1樓：滄月楚歌
民族風俗習慣，是乙個民族在其長期史發展過程中逐漸形成的共同的喜好、習尚和禁忌，它表現在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節慶、娛樂、禮節和生產等諸方面。自然環境、生產力水平、生產方式、重大歷史事件和重要人物都是影響民族風俗習慣形成的因素。 民族風俗習慣的特點，主要表現在以下幾個方面：
一是穩定性。民族風俗習慣是一定社會歷史條件和生產力水平下的產物，具有深刻的社會、歷史和自然根源，因此只要民族存在，民族風俗習慣就會長期存在。民族風俗習慣一旦形成，就蘊藏著該民族群眾的共同心理感情。
民族風俗習慣的變遷往往落後於社會經濟文化的發展變化。 二是民族性。民族風俗習慣反映著民族的生產和生活方式、歷史和文化傳統、心理素質和感情境界，是民族特點的重要組成部分，也是乙個民族區別於另乙個民族的重要標誌之一，因而具有鮮明的民族性。
三是敏感性。風俗習慣具有鮮明的民族性，乙個民族往往會把其他民族對本民族風俗習慣的態度看作是對本民族的態度。因而風俗習慣具有非常敏感的特點。
四是群眾性。民族風俗習慣世代相傳，滲透到民族日常生活的各個方面，影響著民族的每個成員，因此具有廣泛的群眾性。 五是地域性。
中國幅員遼闊，各民族居住地區的地理、氣候等自然條件和經濟狀況有很大差異。這種情況影響到各民族之間和民族內部不同地區之間在風俗習慣上也不盡相同。
什麼是民族風情
2樓：小紹兆
民風民俗是特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規範。
風俗的多樣性，是以習慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規範差異，稱之為"風"；而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為"俗"。所謂"百里不同風，千里不同俗"正恰當地反映了風俗因地而異的特點。
漢族：大年初一，人們不掃地，不向外潑水，不走後門，不打罵孩子、相互祝賀新年吉祥富貴，萬事如意。
滿族：年節將近時，家家打掃庭院，貼窗花、對聯和福字。臘月三十，家家豎起六公尺多高的燈籠杆，從初一到十六，天天紅燈高掛。
年三十包餃子，講究褶子多為好，子時煮餃子，有的裡邊包上銅錢，吃到者有好運。春節要拜二次，年三十晚上一次，為辭舊歲；年初一再拜一次，為迎新春。春節前還要舉行跳馬跳駱駝等比賽。
正月十五還有鬧燈會。
3樓：厙煥卻愉婉
苗族。苗族地區以農業為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、手飾製作等工藝美術瑰麗多彩，馳名中外。
其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何乙個民族的服飾相媲美。苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。
蘆笙是苗族最有代表性的樂器。
彝族。彝族是中華民族最古老的一員，擁有淵遠的歷史、古老迷人的彝族風情。在悠久的歷史長河中，彝族人民養成了能歌善舞的特性，擁有豐富多彩的民族民間**舞蹈藝術，民族節目燦爛多姿。
此外，他們還擁有獨特的飲食、起居、婚喪、服飾，待客及慶典禮儀儘可讓人返樸歸真，體驗古老的文明之韻味。
壯族。壯族的許多節日風俗與漢族相同或相近，但有的節日是特有的。除著名的"三月三"歌節外，秋天的八月十五和春節期間，也舉行聚會唱歌活動。
此外，每逢農曆的七月初七至七月十五之間，幾乎所有的壯族都舉行祭祖活動。殺鴨、做餈粑祭祖，出嫁的女兒必須拿雞、鴨回來祭祖。
布依族。布依族是祖國大西南歷史悠久的乙個少數民族。一般認為布依族是古代「百越」中的一支，與壯族同源。有人還認為西漢時的「夜郎」國與今日布依族可能有淵源關係。
歷史上布依族常被稱為「夷」、「苗」、「仲苗」、「仲家」、「仲蠻」等。1953年根據本民族意願，才統一叫布依族。布依族語言屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，過去沒有文字，一直使用漢文，1956年創制了以拉丁字母為基礎的文字方案。
布依族文化藝術豐富多彩，有著濃郁的民族風情。
朝鮮族。朝鮮族是乙個能歌善舞的民族。朝鮮族的歌舞藝術具有悠久的歷史傳統和十分廣泛的群眾基礎。延吉歌舞，享有盛名。唱歌跳舞不僅是青年人的愛好，連白髮蒼蒼的老人和充滿稚氣。
的孩童也常常加入歌舞的行列。在家庭之中，每逢喜事全家老小便會翩翩起舞，形成極為有趣的「家庭舞會」。
