1樓：匿名使用者
周易，從字面理解是指周代的易，但實際是《易經》和《易傳》的合稱，而易傳是解釋易經的著作。易經相對於《禮記》所載的有關易的另兩部書：夏代的《連山》，商代森辯鉛的《歸藏》可看作是周代的易。
而易傳的成書年代基此好本可以肯定不會灶大是周代，而應該是孔子生活的春秋、戰國時期。
《周易》在歷史上有著什麼樣的地位？
2樓：北京創典文化
《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古人用它來**未來、決策國家大事、反映當前現象，上測天，下測地，中測人事。然而《周易》佔測只屬其中的一大功能，其實《周易》囊括了天文、地理、軍事、科學、文學、農學等豐富的知識內容。只要能讀懂《周易》，無論是哪一行從業者都能在其中汲取智慧的力量。
作為我國文化的源頭活水，《周易》的內容極其豐富，對我國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。無論孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》，抑或是《黃帝內經》無不和《易經》有著密切的聯絡。
一代大醫孫思邈曾經說過：「不知易便不足以言知醫。」可以一言以蔽之：
沒有《易經》就沒有我國的文明。作為我國最古老的文獻之一，《易經》在西漢時被儒家尊為「五經」之首，在我國文化史上享有最崇高的地位。
周易八卦是由哪個朝代的人發明的？
3樓：妮可
先有八卦，後來發展為連山易，再後來為歸藏易，到周朝時成為周易。八卦，是易的**，整部易經就是圍繞八卦來說的。本卦有八個，8x8=64,周易說64卦，但是萬變不離其宗。
八卦**的優點，周易八卦即演變到今天的「六爻」**。六爻**的優點也是其他**體系不能取代的，他不僅能夠**與求測者本人相關的吉凶禍福，特別是對某單件事(如公升官、發財、尋人、找物、對某件事的選擇等等)的**奇準外。
而且也能一卦多斷，同時更神奇的是能夠**與求測者本人沒有直接相關的事情，如別人比賽，誰勝誰負。如風、火、雷、電、洪水、**、冰雹等等，這是其他**體系不可取代的甚至更具有的優勢。八卦**的起卦方式，起卦的方式有很多種，主要有：
手搖起卦、生日起卦、時間起卦、數字起卦、方向起卦、外音起卦等等，但是，為了很好的感應人的生物場能，正確地反應事物的自然結果，所以，根據經驗總結，最好還是以手搖起卦為好。
手搖起卦的方法，求測者以三枚古銅錢(或三枚相同大小的硬幣也可，當然最好是古銅錢)，平放在求測者手心(銅錢不可重疊)，在乙個很安靜的環境，在沒有飲酒、沒有太飽太餓、沒有極度慌亂的情況下，將銅錢兩手合十於手掌心，心情平靜、意念專注地想到所測之事，默唸大約1-2分鐘後，讓銅錢在兩手間合成的空間裡搖動數次，然後很自然的將銅錢撒在桌面上或乾淨的地上，記下這次的結果(有文字的為正面、沒有文字的為反面)，這算第一次。
從第二次到第六次，勿須再默唸直接將銅錢放在手心裡搖動後，撒在桌面或地面上，依次記下每次的結果就行(特別提醒：每次結果的順序千萬不能記錯)。這樣六次所產生的陰陽結果排出來的卦象，就是乙個六神爛爻卦。
**師就可以根據這個卦象斷出具體的結果來，然後再根據這個結果，再提出一些如何改變或化解的方法，以利達到趨利避害、趨吉避凶的目的。
羅盤的使用方法，羅經之最要者，為天池中之金針，此針乃磁針，以定子午而明方位。子午既定而後八卦九宮由此而分，陰陽干支之位，亦由此而判。 羅經何以有天地人三盤之分呢？
因為天地人三盤之針，所指的子午各有所不遊早漏同，所謂正針者，乃磁針所指之子午。以此磁針所指子午為正式之二十四方位，稱之為地盤，其針睜攔稱之正針。 人盤之子午在地盤壬子、丙午之中，故此針稱之為中針。
此中針子午為式之二十四方位，稱之為人盤。 天盤者，其子午在地盤子癸、午丁之縫，故其針稱之為縫針。
易經起源於哪個朝代？
4樓：乾萊資訊諮詢
易經》的產生：
1、《易經》產生的年代：
關於《易經》的產生年代，目前說法不一，據學者們考證，應該是五千答迅年前，也有人說是七千年前，而成書的年代則是在商末周初。
2、《易經》的起源：
而關於《易經》的起源，傳統上則一般認為《易經》起源自「河圖、洛書」。
傳說在遠古時代，黃河出現了背上畫有圖形的龍馬，洛水出現了背上有文字的靈龜，聖人伏羲因此畫出了「先天八卦」。殷商末年，周文王被囚禁在_（yǒu）裡【古地名，在今河南省湯陰縣北】，又根據伏羲的「先天八卦」演繹出了「後天八卦」，塵敬也就是「文王八卦」，並進一步推演出了六十四卦，並作卦辭和爻辭。《易傳》是春秋時期的孔子所作。
所以《易經》又有「人更三聖，世歷三古」的說法。意思是說：《易經》的成書，經歷了上古、中古、下古三個時代，由伏羲、文王、孔子三個聖人完成清兄此。
3、歷史上的《易經》，據說有三種，即所謂的「三易」：
一曰《連山》，產生於神農時代的《連山易》，是首先從「艮卦」開始的，象徵「山之出雲，連綿不絕」。
二曰《歸藏》，產生於黃帝時代的《歸藏易》，則是從「坤卦」開始的，象徵「萬物莫不歸藏於其中」，表示萬物皆生於地，終又歸藏於地，一切以大地為主。
三曰《周易》，產生於殷商末年的《周易》，是從「乾、坤」兩卦開始，表示天地之間，以及「天人之際」的學問不同。
易經是那個朝**的
5樓：
西漢西漢仔舉螞以降，漢武帝為了加強**集答肢權制，採念埋納了董仲舒「獨尊儒術」的建議，把孔子儒家的著作稱為「經」。《周易》和《易傳》被稱為《易經》，或直接稱為《易》。自此以後，《周易》、《易經》、《易》混合使用，
周易的作者是誰哪個朝代的 周易的作者簡單介紹
6樓：影視達人
1、《周易》的作者是周文王姬昌。
2、《周易》即《易經》，《三易》之一，是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四叢公升卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明，作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等滲滾老概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。
傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
3、《四庫全書總目》將易學歷史的源流變遷，分為兩派六宗。兩派，就是象數學派和義理學派；六宗，一為占卜宗，二為禨祥宗，三為造化宗，四為老莊宗，五為儒理宗，六為史事宗。
4、《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為大道之源。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟備友、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
5、《易經》為群經之首，設教之書。
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