千里馬遇伯樂,千里馬遇伯樂的例子

時間 2022-03-01 19:10:30

1樓:匿名使用者

管仲被鮑叔牙舉薦給齊桓公韓信本是項羽手下,鬱郁不得志,被劉邦軍師蕭何看中,力薦重用,為打敗項羽立下汗馬功勞。魏徵本是李世民兄弟太子李建成的幕僚,玄武門之亂世民即位後不計前嫌,慧眼識珠,任魏徵為諫官。

2樓:匿名使用者

「千里馬常有,而伯樂不常有」,這是古往今來常見的社會現象。可喜的是,如今國泰民安,「伯樂」漸多,「千里馬」不時湧現,筆者近日訪得一段兩岸「伯樂」共識「千里馬」的故事,頗為感人。

話說四川渠縣人楊青松,2023年高中畢業後,便來到大巴山區的白臘坪煤礦,先在井下當了5年礦工,2023年被選拔到礦子弟中學教書。他與妻子長期兩地分居,生活十分艱苦,但他卻勤奮好學,又分別考入**電大中文專科和西南師大中文字科,以頑強毅力學成畢業,獲文學學士學位。在此期間,他既當教師,又當學生;既當父親,又當娘(因夫妻兩地分居,一人帶養孩子),就在如此艱難情況下,他居然經歷「1000來個白天與黑夜的生命與意志的熬煎」,潛心研究,於2023年底寫成了一部30萬字的創新專著―《教學藝術論》。

此書經四川教育出版社反覆論證,被認為是一部「整體性創新佳作」。但由於這種學術著作專業性強,銷量少,所以出版社要求他包銷1000冊或交6000元人民幣,才能出書。對於當時月薪僅100多元的窮教師來說,這真像是一個天文數字呵!

萬般無奈中,他心中猛然亮起一絲希望:**人民廣播電臺對臺廣播部「海峽情」特等獎獲得者臺胞楊義富先生,是一個既愛重人才而又急公好義者,可否向他求助?輾轉求得楊先生在臺灣的通訊地址後,他冒昧而忐忑不安地發出一封求助信,並附上一份四川教育出版社出版《教學藝術論》的徵訂單。

萬沒想到,他很快就收到楊義富先生自臺灣寄來的親筆信和徵訂1000冊書的6000元書款!信中除熱烈祝賀外,還盛讚楊青松是難得的千里馬……

《教學藝術論》很快於2023年5月由四川教育出版社出版了。沒想到,該書一出版,就迅速在全國產生了很大反響,被譽為「填補學科研究空白的新著」,佳評如湧,迄今已連獲多項省級、全國性大獎:①2023年7月獲四川教育科研成果一等獎;②2023年12月獲四川省人民**社科獎;③2023年12月獲四川省優秀教育圖書獎;④2023年6月獲全國優秀教育圖書獎;⑤2023年9月被選人《中國當代教育教研成果大典》;⑥2023年4月又被選為「中國八·五科學技術成果」;⑦2023年10月該書成果又被選入「21世紀文獻叢書」《中國軟科學文庫》。

楊青松亦作為「教學藝術論」學科創立者,分別載入上述「大典」和「八·五」成果中。

四川省綿陽師範學校向省內外「招調」學科帶頭人時,將楊青松調人該校任教學藝術研究所所長。

楊青松忘不了楊義富先生的無私相助,更令他永生感念的是,楊義富先生還熱心奔走,幫助楊青松夫婦解決了長期的兩地分居之苦。

2023年春,楊義富先生再次從臺灣來大陸,在四川渠縣招待所,「伯樂」與「千里馬」首次相見。當這位「伯樂」得知「千里馬」夫妻兩地分居10餘年——一個大男人帶著5歲的孩子,既教書又讀書,還要搞科研、著書立說之時,喟然嘆曰:「你真是揹負四種重負來跳這教學藝術研究之『舞』啊!

