1樓：大雨吹風
其實我覺得中國古代的天文水平在世界上達到了很高的巔峰。許多世界上著名的星系變化在中國的歷史上都被記錄著。
2樓：陌禾
中國古代天文觀測是世界上最詳細，最規範的。從渾天儀的裝置可以看出古代對天文的研究。
3樓：綠色心情
中國是世界上天文學起步最早、發展最快的國家之一，天文學也是我國古代最發達的四門自然科學之一，其他包括農學、醫學和數學
4樓：寶貝南辭
中國古代的天文學水平是很高的。張衡是主要代表人物之一，而張衡在那時可以判斷出地球是球體，將其比喻成雞蛋。
5樓：
起碼在工業革命之前都是站在時間前面的，因為我們很早之前就有看天象的記錄了，古代的術士，祭祀都是需要一定的天象知識的。
6樓：老張教育新思享
中國是世界上天文學起步最早、發展最快的國家之一，有大量觀測資料，但並未有很深入的研究，對於天體物理也並未提出任何理論。因此，中國的天文學也可說是天象學。中國的天文學也是我國古代最發達的四門自然科學之一，其他包括農學、醫學和數學。
天文學方面屢有革新的優良曆法、令人驚羨的發明創造、卓有見識的宇宙觀等，在世界天文學發展史上，無不佔據重要的地位。中國古代天文學發達的原因是：天文學的發展可以更精確的制定曆法，指導農業生產。
我國是世界上天文學發展最早的國家之一。
在我國，天文學不僅直接關係到農業生產，而且還是統治者瞭解「天意」、施行政令的重要手段。中國古代的天文學，在天文觀測、曆法制定、天文儀器的製造，以及使用等方面一直走在世界各文明古國的前列。
中國古代天文學的成就
首先表現在恆星、行星、日月和異常天象觀測，我國古代天文學都有傑出的成就。而天象記錄方面的連續性、完備性和準確性，是世界上任何其它國家都無法比擬的。
在恆星觀測方面
我國有世界上公認最早的星表「甘石星經」，它載有不同方位的恆星數百顆；從敦煌石窟中發現的一幅唐代繪製的星圖，就載有1300多顆恆星。2023年南宋石刻天文圖上已刻有1434顆星，是世界天文學史上珍貴的文物。
在日月行星觀測方面，我國古代天文學家也做了不少工作，而對日月食的觀測記錄更具特色。《尚書·胤徵》記載公元前2023年，掌管天文的羲和因荒酒失職，沒有**出當年發生的日食而受到夏王的征伐。這是世界上最早的日食記錄。
從漢初到公元2023年，我國共記錄有日食925次，月食574次，堪稱世界之最。
在異常天象的觀測記錄方面
目前世界公認最早的太陽黑子記錄，是《漢書·五行志》，記錄公元前28年3月的太陽黑子現象。而歐洲記錄黑子最早的時間是公元807年，比世界公認的中國記錄晚800年。而且，關於太陽黑子的記錄也以中國最為豐富。
這些記錄對當代天文學研究具有重要的科學價值，德國、美國和日本等國科學家，都根據這些記錄作出了重要的科學發現。
中國最早記錄彗星，是在周昭王十九年(公元前2023年)，而歐洲最早記錄彗星是在公元前11年，比中國晚了1000多年。
自春秋至清末，中國古代天文學家記錄彗星不下500次，記錄哈雷彗星31次。本世紀50年代，法國巴爾代在研究了《彗星軌道總表》以後，曾這樣斷言：「彗星記載最好的(除極少數例外)，當推中國的記載。
」
中國古代天文學對現代天文學貢獻最大的是新星和超新星記錄。
早在公元前14世紀殷商時代，甲骨文中就有了新星的記載，從那時到公元2023年的3000多年中，中國共記載新星90顆，其中超新星10顆。
而古希臘、羅馬和巴比倫，卻沒有任何新星和超新星的記錄，在中世紀歐洲編年史上有關的記載也十分罕見。
中國古代天文學在古代恆星觀測的這項偉大成就，對現代天文學對新星、超新星的探索顯然具有重要的意義。
中國古代天文學的成就其次體現在曆法的制定與修訂方面。
作為一個農業大國，中國曆代統治者都極為重視.在天象觀測的基礎上制定曆法。中國傳統的歷法是陰陽合曆，既考慮月亮的運動，又考慮太陽的運動。
早在一萬年前氏族公社初期的「人皇氏」時期，就發明用十天干和十二地支迭相搭配以紀日方法，這是人類曆法的開端。
春秋後期，產生了一種取迴歸年長度為365又1/4日，並採用19年7閏為閏周的歷法—古四分曆。這一迴歸年數值比真正的迴歸年長度只多11分鐘，這是當時世界上最精密的數值。
