1樓：匿名使用者
康熙十四年，年僅一歲的二皇子胤礽被立為太子。當時已有的兩個皇子中，皇長子是庶出，生母身份卑微，而胤礽系孝誠仁皇后所生，符合立嫡長子的傳統，名正而言順，地位還是很穩固的。立為太子後，康熙對他悉心教育，最初似乎也頗得寵愛。
但胤礽其人，才智平庸而性情貪婪，以至廣收賄賂，專權結黨，使康熙漸漸對他感到失望。2023年，在征討噶爾丹途中，康熙身體不適，急召留在京城的太子胤礽來行營。胤礽趕到時，康熙躺在床上，胤礽臉上卻未流露出焦急與擔心，康熙十分不滿。
2023年，康熙大封諸皇子，讓他們參與政務，後又逮捕了太子的親信索額圖，廢黜之意已初露端倪。胤礽也感到很惶恐，經常偷偷察看虛實，在隨康熙去圍場途中竟然半夜三更掀開康熙帳幔向內窺伺，使康熙極為恐慌，疑心太子要害他。至康熙四十七年(2023年)，終於把太子廢黜了。
三十多年的太子一旦被廢，本來不可能覬覦皇位的諸皇子一下子有了一朝君臨天下的機會，這使本來就明爭暗鬥的諸皇子間矛盾驟然激化。為了扼制諸皇子的爭鬥，無奈之下，康熙於第二年夏天覆立胤礽為太子。康熙五十一年(2023年)十月，太子第二次被廢。
兩次廢立太子使暮年的康熙非常傷心，此後太子之位一直空缺，凡奏請選立太子的大臣都受到嚴辭訓斥。但是，太子可以不立，未來由誰繼承帝位卻是個不能不考慮的問題。在康熙晚年，先後有幾名皇子成為康熙考察的物件，其中最引起人們興趣的是十四皇子胤禵。
胤禵與雍正是一母所生，但他與雍正的關係並不好，反而與雍正的政敵八阿哥相親厚。康熙四十七年八阿哥因奪嫡而被鎖拿時，胤禵捨命相保，把康熙氣得火冒三丈，甚至要抽出佩刀當場殺死他。胤禵勇猛善戰，年僅二十三歲即隨康熙出巡塞外；康熙五十七年，年僅三十的胤禵被任命為撫遠大將軍，手握兵權，可見康熙對他的器重。
在他任撫遠大將軍期間，康熙給他的硃諭、硃批中有很多寄予厚望的話，比如：「人心最為重要，你要時刻把這件事放在心上」，類似這樣的話讓人覺得意味深長，似乎是在傳授他為君之道。但直到康熙風燭殘年時，胤禵依然在外帶兵，沒有被召回，又令人費解。
有論者據此以為胤禵性格粗魯，康熙實不想把帝位傳給他，但因他軍功赫赫，恐怕對繼位的新君構成威脅，故將他遣往邊陲，遠離京城這個權力的中心。還有一種說法來自雍正手編的《大義覺迷錄》，說是康熙從未看重過胤禵，實在是因為厭惡他才將他遣往邊陲的，而他的大將軍也只是虛銜，實際統轄的兵力只有幾千人。
康熙在世的最後幾年對雍正的倚重卻是很明顯的，康熙六十年和六十一年，令雍正代行冬至祭天之禮，這是極重要的委任，這件事後來被論者認為是將傳位於雍正的暗示。康熙六十一年(2023年)十一月十三日，時年69歲的康熙皇帝在京西暢舂園崩殂，臨終將帝位傳給皇四子胤稹，就是後來的雍正皇帝。
2樓：匿名使用者
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清朝雍正時的歷史
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清朝的選秀，是有著非常嚴格的制度的。
