惡人有惡報文言文,形容惡人的文言文

時間 2025-07-09 22:55:11

形容惡人的文言文

1樓:夢之緣文化

1、惡人巧諂多,非義苟且得。

唐代詩人孟郊《擇友》 譯文:壞人喜歡花言巧語,獻媚巧言,沒有仁義,行得不正卻苟且得利。 2、古道存心公道顯,惡人鉗口善人歌。

宋代李覯《和陳屯田送縣徐殿丞次韻》 心存古道公正自然會顯現,惡人閉口而善人歌頌。 3、第一莫近人,惡人唯口腴。

唐盧仝《觀放魚歌》 譯文:第一不要接近小人,小人惡人氏春口中都是渾濁的話語。 4、惡人沮服善者起,昔時蹻跖今騫回。

宋王安石《寄贈胡先生》 譯文:惡人受挫降伏而稱為善人,以前的盜賊現在回頭了。 5、惡酒如惡人,相攻劇刀箭。

宋蘇軾 《金山寺與柳子玉飲書其壁》 譯文:劣酒就像惡人一樣,其危害比刀箭還要厲害。

1、惡人巧諂多唐孟郊 《擇友》2、惡人唯口腴唐盧仝纖攜 《觀放魚歌》3、造惡人有緣覷元王哲 《川撥棹·酆都路》4、惡酒如惡人宋蘇軾 《金山寺與柳子玉飲大醉臥寶覺禪榻夜分方醒書》5、惡人沮服善者起宋王安石 《寄贈胡先生》6、人言姑惡人豈知宋戴表元 《石湖範至能嘗作姑惡詞以婦怨非天下之為婦者》7、好惡人則殲豎耐同宋度正 《送新四川茶馬》8、惡人鉗口善人歌宋李覯 《和陳屯田送縣徐殿丞次韻》9、惡人幸齋戒宋李覯 《寄章友直》10、龍老惡人窺宋李曾伯 《過忠州訪酆都觀二首》11、惡人亦作俗吏呼宋李廌 《趙令畤德麟作襄陽從事丁丑季冬出行南山三邑》12、惡人隨順宋釋大觀 《自贊》13、濁惡世界濁惡人宋釋如珙 《偈頌二十首》14、面孔惡人嫌宋釋正覺 《禪人 **求贊》15、謂汝是惡人耶宋釋宗杲 《趙通判請贊》16、庶享惡人齋宋王令 《上杭帥呂舍人》17、惡人須用大枷枷宋王嗣宗 《句》。

形容惡人害人的文言文

2樓:張三**

1、惡人巧諂多,非義苟且得。

唐代詩人孟郊《擇友》

譯文:壞人喜歡花言巧語,獻媚巧言,沒有仁義,行得不正卻苟且得利。

2、古道存心公道顯,惡人鉗口善人歌。

宋代李覯《和陳屯田送縣徐殿丞次韻》

心存古道公正自然會顯現,惡人閉口而善人歌頌。

3、第一莫近人,惡人唯口腴。

唐盧仝《觀放魚歌》

譯文:第一不要接和陪近小人,小人惡人口中都是渾濁的話語。

4、惡人沮服善者起,昔時蹻跖今騫回。

宋王安石《寄贈胡先生》

譯文:惡人受挫降伏而稱為善人,以前的盜賊現在回頭了。

5、惡酒如惡人,相攻劇刀箭。

宋蘇軾 《金山寺與柳子玉飲書其壁》

譯文:劣酒就像惡人一樣,其危害比刀箭還要厲害。

一生不戴烏紗帽,半路常逢白眼狼。

中山有狼,白眼而雜色,東郭嘗飼之,終自害。

有同類,亦白眼,頗通人性,然暴虐乖戾之氣不改,數為禍鄉里,肆虐田間,民深恨之,遂逐而欲誅之。有善人憐而赦之,養於家,為家犬事也。此狼雖伏,終野性難馴,貌恭敬而心懷禍胎。

陰使禍害之事。

為人救而不受其職,是為不忠;得贍養而不知回報,是為不孝;仗人勢橫行鄉間是為不仁;任性妄為,為禍而不知自慚,是為不義。遭鄉民困,轍搖尾乞憐,民憫之,終不能害。

嗚呼,彼以牲畜之身,妄立人類之群,顛倒黑白若窮奇,貪得無厭賽饕餮。牲畜之輩幾何?徒增笑耳。

1、惡人巧諂多。唐。孟郊。

擇友》2、惡人唯口腴。唐。盧仝。

觀放魚歌》3、造惡人有緣覷。元。王哲。

川撥棹·酆都路》

4、惡酒如惡人。宋。蘇軾。

金山寺與柳子玉飲大醉臥寶覺禪榻夜分方醒書》

5、惡人沮服善者起。

宋。王安石。

寄贈胡先生》

6、人言姑惡人豈知。

宋。戴表元。

石湖範至能嘗作姑惡詞以婦怨非蔽肢天下之為婦者》

7、好惡人則同巨集棚世。宋。度正。

送新四川茶馬》

8、惡人鉗口善人歌。宋。李覯。

和陳屯田送縣徐殿丞次韻》

9、惡人幸齋戒。宋。李覯。

寄章友直》10、龍老惡人窺。

宋。李曾伯。

過忠州訪酆都觀二首》

11、惡人亦作俗吏呼。宋。李廌。

趙令畤德麟作襄陽從事丁丑季冬出行南山三邑》

12、惡人隨順。

宋。釋大觀。

自贊》13、濁惡世界濁惡人。

宋。釋如珙。

偈頌二十首》

14、面孔惡人嫌。

宋。釋正覺。

禪人 **求贊》

15、謂汝是惡人耶。

宋。釋宗杲。

趙通判請贊》

16、庶享惡人齋。宋。王令。

上杭帥呂舍人》

17、惡人須用大枷枷。

宋。王嗣宗句》

惡人文言文

3樓:大沈他次蘋

艾子行走在河邊,途中遇到一間廟,廟雖小但裝飾很莊嚴。

廟前有一條小水溝,有乙個人行走到水邊,無法淌水過去,回頭到廟裡,然後拿了鬼王的雕像橫放在水溝上,踩著他過去了。後來又有一人到了這裡,看到了這情景,一再嘆息著說:「竟然有如此褻瀆輕慢神靈雕像的行為!

於是將雕像扶起,用自己的衣服擦拭雕像,捧著他放到神座上,再三拜祭才離去。

一會兒之後,艾子聽到廟中有聲音說:「大王在這裡是神仙,應當享受鄉民的祭祀,卻反而被愚昧無知的人侮辱了,為什麼不施加災禍給他來譴責他呢?」鬼王說:

如果要施加災禍的話應該施加給後面的人。」小鬼又問:「前面的人用腳踩大王,再也沒有比這更厲害的侮辱了,卻不把災禍施加給他;後面來的人是對大王很恭敬有禮的,反而施加災禍給他,為什麼這麼做呢?

鬼王說:「前面的那個人已經不信鬼神了,我又怎麼能加禍給他!」 艾子說:

真的是鬼害怕兇惡的人啊!」。

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