魯直之字文言文，魯直所謂的謂在文言文中的意思？

魯的文言文

1樓：愛創文化

原文：《范仲淹作墓誌》

范文正公嘗為人作墓誌，已封將發，忽曰：「不可不使師魯見之。」明日以示尹。

師魯曰：「君文名重一時，後世所取信，不可不慎也。今謂轉運史為都刺史，知州為太守，誠為清佳，然今無其官，後必疑之，此正起俗儒爭論也。

希文憮然曰：「賴以示予，不然，吾幾失之。」

譯文：范仲淹曾替人寫墓誌銘，當他寫畢封好剛要傳送時，忽然想到：「這篇銘記不能不給尹洙（字師魯）看看。

第二天，他把銘文交給尹洙過目，尹洙看後說：「你的文章已經很出名鎮鬧，後代人會以你的文章為典範，（因此，）不可不謹慎啊。現在你把轉運史寫作都刺史，知州寫成了太守（漢代官名），雖然是屬於清雅古雋的說法，但現在卻沒有這些官職名稱，後代必然會產生疑惑，這正是引起庸俗文人所爭論的原因呵。

范仲淹聽了，頗譁悶有感嘆地說：「多虧請你看了，否則，我差一點要失誤啊。」不然，吾幾失之。

譯文。等到魯肅經過尋陽的時候，和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：「你現在的（軍事方面和政治方面的）才幹和謀略，不再是原來的那個吳縣（沒有學識的）的阿蒙了！

呂蒙說：「讀書人（君子）分別幾天，就重新擦擦眼另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢！」魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。

魯直所謂的謂在文言文中的意思？

2樓：文以立仁

謂：動詞。說、言、講。所謂：所說、所言、所講。跡豎凳。

文言文在動詞前面加「所」，構成名詞性結構，指動詞涉及的內容。這種結構類似於現代漢語「動詞+的」。如：所思－姿旅想的、所得－得到的、所感－感受到的、所謂－說的。

魯直所謂「無纖棚處不可寄一夢」——正如）魯直說的「沒有哪個地方不能隨便寄託一下旅遊的夢想。」

文言文黃庭堅字魯直翻譯

3樓：瞌睡蟲蟲

黃庭堅字魯直文言文翻譯如下：

黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼年即機警聰明，讀書數遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書問他，他沒有不知道的。

李常非常奇怪，以為他是一日千里之才。後黃庭堅考中了進士，任葉縣縣尉。熙寧初參加四京學官的考試。

由於應試的文章最優秀，擔任了北京國子監教授，留守文彥博看中了他的詩文。留他再任教。蘇軾有一次看到他的詩文，以為他的詩文超賀猛凡絕塵，屹然獨立於千萬詩文之中，世上好久已沒有這樣的佳作。

由此他的名聲開始震動四方。

黃庭堅擔任太和縣知縣，以平易治理該縣。當時課頒各種稅收，其他縣都爭著佔多數，太和縣獨不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。

哲宗即位後，召黃庭堅為校書郎、《神宗實錄》檢討官。過了一年，遷著作佐郎，加集。

賢校理。《實錄》修成後，提拔為起居舍人。遭母喪。

黃庭堅性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，築室於墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除後，任秘書丞，提點明道宮，兼國史編修官。

紹聖初，黃庭堅出任宣州知州，改知鄂州。章敦、蔡卞與其黨羽認為《實靈》多誣陷不實之辭轎禪，使前修史官都分別居於京城附近各處以備盤問，摘錄了千餘條內容宣示他們，說這些沒有驗證。不久，經院吏考察審閱，卻都有事實根據，所剩下的只有三十二件事。

黃庭堅在《實靈》中寫有「用鐵龍爪治河，有同兒戲」的話，於是首先盤問他。黃庭堅道：「庭堅當時在北都做官，曾親眼看到這件事，當時的確如同兒戲。

凡是有閉拍塵所查問，他都照實，毫無顧忌，聽到的人都稱讚他膽氣豪壯。

黃庭堅因此被貶為涪州別駕、黔州安置，攻擊他的人還認為他去的是好地方，誣他枉法。後以親屬之嫌，於是移至戍州，黃庭堅對此像沒事一樣，毫不以貶謫介意。四川的士子都仰幕他，樂意和他親近。

他向他們講學不倦，凡經他指點的文章都有可觀之處。