1樓：幻§舞
兩牧豎入山至狼穴，穴有小狼二，謀分捉之②。各登一樹，相去③數十步。少頃，大狼至，入穴失子④，意甚倉皇⑤。
豎於樹上扭小狼蹄耳，故令嗥⑥；大狼聞聲仰視，怒奔樹下，號且爬抓彎耐陪⑦。其一豎又在彼樹致⑧小狼鳴急。狼聞聲四顧⑨，始望見之；乃舍此趨⑩彼，跑⑾號如前狀。
前樹又鳴，又轉奔之。口無停聲，足無停趾⑿，數十往復，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄⒀僵⒁臥，久之不動。豎下視之，氣已絕⒂矣。
這是原稿。有兩個牧童進山發現狼窩，窩裡有兩隻小狼。於是牧童把小狼捉住，分別爬上一棵相距數十步的樹。
不一會兒，大狼回來了，進窩發現小狼不見了，非常驚慌。牧童在樹上扭小狼的蹄、耳，讓它痛嚎。大狼聽到後，畝灶抬頭看見這樣，十分憤怒，跑到樹下，狂叫不已，還用爪子抓樹皮。
這時候另乙個牧童在另一棵樹上如法炮製，令小狼痛嚎。大狼聽見聲音，到處張望，發現小狼；於是不顧這邊的狼崽，轉而奔至另一棵樹下，象剛才那樣狂叫撕抓。第一棵樹上的牧童又讓小狼哀號，大狼又轉身撲過去。
從頭到尾，大狼嘴裡沒有停止過嚎叫，腳下沒有停止過奔跑，這樣來回數十次，跑得也慢了，聲音也小了；再過一會，大狼奄奄一息，直挺挺地躺在地上，很久都不動彈。牧童於是從埋蠢樹上爬下來，湊近一看，原來它已經氣絕身亡。
這是譯文。這篇小**堪稱精煉與生動的典範。不到二百字的篇幅，牧童的智慧與勇氣、狼的急迫焦躁與疲於奔命，活靈活現，栩栩如生，給人以身臨其境的感覺。
本文記敘了兩個牧童鋤狼除害的故事，表現了兩牧豎的機智和勇敢。
2樓：匿名使用者
他們是破壞自然，實為不善，是壞蛋，但是兒童，可良也。
牧童中的牧豎是誰？
3樓：夢妮愛娛樂
《牧豎》文言文翻譯如下：有兩個牧童進山發現狼窩，窩裡有兩隻小狼。商量好每人捉乙隻小狼，分別爬上一棵相距數十步的樹。
不一會兒，大狼回來了，發現小狼不見了，神情非常驚慌。牧童在樹上扭小狼的蹄、耳，故意讓它痛嚎。大狼聽到後，抬頭望去，憤怒地跑到樹下，狂叫不已，還用爪子抓樹皮。
這時候另乙個牧童在另一棵樹上如法炮製，令小狼痛嚎。
大狼聽見了叫聲，到處張望，發現小狼；基陸旁於是不顧這邊的狼崽，轉而奔至另一棵樹下，像剛才那樣狂叫撕抓。第一棵樹上的牧童又讓小狼哀號，大狼又轉身撲過去。大狼嘴裡沒有停止過嚎叫，腳下沒有停止過奔跑，這樣來回數十次，跑得也慢了，聲音也小了；過了一會，大狼奄奄一息，很久都不動彈。
牧童從樹上爬下來，湊近一看，大狼已經氣絕身亡。
賞析
從牧豎的身上看：做任何事都要專心致志，而且不要輕易被別人欺騙。牧童採取「調悉握動對方，疲於奔命」的策略，輕鬆獲得了小狼。
狼並沒有對牧童做什麼，牧童卻要傷害它們，這告訴我們在當時社會中孩子的暴力傾向；也表明了兩牧童在大人的教育下已經不懂的什麼是愛，什麼是尊重生命，發人深省搏橡。
但從母狼的身上看：卻看出了它對小狼的愛，也看出了母愛的偉大。
誰知道《牧童》的中心思想
4樓：千冥靚傲
牧童》一詩，不僅讓我們感到了「日出而作，日落而息」的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放鬆。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風明月相伴，真如世外桃源的生活。當然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的一種嚮往。
作品原文。牧童。
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。
白話譯文。遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。
晚風中隱約傳來牧童斷斷續續悠揚的笛聲。
牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的晚霞時分。
他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的圓月。
《牧童》中心思想
5樓：乾萊資訊諮詢
此詩委婉勸說鍾傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，迴歸田園，過牧童那樣無慾無求的生活。在此詩中，牧童即是以智者的化身出現為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現出一種「由工入微，不犯痕跡」的精湛功夫。
呂岩的《牧童》寫盡了牧童的輕鬆閒適，一派無牽無絆的天然隨意。
牧童。草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明羨段。
白話譯文。遼闊的草原像被鋪在地上一樣，四處都是草地。
晚風中隱約傳來牧童斷兄滲譽斷續續悠揚的笛聲。
牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的晚霞時分。
他連蓑衣都沒脫，就躺在草地上看天空中的喊纖圓月。
《牧童》，其中什麼將自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現
6樓：匿名使用者
《牧童》詩句中「歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明」寫吃飽飯的牧童休息的情景，把以地為床，以天為帳，飢來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現。
牧童（唐）呂岩。
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫蓑衣臥月明。
牧童放牧歸來，在吃飽晚飯後的黃昏時分。 他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
《牧童》中心思想
7樓：網友
這首詩展copy示了一幅鮮活的。
牧童晚歸休憩圖，反映了牧童生活的恬靜與閒適。表達了詩人內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往。
鍾傅原本是乙個書生，因李憲推薦做了蘭州推官，但是仕途不順，多次被降職。鍾傅在鎮守平涼（今甘肅省平涼縣）的時候，曾經與一位道士閒遊，看見乙個牧童牽著一頭大黃牛來到院子裡。道人說此牧童會作詩，鍾傅不信。
牧童應道人之請，即興作下此詩。
首句「草鋪橫野六七里「描述了視覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。乙個「鋪」字，表現出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了乙個場景。
牧童詩人抓住了牧童什麼特點刻畫了這個形象？
8樓：金果
刻畫了乙個天真爛漫、活潑可愛的牧童形象。
出自：《所見》是清代文學家袁枚創作的一首五言絕句。原文：
所見。清代：袁枚。
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
譯文：牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中迴盪。
忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。
牧童這首詩向我們展示了什麼個牧童在什麼的情景表現了什麼
9樓：網友
牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。我們看到了牧童生活的恬靜與閒適。透過詩，我們也看到了作者內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的嚮往：
廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之後了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地裡休息了。表現了孩子無憂無慮天真爛漫的天性。
詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野裡的。 「鋪」字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺表現出來了。 「弄」字，更寫出了一種情趣，把風中笛聲時時斷斷續續悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達出來了。
在這裡，六七里和三四聲不是指確定的數字而是為了突出原野的寬闊的鄉村傍晚的寂靜。
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