1樓:給思涵
世界掀起「龍船熱」伴隨著時代變遷,龍舟比賽已衍變為一種國際體育比賽,依次廣為流傳至日本、馬來西亞等我國;根據參與我國等地舉辦的龍舟比賽,西方人也進一步瞭解了此項主題活動。
龍舟比賽早已成為了英國發展趨勢更快的時興體育文化遊戲專案之一。英國龍船研究會責任人表露,從美國三藩市、紐約市到密西西比河周邊的許多地區,都有些人專業建立龍舟隊,一共有400一干。
在澳大利亞,渥太華龍舟節早已是第20屆了,每一年都是上百支團隊,幾千名參賽選手參加比賽。此項賽事,每一年總會吸引住**於澳大利亞和英國的幾萬名觀眾們收看。很多人家是老老少少齊派出,欣賞和感受此項充斥著中國傳統文化風韻的主題活動,為水面乙隻只如離弦之箭般前行的龍船給油歡呼。
龍船承傳了數千年,不只是一項健身運動,它的文化底蘊和精神實質含義都比較豐富。」國際龍舟研究會理事長、亞洲地區龍船委員會現任主席胡建國覺得,發揚這一中華文化的優異傳統式體育運動專案,把它營銷推廣到全國各地、全世界,讓它和世界上其他國家的出色新專案互相結合、互相促進。
體現了豐富多彩的文化底蘊、一切中華民族的傳統式節慶日主題活動,都是有精神實質意識的對映、文化藝術核心理念的呈現和人生道路信仰的展現。「萬傾重湖悲去國,一江千載屬斯人。」端午佳節夢迴千年仍生機蓬勃,它的浪漫的詩情之美貌和高昂的男子氣概,變成我國中華民族寶貴的人文底蘊,熱愛祖國愛民情結變成一種高尚鼓勵,一種天真品行。
北京師範專家教授蕭放覺得,六朝時期,楚地群眾將悼念司馬遷列入端午佳節俗當中,對飛舟競渡的節俗開展新的闡釋。這類闡釋並不是無稽之談,它是群眾歷史時間感情的對焦,是群眾歷史時間意識在節日風俗習慣中的反映。
龍舟競賽之能夠在全世界時興,不但因為它是歷史悠久中國傳統文化的一部分,能加強鍛鍊、推動身心健康,更關鍵的緣故還取決於龍舟比賽所隱含的文化藝術合乎當前我們的追求完美奮發進取、和諧共生的核心理念。
這種含義授予了龍舟比賽新的活力,也讓此項歷史悠久的主題活動融進了年代的氣場。在世界文化藝術匯融的浪潮中,守好自身的文化藝術真實身份,提高中華民族的粘結力十分關鍵。因而,蕭放覺得,在端午佳節中進行多種多樣傳統式節俗主題活動,將傳統文化融進民俗文化綜藝節目中,讓大家在端午節這一特殊的節日中重歸傳統式,在與先祖的交談中,讓優質的民俗文化傳統式在當代生活中持續公升級。
2樓:阿爾星月
第一,我們的國家很重視,而且這是乙個團隊專案,每年熱鬧的時候,網上也會有很多文化輸出,漸漸的就走向世界了;
第二,賽龍舟是端午節的一部分,之前南韓想要搶走端午節,國際上熱度比較高,也算是一種文化輸出。
3樓:cc老師職場老司機
龍舟競渡是從戰國時代就已有的習俗,後來逐漸演變成為端午獨特的文化象徵,深入人心,在我們56個民族中有30多個都有端午划龍舟的習俗。隨著競技體育的發展,龍舟運動越來越受廣大群眾的喜歡,甚至在全世界範圍內都擁有龐大的龍舟愛好者群體。作為中國傳統水上運動,近年來龍舟競技正煥發出新的風采。
4樓:f但是
賽龍舟是通過它獨特的技巧和方法,滑向世界的這項運動,受到了很多人的關注,非常符合外國人的理念,所以才會滑向世界。
5樓:小白家美食
賽龍舟是我國每年端午節的時候舉行的一項民間娛樂活動,賽龍舟不斷的向世界各國發展,成為一項倍受歡迎的運動專案。
賽龍舟的歷史
6樓:潤澤且鮮明灬小兔子
關於賽龍舟的起源來歷,有多種說法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龍神等祭祀活動,其起源可追溯至戰國時代。賽龍舟是中國端午節的習俗之一,也是端午節最重要的節日民俗活動之一,在中國南方地區普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習俗,而大明耐部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。
拓展資料:龍舟競渡是在戰國時代就已有的習俗。戰國時期,人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡遊戲,以娛神與樂人,此時的龍舟競渡是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
在兩湖地區,祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去後,當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬,故有此俗。
但賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還賦予了不同的寓意。龍船競渡前,先要請龍、祭神。如廣東龍舟,在端午前要從水下起出,祭過在南海神廟中的南海神後,安上龍頭、龍尾,再準備競渡。
並且買一對纖舉紙製小公雞置龍船上,毀槐碧認為可保佑船平安。
龍舟是中國獨有的文化麼?