滿族。中國是文明古國、禮儀之邦，中華民族歷來有講禮貌、重禮節的優良傳統；滿族人民自然也同樣重視禮儀、禮節在生活中的重要作用，他們所創造、借鑑和遵循的禮節都有著鮮明的民族特色。滿族曾經是個漁獵民族，這個民族共同體既是血緣集團，又是地域集團，八旗制度軍政合一，滿族人「出則為兵，入則為民」，在過去他們經常要出去打仗、戍邊，每一次分開都可能是生離死別，因此滿族的禮儀有很明顯的民族特色，非常注重感情的表達。
民族服飾蘊含著古韻美和獨特的民俗風情。對嗎
4樓：
摘要。親親您好，為您查詢到民族服飾蘊含著古韻美和獨特的民俗風情。正確的呢，織錦、刺繡、挑花、蠟染等民間工藝，在服飾上被充分地展現出來，美麗的民族服飾蘊含了各民族的風俗、禮儀和對美好生活的追求的呢。
民族服飾蘊含著古韻美和獨特的民俗風情。對嗎。
親親您好，為您查詢到民族服飾蘊含著古韻美和獨特的民俗風情。正確的呢，織錦、刺繡、挑花、蠟染等民間工藝，在服飾上被充分地展現出來，美麗的民族服飾蘊含了各民族的風俗、禮儀和對美好生活的追求的呢。
親親您好，民族（nation），指在文化、語言、歷史與其他人群在客觀上有所區分的一群人，是近代以來通過研究人類進化史及種族所形成的概念。由於歷史的原因，乙個國家可以有不同民族，乙個民族可以生活在不同的國家裡。現代的民族概念，可以是以國度為區分的人群，也可以是單指有共同的文化概念，而沒有共同的語言、歷史**的人群。
現代同乙個民族可有不同的宗教信仰；同乙個民族也可有不同的歷史淵源，不同的民族也可用相同的語言。
民族服飾蘊含著古韻美和獨特的民俗風情。對嗎
5樓：
摘要。民族服裝是指各民族本身文化中獨有特色的服裝，這樣的服裝也是各個民族的傳承，服裝的特徵也是非常有個性的。
民族服飾蘊含著古韻美和獨特的民俗風情。對嗎。
您好，尊敬的使用者。對的民族服飾蘊含著古韻美和獨特的民俗風情。
民族服裝是指各民族本身文化中獨有特色的服裝，這樣的服裝也是各個民族的傳承，服裝的特徵也是非常有個性的。
民族服飾是民族文化的一部形象的「百科全書」，更是民族發展的「活化石」。民族配飾的歷史性可以從象徵性與地域性兩方分析。
少數民族服飾的這些「附加物」豐富多彩，它們作為服飾的有機組成部分，不僅具有強烈的裝飾性，更具有代用物、補充物、保護物的多種功用，因而顯得十分實用，不可或缺。從更深的文化層次考察，它們在另一方面又具有民族、歷史、愛情等象徵意義。
簡述民族民俗風情旅遊資源的旅遊功能
6樓：
您好，民俗是一種民間傳承文化，屬於民族的傳統文化，它的根脈一直延伸到當今社會的各個領域，伴隨著乙個國家和民族的生活繼續向前發展變化。近年來民俗旅遊已經成為一種時尚，因為民俗旅遊是一種高層次的文化旅遊，它能滿足遊客"求新、求異、求樂、求知"的心理需求，成為旅遊行為和旅遊開發的重要內容之一。民俗是溝通傳統和現實、物質生活和精神生活的紐帶，它能反映民間地域或社群人群的共同意願，並主要通過人作為載體，進行世代相同和繼承的具有鮮明特點的文化現象，可以用「民俗文化」來概括。
民俗文化是廣大勞動人民所創造和傳承的民間文化，它是民族文化的重要組成部分，它屬於非物質文化遺產。民俗文化不是落後地區的奇風異俗，不是窮鄉僻壤的「專利品」，也不是古老部落的「土特產」。民俗文化是遍佈於任何地區、任何人群、任何形式的社群的文化現象。
您可以參考希望對您有幫助。
旅遊文化民族性特點有何體現
7樓：
旅遊文化具有強烈的文化色彩，即每個民族都有自己的文化傳統和獨特蠢嫌的文化色彩，這些文化習俗在旅遊中得到了充分發揮，遊客在旅遊中可以體驗到乙個民族侍穗的文化魅力。2、多樣的旅遊景點：不同民族的旅遊文化景點都不盡相同，每個民族都有自己的特色景點，可以吸引遊客前來觀賞。
3、多樣的旅遊活老檔卜動：不同的民族都有不同的旅遊活動，遊客可以嘗試不同的旅遊活動，體會不同民族的文化魅力，從而對文化有更深入的認識。4、多樣的旅遊文化產品：
不同民族的旅遊文化產品也不盡相同，遊客可以購買不同民族的特色產品，從而體驗不同民族文化的魅力。
西部的民族風情有哪些，西部的民族風情有哪些？
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要西雙版納民族風情的，要西雙版納民族風情的資料
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廣西民族風情特色的歌曲，日本民族風情的歌曲
今年的冬天沒有下雪 1 山歌年年唱春光 是一首無伴奏混聲合唱原生態歌曲，原唱為廣西那坡 尼的呀 合唱團，由樑紹武詞 傅馨曲，風格為中速稍慢 民歌風，七字歌譜，用黑衣壯的方言演唱。歌曲內涵豐富 旋律優美，欣賞價值高。山歌年年唱春光 屬於黑衣壯民族多聲部無伴奏山歌，領唱者黃春豔，2001年9月首次由那坡...