬克思主義哲學關於真理的定義
4樓：中哥點評
馬克思主義真理觀是馬克思回答為什麼發展的目標和歸宿的理論，它在中國實現了特色化。馬克思主義的真理觀就是當今中國的科學發展觀，包括堅持以人為本，全面發展，協調發展，可持續發展。
5樓：笑對青山萬重天
馬克思主義哲學認為，真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
問幾個政治，馬哲問題，強人進，急
1.人工智慧有利也有弊 利於人類軍事開發 生活便利等等 弊端在於萬一出錯了怎麼辦?誰來負責?我覺得人工智慧雖好,但不可太過依賴,也要良好控制.2.這個知道怎麼說 全面實現小康那不知道要等到哪一年了.不過現在國家經濟發達起來了.倒真的有不少小康了.中國人口多 平均文化素質較低 我也是說實話 這不利於發...
急馬哲論題
用素質教育的觀點來回答 本著實際操作重要 實踐來檢驗這個觀點回答 少年是人生觀和世界觀形成的時期，應該讀馬哲，而不是讀經。我個人認為四書五經固然具有一定的哲學精華和體現出一定的人文價值，但是在當代 復古崇經 卻缺乏實際作用，反而極容易培養出忠厚木衲 不合時務且缺乏創新和獨立精神的 庸才 即使在古代，...
馬哲辨析題，馬哲辨析題 「存在即被感知」。
1 正確。2 思維和存在的關係問題是哲學的基本問題。一方面思維和存在誰是第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標準。另一方面思維和存在有無同一性，這是劃分可知論和不可知論的標準。3 因此，世界是否可知的問題屬於哲學基本問題。那些認為世界不是可知的觀點是不可知論者，反之是可知論者。不可知論是否認認...