清朝後妃制度在努爾哈赤和皇太極時代比較簡單，順治帝時有所改進，康熙帝時後妃制度日漸完善。設皇后1名，居中宮，皇貴妃1名，皇妃2名，妃2名，貴人、常在、答應，沒有定數，分居東西12宮。東宮有景仁宮、承乾宮、鍾粹宮、延禧宮、永和宮、景陽宮，西宮有永壽宮、翊坤宮、啟祥宮、長春宮、鹹福宮、儲秀宮。
清朝宮廷選美，即所謂秀女，首先必須是血統純潔的**的女子，以保持滿洲貴族的尊嚴和特權。在保證血緣和社會地位高尚的情況下，才講女子的美貌與素質。在八旗子女內部「選秀女」形成定製以後，每三年都有一批年輕的旗籍女子被選到宮中，不僅皇帝的后妃要從這些女子中挑選，有的秀女還有可能要配給皇帝的近支宗親。
選擇作為后妃的秀女有嚴格的條件。清制規定秀女一般從滿、蒙八旗中遴選，凡年齡在13至16歲，身體健康無殘疾的旗籍女子，都必須參加閱選。
嘉慶六年(公元2023年)以前，甚至公主下嫁所生之女也得經過選秀女這一關之後，才能論及婚嫁。秀女年滿十三歲稱「及歲」，超過十六歲稱「逾歲」。「逾歲」者一般不再參加挑選。
如因故未能閱選者，則必須參加下屆閱選，否則雖至二十餘歲亦不能出嫁，違者將受懲處。凡應選的旗女，在未閱選前私自與他人結婚者，也將由該旗都統參查治罪。即便是因為殘疾不具備選秀女的條件，也要經過各旗層層上報，最後由本旗都統呈報給戶部，再上奏皇帝認可後，才能免選。
第一次挑選
凡屆挑選秀女之期，由戶部行文各旗都統，將應閱女子年歲等，由參領、佐領、驍騎校、領催及族長，逐一具結呈報都統，然後彙報戶部，戶部上奏皇帝，皇帝批准何日選看秀女後，戶部馬上再行文各旗都統，各旗造具秀女清冊。由參領、佐領、驍騎校、領催、族長及本人父母或親伯叔父母兄弟之妻，親自帶秀女送至紫禁城的神武門，依次排列，由戶部交內監引閱。這算是第一次挑選。
第二次挑選
凡經太監挑選被記名的，須再行選閱。這是第二次挑選，凡不記名者，聽本家自行聘嫁。如各旗**女子，因有事故，不及與選者，下次補送選閱。
未經閱看之女子及記名之女子，私相嫁聘者，自都統、參領、佐領及本人父母族長，都要分別議處。
二次挑選後
選秀女由戶部主辦。三年一次的選秀女時間一到，由戶部行文八旗各都統衙門、直隸各省駐防八旗及外任旗員，將適齡備選女子呈報備案。每屆入選日期，均由戶部奏準，然後通知各旗，具備清冊，準備入選引看之日，秀女們都在神武門下車，按順序排列，由太監引入順貞門，讓帝后們選看。
史料記載
史料中曾記有嘉慶、道光年間選秀女的經過情況：挑選八旗秀女時，每日選兩旗，以人數多寡勻配，不序旗分也。挑選之前一日，該旗參領、領催等先排車，如挑正黃、鑲黃兩旗，則正黃之滿、蒙、漢分三處，每一處按年歲冊分先後排定，然後車始行。
首先是正黃之滿洲，繼而蒙古、漢。接著是鑲黃之滿、蒙、漢軍，貫魚銜尾而進。車樹雙燈，各有標識。
日夕發軔，夜分入後門至神武門外，候門啟，依次下車而入。其車即由神武門夾道出東華門，由崇文門大街直至北街市，還繞入後門而至神武門，計時已在次日巳午之間。選畢者，復依次登車而出，各歸其家。
雖千百輛車，而井然有序，俗謂之排車……應選女子入神武門至順貞門外恭候，有戶部司官在彼管理。至時太監按班引入，每班五人，立而不跪，當意者留名牌，謂之留牌子，定期復看，復看而不留者，謂之格牌子。其牌子書某官某人之女，某旗滿洲人(蒙古、漢軍，則書蒙古、漢軍)。
