1樓：g瀹竌y鏄熲瓙
佛說：世界即非世界，是名世界的意思是佛說的世界和事物，不帆野纖是你們所想的世界和事物，而是世界的如相，世界的如相才是佛說的世界。
非世界是用佛的智慧所看到的世界，即能所雙泯，即是所即是能，即無對待，無條件，無前提，無範疇，只是一性智之朗照，即所謂佛家所謂如相。
舉例來說，如凡夫俗子看桃紅柳綠，即是人對桃，柳而如此，有分別之心，所以有紅有綠。而佛看此景即不如此，因佛無分別之心，非紅非綠，非非紅非綠，當然也非黑，也非白，總之無桃脊橡無柳，無紅無綠，既非黑瞿瞿，也非白晃晃，因黑白也是分別也，此之為能所泯，境智泯。
佛說世界，既非世界，故名世界。
2樓：小溪趣談電子數碼
三句義是《金剛經》裡的內容。第一句，佛說這是乙個世界（名義名字上的世界）。第二句，這不是乙個現實真實的世界。
第三句，即便如此，這個世界還是存在的。
三句義是指咱們所有人都因業力有各自的緣分，每個人的緣互相牽絆，就構成了這個世界。一出生對自己對他人那就是緣起了；死亡了對自己對他人就是緣滅了；然後隨著不同的再緣起再緣滅——輪迴，就形成了三千世界。
《金剛經》裡的三句義：佛說世界，既非世界，故名世界。這和《道德經》裡的：道，可道，非常道；名，可名，非常名，有異曲同工之妙，這是佛經和道德經裡最難懂的話。
這三句義裡有三重境界，如青原行思禪師說的：初入禪時看山是山，參禪中看山不是山，悟道後看山還是山。又如蘇東坡的「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。」
比如夫妻，剛開始的夫妻是因為愛情；結婚後的夫妻就是冤家，經過磨難還沒有分開是緣份，這才是真正的夫妻。
佛說世界,即非世界,是名世界是什麼意思？
3樓：阿肆說教育
佛曰緣起性空。
用我淺薄的智慧來理解，萬事萬物在更遙遠的過去並不存在，在縹緲的將來也無法永恆，一切因緣而匯聚同行，緣盡則湮滅離散，迴歸本有的虛無。
因此緣起即是性空，性空即是緣起，緣聚緣散皆是定數。這個世界對於每個個體來說並不存在，所以自性。
本空。重點在於，每個鮮活的個體都擁有一種力量，他們會因為各種機緣互相碰撞，無意間可能會成就其他個體的全世界，因此我們不能因為性空否定緣起的真實性。
佛說世界，既非世界，故名世界。什麼意思？
4樓：潛川如斯
這句話的意思是想告訴我們，佛祖為了讓我們明白一種事物的本質，特意給它取了乙個我們都可以接受的名字輪槐，稱之為「名相」，但是我們並不要拘泥於這個名相的表達，而是要看到這個名相後面的真實的東西，即「實相」。把這個猛咐道理弄枝桐純明白以後，就會領會佛經要表達的意思。
「佛說即非是名該怎麼理解，佛說 世界即非世界，是名世界。是什麼意思？
莫菲有人 去看 六祖壇經 吧 金剛經雲 應無所著而生其心 或許 六祖壇經 更適合您 不可限量 金剛經 我也看了一下,佛說 即非 是名 我的體悟是 佛教化我們做什麼事都好,不可貪住在相上,一切都只是一個名詞.如做好事 幫人渡過了難關,假如做過以後還老想著自己幫了人,有恩於人,自己的思想住在這件事裡面,...
這是什麼意思？下面這句話，下面這句話是什麼意思
這是什麼意思，這有兩種意思 1,指示代詞，指示比較近的人或事物。a，後面跟量詞或數詞加量詞，或直接跟名詞。b，單用。2,這時候。下面這句話是 這程子 方 這些日子 你 到哪兒去了？ 林辰 這句話你發沒發，怎麼看不到呢？ 張無咎 這是什麼意思 繼續說呀 老徐 下面這句話，這意思是什麼。 南京妮子 以前...
請解釋人生苦短來世即佛是什麼意思？
人生苦短，意思是說苦於人生太短，這是乙個倒裝句，苦在此並非形容詞。和去日苦多一樣，並不是說過去的時間苦日子多，而是苦於人生過於短暫。沒有好好珍惜時間。有時也解釋為 人生是苦悶而短暫的 的含義，這裡的苦是形容詞。在佛教當中，其觀點認為 世界的本質是苦的，因為世上的一切都是無常而不斷變化的，有所得必然會...