古代砍頭為何都在秋後？為什麼是午時三刻？

1樓：雷子說歷史

其實我們通過很多影視劇就能夠發現，古代在給死刑犯處於死刑，砍頭之時都會等到乙個「吉時」，也就是午時三刻。這是因為古代是封建社會，心中是敬畏鬼神，也認為存在鬼神的。在午時三刻太陽最大之時砍頭就不會因為死人了而出現鬼魂，所以都有這個講究。

其實不難發現，在古代不管是做什麼都講究乙個良辰吉日，都要挑選出乙個好的日子，好的時辰。因為古代認為什麼都應該順應天時，所以就有了董仲舒的天人感應：「天有四時，王有四政，慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬」。

可見給死刑犯跳出乙個好的時辰也是應該的。<>

並且古代乙個封建社會，認為人死後是有魂魄，是存在陰曹地府的。而在午時三刻就是太陽最大，陽氣最為旺盛的時間了。我們都知道，活著的人身上才具備陽氣，死去的人或者鬼魂身上就具備陰氣。

而在陽氣最為旺盛之時將死囚處死也就能夠避免死死囚產生鬼魂了。

古代將十二時辰中的每乙個時辰都分為了初和正，而午時三刻按照字面好埋哪意思來講的話就是午正三刻。可是真正陽氣最為旺盛之時卻是午初三刻，按照現在的時間來講就是十一點四十五液世分之時。<>

除了陽氣這個原因之外還有一些別的因素，我們都知道，在中午太陽最大之時我們人也是相當疲憊的，精神上的疲憊，總是昏昏欲睡的，古人也不例外。他們認為在這個時候將友碼死囚砍頭能夠減收死囚的痛苦，因為在精神疲憊的時候沒有平時那樣緊張。

這個說法也是在很多正史當中有所記載。可是這在很多人看來完全是搞笑的，要知道在生死關頭那還有什麼打不打瞌睡的。

2樓：不曾明瞭

古時候，由於科學文化的落後，人們不能正確解釋自然界和人類社會的某些現象，認為在人類和自然界萬事萬物之外存在著乙個能支配萬物的造世主。災害、瘟疫、祥瑞、豐年都是上天賜予的，因而人們的一切行為都必須符合天意。設官、立制不僅要與天意相和諧，刑殺、赦免也不能與天意相違背。

春夏是萬物滋育生長的季節，秋冬是肅殺蟄藏的季節，古人認為，這是宇宙的秩序和法則，人間的司法也應當適應天意，順乎四時。

西漢中期儒學春秋公羊派大師董仲舒（前179～104）繼承儒家「天人合一」的思想，創造出一套「天人感應」的迷信學說。他認為，「天有四時，王有四政，慶、賞、罰、刑與春、夏、秋、冬以類相應」。天意是「任德不任刑」，「先德而後刑」的，所以應當春夏行賞，秋冬行刑。

如果違背天意，就會招致災異，受到上天的懲罰。從此，「秋冬行刑」遂被載入律令而制度化。

漢代法津規定，刑殺只能在秋冬進行，立春之後不得刑殺。唐、宋律規定：從立春到秋分，除犯惡逆以上及部曲、奴婢殺主之外，其他罪均不得春決死刑。

清代規定，經朝審應處決的犯人，也需在秋季處決。

古代除閉者了用日晷計時外，還以漏刻計時。這種計時方法分一晝夜為一百刻(一刻相當於今天的分鐘)，因而古代語言中就有「刻」的說法。兩個小時為乙個時辰，子時是夜裡十一點到凌晨一點，那麼午時應該在中午的十一點到遊態碼一點之間，午時三刻該在中午十一點44分左右。

這個時間，陽氣最盛，人的影子最短，迷信的說法中，此時可以用旺盛的陽氣來沖淡殺人的陰氣。

然而也許還有另一層意思。在「午時三刻」，人的精力最為蕭索，處於「伏枕」的邊緣，所以此刻處決犯人，犯人也是懵懂欲睡的，腦袋落地的瞬間，也許痛苦會減少很多。這樣看來，選擇這樣的時間來處決犯人，有體諒犯人的考慮。

另外有一說，古代神哪迷信思想比較嚴重。午時三刻，正是陽氣最盛之時，在此時處死的犯人，連鬼都做不了。

古代為什麼斬頭都一定要規定在午時三刻？

3樓：小天學長

在午時三刻鐘時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該"連鬼都不得做「，以示嚴懲。

陰陽家說的陽氣最盛，與現代天文學的說法不同，並非是正午最盛，而是在午時三刻。

古代行斬刑是分時辰開斬的，亦即是斬刑有輕重。一般斬刑是正午開刀，讓其有鬼做；重犯或十惡不赦之犯，必選午時三刻開刀，不讓其做鬼。