7樓:來自恭王府有野心的華
龍舟(或稱龍船)是指中國、越南、日本、琉球的龍形舟,也是中國和琉球端午節競賽活動時使用的人力船隻。龍舟上畫著龍的形狀或把舟做成龍的形狀。龍舟不單是傳統中華文化的一部分,從其引伸發展出來的龍舟競賽現已發展為體育活動。
由於龍舟競賽被推廣成為體育專案,因此龍舟也成為此體育專案的主要用品。端午節龍舟賽、元宵節舞龍(也稱舞龍燈、耍龍燈)及二月二龍頭節是大東亞龍文化區重要的民間活動,因為中華文化的傳播,也因為東南亞華人多,如新加坡、馬來西亞等華人區流行。
提起龍舟的起源,人們自然就會想起紀念屈原,又盛傳龍船源於湖南西北部沅陵之說。在反映中華龍舟文化的博大精深和沅陵龍船歷史淵源的《沅陵千年龍船》一書裡,收編了104篇作家、學者對沅陵龍船的精闢論述。這些文章科學、系統地論證了沅陵傳統龍舟的起源,記錄了沅陵龍舟活動的參賽規模、船建等情況。
沅陵龍舟起源於5000年前,所以比紀念屈原的說法要早3000多年。
8樓:楊永龍心理疏導
龍舟是中國獨有的文化!龍舟文化源遠流長,既**於遠古先民對於「龍」的圖騰崇拜,也凝聚了深厚的歷史積澱和人文精神,是中華傳統文化的瑰寶。「龍」是中國人特有的圖騰符號,中華民族被稱為「龍的傳人」。
9樓:網友
龍舟的文化起源於中國,發展至今無論是在東南亞或是東亞都是民間十分盛行的一種活動形式,並已經成為了中國民間較為傳統的水上體育專案。
10樓:鈔軒
是的。千百年來,賽龍舟成為傳承中華民族傳統文化,培養勇往直前、堅毅果敢精神的群眾體育活動,深受廣大民眾的喜愛。隨著龍舟比賽在廣州亞運會上的大放異彩,它已然成為國際性體育專案。
11樓:在生活中成長
是的,龍舟文化的發源地就是中國,是為了紀念愛國詩人屈原,端午舉辦划龍舟比賽。
賽龍舟最早在我國那個時代出現的?
12樓:網友
它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,其起源可追溯至原始社會末期。
13樓:網友
起源可追溯至原始社會末期。
賽龍舟的歷史
14樓:網友
主要有以下幾種:
一說是為了紀念越王。
勾踐操練水師,打敗吳國。「越地傳雲,競渡之事起于越王勾踐,今龍舟是也。」(事物原始•端陽》)吳越交戰,勾踐敗而被俘,在吳國過了三年忍辱含垢的生活,騙得了吳王夫差的信任,被放回越國。
回國後,他臥薪嚐膽,立志雪恥,於當年五月初五成立水師,開始操練,終於在數年後,一舉消滅吳國。後人為了昭彰勾踐這種堅韌不拔的精神,便效仿越國水師演練時的情景,於五月五日這一天划船競渡,以示紀念。
二說是為了紀念伍子胥和曹娥。傳說伍子胥因遭讒言誹謗,被吳王夫差命人拋於錢塘江波濤之中,有曹娥駕舟去救。「五月五日,時迎伍君,逆濤而上,為水所淹」(《曹娥碑》)。
後世遂划龍舟,作救伍員狀。
三說是為了紀念楚大夫屈原。這種說法普遍被接受,其文字記載始見於南朝梁人撰寫的《續齊諧記》:「楚大夫屈原遭讒不用,是日投汨羅江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端陽競渡,乃遺俗也。」
這些說法,都各有各的道理,但都沒有說清楚乙個最基本的問題:不管是為了紀念某某人,還是為了「迎夏至」、「避惡日」,為什麼偏偏要舉辦「龍舟」競渡呢?也就是說,為什麼要賽「龍舟」而不賽其它什麼「舟」呢?
回答這個問題,得從龍的基本神性入手。我們說過,龍有喜水、好飛、善變、徵瑞等神性和興雲佈雨、司水理水的神職。既然有這樣的神性和神職,被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉各族人民所崇拜就是再自然不過的事情。
崇拜意識必然要外化為具體行為。這些行為包括:祭神,將人間美味敬獻給神靈,並伴之以香火,讓其款款享用;娛神,歌唱、舞蹈,想著法兒讓神快樂;擬神,模仿神的舉止形態,表示自己和神物有密切的關係,自己身上已秉賦了「神性」,從而能夠「神靈活現」。
這大概是「龍舟競渡」的深層動因。人們相信,通過聲勢浩大的競賽龍舟,能使天上水中的神龍心神感應而大娛大悅,從而煥發神性,克盡神職,保佑一方水土風調雨順,稼漁豐成。同時,也使人們自身秉賦龍性,像龍那樣強悍矯健,進而怯邪彌難。
至於紀念某某人云雲,只不過是一種附會。原因大概在於,這些人傑的「人性」和龍的「神性」有相通一致之處,又多少分擔了龍的一部分「神職」。比如伍子胥就曾被奉為長江水域的「水仙」、「濤神」、「潮神」 和「江神」;屈原也曾被封為「廣源順濟王」,有「江神即楚大夫屈原」之說。
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