1樓：柒月黑瞳
歷史上哪些地理因素對中國文化的形成和發展產生過較大的影響？舉例說明。
1 黃河中下游一帶是是中國歷史上百姓生存和繁衍的最適宜地區，在中國占主導地位的傳統文化，無論是物質的，還是精神的，都是建立在農業生產的基礎上的，它們形成於農業區，也隨著農業區的擴大而傳播。農業文明對中國文化的延續性起了很大的作用。
2 地理環境對中國文化多樣性的影響主要表現為，地理障礙對人類活動、特別是交通運輸的影響。不同的地理環境與物質條件，形成了不同人群的不同生活方式與思想觀念，受到了不同程度的外來文化影響。
3 地理障礙對文化的傳播有很大的影響，也使中國的不同地區所受的外來文化影響和影響程度各不相同。
4 地理環境對開放與封閉的影響是相對的，首先，不存在絕對的開放或封閉的地理環境；其次在不同的生產力條件下，影響的程度是不同的；再次自然地理環境也不是決定開放與否的唯一條件，海洋並不是開放的唯一途徑。 5 中國歷史上確實長期缺乏開放的動力，但從某種意義上說，根本的原因並不是地理阻隔，而是中國的地理條件過於優越。
2樓：匿名使用者
1， 黃河中下游一帶是是中國歷史上百姓生存和繁衍的最適宜地區，在中國占主導地位的傳統文化，無論是 物質的，還是精神的，都是建立在農業生產的基礎上的，它們形成於農業區，也隨著農業區的擴大而傳 播。農業文明對中國文化的延續性起了很大的作用。
2， 地理環境對中國文化多樣性的影響主要表現為，地理障礙對人類活動、特別是交通運輸的影響。不同的 地理環境與物質條件，形成了不同人群的不同生活方式與思想觀念，受到了不同程度的外來文化影響。
3， 地理障礙對文化的傳播有很大的影響，也使中國的不同地區所受的外來文化影響和影響程度各不相同。
4， 地理環境對開放與封閉的影響是相對的，首先，不存在絕對的開放或封閉的地理環境；其次在不同的生 產力條件下，影響的程度是不同的；再次自然地理環境也不是決定開放與否的唯一條件，海洋並不是開 放的唯一途徑。
5， 中國歷史上確實長期缺乏開放的動力，但從某種意義上說，根本的原因並不是地理阻隔，而是中國的地理條件過於優越。
歷史上哪些地理因素對中國文化的形成和發展產生過較
3樓：匿名使用者
1、黃河中下游bai一帶是是du中國歷史上百姓生zhi存和繁衍的最適宜dao地區,在中國佔主導地內位的傳
容統文化,無論是物質的,還是精神的,都是建立在農業生產的基礎上的,它們形成於農業區,也隨著農業區的擴大而傳播。農業文明對中國文化的延續性起了很大的作用。
2、地理環境對中國文化多樣性的影響主要表現為,地理障礙對人類活動、特別是交通運輸的影響。不同的地理環境與物質條件,形成了不同人群的不同生活方式與思想觀念,受到了不同程度的外來文化影響。
3、地理障礙對文化的傳播有很大的影響,也使中國的不同地區所受的外來文化影響和影響程度各不相同。
4、地理環境對開放與封閉的影響是相對的,首先,不存在絕對的開放或封閉的地理環境;其次在不同的生產力條件下,影響的程度是不同的;再次自然地理環境也不是決定開放與否的唯一條件,海洋並不是開放的唯一途徑。
5、中國歷史上確實長期缺乏開放的動力,但從某種意義上說,根本的原因並不是地理阻隔,而是中國的地理條件過於優越。
中國文化發展史上主要受到哪些外來文化的影響？
4樓：azraelhook之歌
延續數千年的中國傳統文化發展的歷史，曾經歷過兩次大規模的外來文化的衝擊。
一次發生在三世紀漢代末期，來自西域近鄰諸國的印度佛教文化，跨山越水，綿延不斷地傳入中土，前後長達數百年，其對華夏文化的影響，涉及到**、舞蹈、繪畫、雕塑、文學、建築等多個方面，在唐朝更是達到了頂峰（這第一次只是對中國的宗教信仰影響很大，對社會經濟基本沒有什麼影響）；
另一次發生在19、20世紀之交的清末民初，以英、法、美、德為代表的幾乎所有當時已進入資本主義擴張階段的西方列強，挾持武力上的絕對優勢，強行撞開了中國的國門，一種具有現代形態的全新的「西洋文化」潮水般地湧入中國，僅
二、三十年的功夫，便席捲了中國傳統文化的一統江山，這裡主要包括對文學的影響、社會經濟的影響以及生活方式的影響。
中國是一個古老的國家，千年一日，不斷重複，如果不是外來文化特別是西方文化的影響，現在我們或許還依舊過著男耕女織的生活，搞不好我們的女同學現在還要纏著小腳呢。
中國傳統文化本以仁愛、孝悌、忠信、和平、謙恭、中庸、因循、團聚、勤儉、自強等等為美,並以此標準評判社會、領導人生，這種儒家的傳統思想統治了華夏民族2023年，咋看一眼，似乎沒什麼不妥，列強要是不來，我們也就這麼過日子了。
這和我們的現代生活根本就是大相徑庭，很明顯是外國文化的衝擊改變了這一切，即是說「現代」的概念和外來文化有著千絲萬縷的聯絡。
5樓：為正義而奮鬥者
在中國文化發展歷史上，有兩次重大的外來文化影響中國文化的程序。
第一次是自公元1世紀以來印度佛教文化的傳入。公元1世紀，誕生於南亞印度的佛教傳入中國內地。佛教作為外來的，與儒、道異質的文化，在經過彼此衝突、相互融合後，於東晉時代融入了中華文化之中。
此後，中華文化形成儒、道、佛三大脈絡，共同構成中華傳統文化的主體。佛教傳入中國，併成為中華文化的主體，也充分說明了中華文化的包容性。
第二次外來文化的傳入可以說是自16世紀末，特別是自19世紀中葉西方文化的傳入。明朝末年，西方的文化學術思想開始向中國傳播，尤其是19世紀初以來，國內大量出版西學書籍，包括政治、科技、史地、法律等方面的書籍，以後成為維新運動和洋務運動的思想重要**，這一過程，也被史學界稱為「西學東漸」。
這兩次外來文化的傳入.，深深地影響了中國文化以及中國社會的方方面面，甚至可以說每一次都使得中國文化和中國社會進入一個深刻的轉型時期。
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