入選秀女，凡獲得皇帝封號者，至死不得出宮另嫁。
清朝時雍正是如何當上皇帝的？
4樓：
康熙六十一年冬，康熙帝在熱河和南苑行獵之後「偶感風寒」，住在暢春園休息，命皇四子胤往天壇代行冬至祭典。十一月十三日凌晨，病情惡化，至夜間猝然逝世。
據說康熙駕崩之前曾經將皇三子誠親王允祉、皇七子允、皇八子允、皇九子允、皇十二子貝子允、皇十三子允祥、理藩院尚書隆科多等八人招至御前安排後事，並命隆科多草詔傳位於皇四子胤。
康熙駕崩7天后，隆科多公佈了康熙的遺詔，宣諭：「皇四子胤，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位。」幾天後，胤在太和殿即位登基，改年號為雍正元年。
擴充套件資料
康熙一共有24個兒子，最後參與皇位鬥爭的這9位皇子，最後四阿哥胤禛獲勝，繼位成為雍正帝。
九子奪嫡每個人的下場：
1、老大胤禔，是惠妃的兒子，一直不走正道。在妄想當上皇帝的路上，老大雖然也立過戰功，但是後來卻用喇嘛教的魔鎮之法打算謀害皇太子，最終被反噬。餘生都在監獄中度過。
2、老二胤礽，是康熙立的皇太子。本來可以順理成章當上皇帝，無奈自己的兄弟能力太突出。心切的老二為了順利登上皇位，開始結黨，這就犯了康熙最大的忌諱。
於是太子位被廢，胤礽被囚禁至死。
3、老三胤祉，只是一介書生。估計本人對於皇位 也沒有太大興趣，只是皇子不急，下人急啊。他的手下卻是積極結黨，希望三阿哥登基，因此，事發之後，無辜的老三在康熙朝的時候就被削了爵位，自此再沒一點爭位心思。
4、老四胤禛，隱忍內斂，城府極深，能力出眾的胤禛就是後來的雍正帝。
5、老八胤禩，胤禩生母出生卑微，只是因為美貌被康熙選為妃子。不過，胤禩最終未能生出的原因卻不是因為實力太弱，而是風頭太盛了。胤禩的大張旗鼓卻是顯示出了其出眾的能力，卻也成為了眾矢之的。
雍正四年，死在獄中。
6、老九胤禟，十分聰明，喜好研究化學「毒物」。後來也是雍正四年死在獄中，據說很有可能是被毒死的。
7、老十胤俄，其實老十的能力並不突出，單論能力是最沒有可能登上皇位的，但是他卻力挺八哥。最終被雍正派去守陵，直到乾隆二年壽終正寢。
8、老十三胤祥，是最挺雍正的一位。所以，如果胤祥沒有因為疾病早逝的話，肯定會受到雍正的重用。
9、老十四胤禵，雍正的胞弟。軍功卓著，能力極強，深受康熙喜愛，不過在政治鬥爭中頭腦不如雍正。最後病逝於乾隆年間。
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雍正繼位有兩種說法：
1、主張篡位說的學者中，有的認為康熙去世過於突然，未來得及留下任何傳位遺詔，而雍正和隆科多等合謀搶佔了先機。
有的認為康熙生前兩立兩廢太子，對立儲君一事勞心傷神，直到臨終前才屬意皇十四子為儲君。
2、按照正統繼位說學者觀點，如果沒有實在的證據證明其他皇子為康熙所屬意，雍正的即位是有理由的。並且在詔書中一般都是加上個皇字的，比如傳位於皇四子，假如這樣」十「改為」於「是沒有根據的。
擴充套件資料：