」於是乎,這位臺灣「伯樂」去找四川省教委的「伯樂」反映情況,省教委「伯樂」得知此情後,深為重視,遂設法下撥一個「民轉公」指標,使楊青松妻子這位民辦教師優先「民轉公」後,再調入四川省綿陽師範工作。就這樣,楊青松夫妻終於團聚了。

2023年春,楊青松又以「千里馬」精神繼續奮進,考取並攻讀上海師範大學「學科教學論」在職碩士研究生。在國家教委允許的條件下,他僅用一年便攻讀並考完了二年的學位課程,這種突出的上佳表現,令許多「伯樂」刮目相看,爭相延聘,上海市嘉定教師學院便是其中最為熱誠的一家。

嘉定教師學院不但歡迎楊青松去工作並同意他全家調遷上海,併為其妻也安排了工作。上海作為中國改革開放前沿陣地的國際大都市

千里馬遇伯樂的例子

3樓:卓哥生活錄

智慧人生故事,千里馬找伯樂

千里馬遇伯樂的原文翻譯

伯樂尋千里馬,還是千里馬遇伯樂?

4樓:期待幸福生活的二哈

都說千里馬很容易遇見,但是伯樂很難遇見,那麼遇到一個伯樂到底能讓自己少走多少彎路呢?其實這一點真的是無法預知的,當你遇到一個伯樂的時候,真的是一個特別幸運的事情。

其實每個人的才華和才能,我們根本不知道,其實我們做一些事情的時候,只是憑著自己的興趣愛好去做,我們根本沒有發現我們的才華跟才能有那麼好,那麼發展的潛力,只有當你遇到伯樂的時候,他們才能激發你內在的潛能,才能把你的才華跟才能發展到一定的境界。

如果要你自己去發展的話,有可能在這個過程當中需要不停的去探索,不停的去實踐,探索需要一段時間,時間更需要一段時間,然後等你完完全全都實踐過來了,兩段時間全都耗費了,最終這個機會都沒有了。

所以說當遇到一個伯樂的時候,他不僅僅幫你省去了很多的時間,而且還可以在這個時候教會你一個正確的做法,所以遇到一個伯樂,真的能讓自己少走很多的彎路。

5樓:匿名使用者

為學中是這麼說的 世有伯樂.然後有千里馬

但是這問題好比是先有雞蛋還是先有雞

你叫人怎麼答

不過我認為是先有千里馬

因為伯樂是指識千里馬的人

如果沒千里馬之前

談何識千里馬

所以先有千里馬 伯樂之所以叫伯樂 是因為他能相中千里馬沒千里馬就沒伯樂了

反之卻不成立

立足現代,展望未來,同時存在

嘿嘿,先有伯樂還是先有千里馬,沒有伯樂哪來的千里馬,千里馬之所以能創造一番事業得利於伯樂的推薦,如果沒有了伯樂,千里馬只能埋沒,人才的埋沒不正是這樣的道理嘛,很多人才都鬱郁不得志,是因為他們還沒找到自己的伯樂,他們不斷的向世人展現自己的才能,就是希望能有伯樂來賞識他們,但伯樂是存在的,只是沒看到千里馬,千里馬也是存在的,只是沒遇到伯樂,所以在當今社會來討論這個問題的話,我可以給個答案你:伯樂和千里馬是共同存在的,沒有所謂先後,如果非分個先與後的話,那麼說明你已經趕不上時代前進的步伐了

6樓:匿名使用者

是金子總會發光的但人不可能像金子一樣永遠在那裡等待。既然是千里馬,那一定有自己的過人之處,不一定要等待伯樂的出現,靠自己一定不會錯。當然,伯樂就像是機遇,你被發現,且抓住了他,就像你走路抄了近路,會有事半功倍的功效,也讓自己少走些許的彎路。

故:千里馬不一定要遇上伯樂才能發揮才能。

千里馬遇伯樂的例子,關於「千里馬與伯樂」的例子

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關於「千里馬與伯樂」的例子

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