1樓：匿名使用者
土耳其人。
安祿山其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是個突厥族巫婆。
突厥人源於中亞葉尼塞河上游，後分東西兩支，東支被唐所滅，餘部基本融於華夏(現在基本上看不到白種的突厥人影子)，西支敗於唐後屢屢西遷，留下的餘部(數量不大)逐步融合到當地居民中去了。位於小亞細亞半島上的土耳其人與中國歷史上的突厥人在血統上相對要接近些，可以說土耳其人是中國古代的突厥人的後裔。
2樓：倪微微
安祿山民族：
粟特人和突厥人的混血
安祿山（703年—757年），營州（今遼寧朝陽）人，本姓康，名軋犖山。其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是個突厥族巫婆。相傳，其母多年不生育，便去祈禱扎犖山（突厥尊扎犖山為戰鬥之神），遂於長安三年（703）正月初一感應生子，故名扎犖山。
安祿山之父死得早，他從小隨母在突厥人部族生活。後其母改嫁於突厥將軍安波注之兄延偃。開元初年，其族破落離散，他與將軍安道買之子孝節，安波注子安思順、安文貞一起逃離突厥，遂與安思順等約為兄弟，從此即冒姓安氏，名祿山。
安祿山是唐代藩鎮割據勢力之一的最初建立者，也是安史之亂的禍首之一，並建立燕政權，年號聖武。
安祿山長得痴肥，眼盲後，長期靠心腹小宦官為其穿衣。因其寵愛幼子，二子安慶緒見安祿山對自己不加寵幸，心中怨憤，命令安祿山寵幸的宦官李豬兒在替他穿衣時，以刀刺其腹而死，安方勢力開始走下坡路。
安祿山是哪個民族的？
3樓：匿名使用者
安祿山（703年～757年）為營州雜胡(父親是胡人，母親是突厥人)，本名阿犖山（一作軋犖山），即戰鬥的意思。
4樓：匿名使用者
羌族,一個崇拜火的民族.安祿山把自己描繪成羌族的元神降世,利用迷信和宗教的蠱惑,迅速集結了很多周邊的部落力量,對抗大唐.大唐滅安祿山後元氣打傷,從此走下坡路.
安氏之變是大唐的轉折點.
5樓：匿名使用者
父親是昭武九姓的康國粟特人，母親是突厥人，母親帶著安祿山改嫁給了安家，所以安祿山姓安。史思明也是粟特人。
6樓：匿名使用者
為營州雜胡(父親是胡人，母親是突厥人)
唐朝安祿山是中國古代少數民族中的什麼人
7樓：瘋狂的王老闆
安祿山（703年—757年），營州（今遼寧朝陽）人，本姓康，名軋犖山。其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是個突厥族巫婆。相傳，其母多年不生育，便去祈禱扎犖山（突厥尊扎犖山為戰鬥之神），遂於長安三年（703）正月初一感應生子，故名扎犖山。
[1]其父死得早，他從小隨母在突厥人部族生活。後其母改嫁於突厥將軍安波注之兄延偃。開元初年，其族破落離散，他與將軍安道買之子孝節，安波注子思順、文貞一起逃離突厥，遂與安思順等約為兄弟，從此即冒姓安氏，名祿山。
安祿山是唐代藩鎮割據勢力之一的最初建立者，也是安史之亂的禍首之一，並建立燕政權，年號聖武。
安祿山長得痴肥，眼盲後，長期靠心腹小宦官為其穿衣。因其寵愛幼子，二子安慶緒見安祿山對自己不加寵幸，心中怨憤，命令安祿山寵幸的宦官李豬兒在替他穿衣時，以刀刺其腹而死，安方勢力開始走下坡路。
8樓：匿名使用者
古代少數民族中的「粟特」族人，胡人。其母是突厥巫婆。
古代漢人為什麼稱北方少數民族為「胡人」安祿山是哪個民族的？
9樓：匿名使用者
「胡」原是匈奴人的自稱，匈奴單于給漢朝皇帝的信中說「南有大漢，北有強胡。胡者，天之驕子也。」 秦漢以後，漢人一般以「胡」來泛指西北及北方少數民族，在隋唐時代，「胡」則主要指西域地區與突厥不同族的土著印歐人（古代雅利安人後裔）。
安祿山之父可能是西域康姓胡人（康國即今烏茲別克的撒馬爾罕），母阿史德氏是個突厥巫婆。相傳，其母多年不生育，便去祈禱軋犖山（突厥尊軋犖山為戰鬥之神），遂於長安三年（703年）正月初一感應生子，故名軋犖山。其父死得早，他從小隨母在突厥部族生活。
後其母改嫁突厥將軍安波注之兄安延偃。開元初年，其族破落離散，他與將軍安道買之子安孝節，安波注之子安思順、安文貞一起逃離突厥，遂與安思順等約為兄弟，從此即冒姓安氏，名祿山。「安」並非突厥姓氏，其源頭是西域的安國（今烏茲別克的布哈拉），因此無論安祿山原來姓康還是姓安，他都是西域胡人與突厥人的混血兒。
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