而在歐洲，羅馬人採用儒略曆也是用這個數值，但比我國晚了約500年。而古四分曆確立的19年置7閏的原則，西方是在公元前433年，由希臘天文學家默冬宣佈的，也比我國晚了100年左右。
從古四分曆誕生以來，我國曆法不斷改進。據統計，自春秋末年至太平天國，前後一共出現了102種曆法。
尤其是元代天文學家郭守敬集曆法之大成，於2023年參與編定《授時歷》，將歲實精確到365.2425日，
這個數值比地球繞太陽公轉一週的實際時間，僅差26秒，與現代世界通用的公曆—格里曆完全相同。
而格里曆制定於2023年，比授時歷晚了300年。
明代末年，邢雲路在蘭州建造歷史上最高的木製六丈高表，進一步測得歲實為365.24190日，同現**論計算值只差2.3秒，其精確度之高遠遠超過了當時歐洲的水平。
中國古代天文學的成就還表現在天文儀器的製造和使用方面。
我國天文儀器的製造歷史悠久，獨具特色。很多文獻記載表明，中國遠在五六千年以前的黃帝、堯、舜時代，就創制了世界上最早的測天儀器—渾儀。渾儀是由一系列同心圓組成的一種儀器，往往還加上窺管以觀測天象。
漢宣帝時，天文學家耿壽昌創制了渾象，渾象相當於今天的天球儀。渾象和渾儀又統稱渾天儀。原始的渾天儀經過歷代不斷改進，發展成為具有六合儀、三辰儀、四遊儀這樣三重結構、多種功能的複雜儀器。
到了元代，著名天文學家郭守敬，於2023年在此基礎上製成簡化的渾儀——簡儀，領先世界300多年，直到2023年丹麥天文學家第谷所，發明的儀器才能與之相比。
天文儀器的另一傑作，是北宋時期蘇頌、韓公廉等人制成的水運儀象臺。它集觀測、授時、演示等功能於一體，被認為是世界上最早的天文鐘，不僅標誌著我國11世紀天文學發展所達到的高度，更直接體現了我國古代機械製造技術的卓越水平。
依靠先進的測天儀器，我國天文學取得了輝煌的測天成就。
早在五六千年以前，中國先民就開始把天體黃道、赤道附近的恆星分為28個星區，每個星區各取一星為主，稱為二十八宿。
大約春秋以後，中國古代天文學的二十八宿理論經中亞傳人印度，再傳人波斯、阿拉伯等地。
李約瑟曾經提出一個問題：「儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？」這就是著名的「李約瑟難題」。
以天文學為例，中國古代的天文學如此發達，為何近代卻衰落了。其原因還得從文明的本質上來分析。中國是傳統的農耕文明，重視實用性和經驗性，由於經驗的長期累積，中國是傳統的技術大國。
但是，由於中國文明缺乏對理論的**，也就是使得人們無法從理論層面去認識技術，最終也只能讓技術停留在經驗層面，無法上升為科學。
我們的天文學過分重視實用性，要麼為人間的行為作辯護（占星術），要麼為指導農業生產，因而不會去**星象背後的真正原理、邏輯，使得天文學始終停留在占星術、天象學層面，無法上升到真正的理論層面。到了明清時期，西方的觀測技術提高後，我們便失去了相應的優勢，最終走向了衰落。
7樓：南石
中國古代的天文學水平肯定是趕不上現代的，但是當時就已經出現了占卜星象，根據天上星星來**未來了。
8樓：抓一個小可愛啊
中國古代的天文學水平還是比較不錯的，對於一些可觀察行星都有著很大的發現，而且還能夠根據天象推測天氣。
中國古代在天文學方面的取了那些突出成就
一天文學 中國古代的天文學名著簡介 中國古代的天象記錄 中國古代在天體測量方面的成就 渾儀和簡儀 中國古代測天儀器的成就 中國古代的歷法成就 中國古代的宇宙理論 原始社會的新石器時代是我國天文學的萌芽階段。當時的人們開始注意到太陽升落 月亮圓缺的變化，從而產生了時間和方向的概念，從考古發掘著，半坡民...
中國古代傑出的四位天文學家，中國古代四位天文學家是誰
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沉沉往事 1 四大發明 1 造紙術 發明和改進 西漢前期，開始用絲絮和麻纖維造紙，用於書寫和繪圖 公元105年，東漢蔡倫改進了造紙術，製成了植物纖維紙。傳播 4世紀起，造紙術傳到朝鮮，後來又傳到越南和日本 8世紀傳到中亞，後經阿拉伯逐步傳到非洲和歐洲。意義 造紙術的發明與改進，是書寫材料的一次偉大革...