康熙六十一年十一月十三日戌刻，康熙駕崩於暢春園。按雍正自己寫成的《大義覺迷錄》所言，康熙臨終時將遺言宣付負責禁衛的隆科多，由隆科多傳口諭，令雍正入繼大統。
據《上諭內閣》記載，三日後即十六日，胤禛公佈了所謂遺詔，且只宣讀了滿文字。無論如何，從中可以證明一件事：即現存所有「康熙遺詔」，至少都是在十一月十六日後再行做成，在十三日康熙帝駕崩時，只有口諭而已。
因此，這次三體文字合璧的遼詔，恐怕更晚於現存漢文詔書與滿漢合璧詔書，據此定案說服力有限。
所謂改詔說大致有二，其一較為流行，即「傳位十四子」改「傳位於四子」或「傳位第四子」；其二為「傳位於胤禎（十四子名）」改為「傳位於胤禛」。
兩種說法都曾引起學界辯駁，本次遼詔出現，很多人也從三種文字的寫法來論證改詔為不可能。但實際上，無論詔書是以漢文、滿漢文還是滿蒙漢文寫就，改詔說從邏輯與事實兩方面本身就都難以說通。
改詔一事風險極大，不論任何高明的寫手，都難保不留下痕跡，容易欲蓋彌彰、弄巧成拙。而且如果冒著風險改詔，必須具備兩大前提。
第一，康熙曾公開表明自己已擬好遺詔，並宣佈於某處儲存。第二，詔書當於皇帝駕崩之時當眾取出宣讀。否則，根據前文所論遺詔的性質，則改詔不如重新制作一份詔書便利。
康熙是於出獵途中突發疾病，至暢春園休息而突然駕崩，而任何史籍都沒有言明已有遺詔。退一步講，就算史籍都經過雍正即位後的修改消除了痕跡，也很難想象康熙出獵會隨身攜帶遺詔。
而三日後才釋出詔書，不難看出雍正有時間有條件製作詔書。故而改詔一說，本來就於情於理難以成立。因此遼詔至多證明雍正沒有改詔，依然無法成為判斷雍正皇帝即位情況的關鍵證據。
為了澄清社會上關於滿漢關係、皇位正統性以及其他於己不利的種種流言，雍正七年，雍正親自寫了《大義覺迷錄》頒佈天下。
其中有他對即位情況的自述：當時胤禛替代其父在天壇祭天，聽聞康熙身體不適，屢次請求探視均未果。
但十一月十三日，突於祭所接到召見通知：「朕未至暢春園之先，皇考命誠親王允祉、淳親王允祐、阿其那、塞思黑……原任理藩院尚書隆科多至御榻前，諭曰：皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統。
著繼朕即皇帝位」。
這段記載即為隆科多所傳上諭，也是後來遺詔的內容。但對於它的真偽，歷來爭論不休。
根據雍正自己的說法，他是在京諸皇子中最後一個到達暢春園者，而當時，康熙已告知在場的諸皇子與隆科多，胤禛將即位為帝，只有他本人因晚到而不知。
「及朕馳至，問安皇考，告以症候日增之故，朕含淚勸慰。其夜戌時龍馭上賓，朕哀慟號呼，實不欲生。隆科多乃述皇考遺詔，朕聞之驚慟，昏僕於地」。
據此則他到後與康熙曾有一段關於病情的交談，但其間康熙並未透露讓他繼位的意思。直至康熙駕崩後，方由隆科多宣詔告知。
必須注意到，《大義覺迷錄》頒佈時，雍正帝所述的諸位見證人中，主要政敵阿其那（八子允禩）、塞思黑（九子允禟），以及傳詔大臣隆科多等或已死或被圈禁。
而允祥等乃雍正帝最為信任的心腹。因此這些見證人幾乎不可能發表任何異議。故難以輕易判定其真實情況。
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