風水幾大要素

時間 2021-05-07 19:58:47

1樓:*****答疑

風水分為四大局,那都有哪四大局要素呢?

四大局分別為:

申子辰水局:其中生在申旺在子墓在辰

寅午戌火局:其中生在寅旺在午墓在戌

已酉醜金局:其中生在已旺在酉墓在醜

亥卯未木局:其中生在亥旺在卯墓在未

在楊公風水中會涉及到很多方面的學術,說到底還只不出陰陽相配,雌雄相交,左右推排順與逆之理,又有純陰純陽之說,靜陰靜陽之論,學術之多,難讓人去分清和理順。我常說楊公風水學術重在基礎理論的運用,楊公風水四大局理論,文字雖少,但字字值千金。

大家先看看基礎理論,楊公風水祕訣就在其中,十天干中甲丙戊庚壬為陽,乙丁己辛癸為陰,再看看五行屬性,甲乙為木,其中甲為陽木,乙為陰木;丙丁為火,丙為陽火,丁為陰火;戊己為土而從水;庚辛為金,庚為陽金,辛為陰金;壬癸為水,壬為陽水,癸為陰水。四大局分為金木水火四大局,其中水土同局,以甲丙戊庚壬為陽順動而論水,乙丁己辛癸為陰逆靜而論龍,故而古書記截有乙龍、丁龍、辛龍、癸龍四大局龍法。

四大局分別為:

申子辰水局:其中生在申旺在子墓在辰

寅午戌火局:其中生在寅旺在午墓在戌

已酉醜金局:其中生在已旺在酉墓在醜

亥卯未木局:其中生在亥旺在卯墓在未

所以,辰戌醜未又為四墓之位,寅申已亥為四生之位,子午卯酉為四旺之位。楊公風水是以雙山五行來定論的,所以四維八幹是從地支的,也就是父母卦中的地卦壬子同宮之論:

坤壬乙申子辰文曲從頭出,同為水局。

艮丙辛寅午戌位位是廉貞,同為火局。

巽庚癸已酉醜盡是武曲位,同為金局。

乾甲丁亥卯未貪狼一路行,同為木局。

如果水口在坤壬乙申子辰六位則為水局,對於逆順必須要詳細觀龍入首的左右旋來決定了,如果入首龍為左旋入首結穴,那麼為壬水,壬水生申旺子墓辰而推十二宮論吉凶;如果入首龍為右旋入首結穴,那就不能從壬水了,因為左旋為陽,右旋為陰,這時就應以癸水來推排了,癸水生卯旺亥而墓未,所以便有三合祕訣中所提到的申子辰、子申辰、亥卯未、卯亥未等局。

2樓:秋日的私語

最近有很多人問我辦公室風水的佈置上有沒有什麼訣竅,畢竟不是每一個人都有時間去研究風水,我想說的是其實辦公室的風水佈局很好掌握,因為辦公室本身就是人氣中正之所,雖然運勢相互糅雜,但是人氣旺盛,只要不觸犯禁忌,剩下的運勢全靠自己努力了。下面我們一起來了解一下辦公室風水佈局上需要注意的幾大要素。

辦公室風水佈局中最重要的幾大因素你知道嗎?

辦公座位不能直衝大門。由於大門為整個辦公室的氣流和能量出入口,座位正對著大門,會被入門的氣場衝到,容易影響一個人的潛意識、神經系統,造成脾氣火爆或無端生病的情況。

座位後面宜有靠(牆或櫃),不能揹著門或走道人的後腦為腦波放射區,也是人體感應氣場最敏感的部位之一;因此,座位的後方最好是固定、不動的東西;

辦公室的座位也是一定不可以正對著辦公室的廁所的,廁所是穢氣聚集之地,而廁所門就是穢氣排出之處,長期在廁所門附近,或正對著廁所門的人,會因吸了過多的穢氣而生病。

頭頂上面,避開弔燈,橫樑等物品對你的壓上。這些容易讓你情緒,不穩,疑神疑鬼,擔驚受怕,時間一長,自己就變成自己的小人了。

辦公桌上禁止擺放仙人球等帶刺的物品。這些物品,很容易引起你說話傷人,會不知不覺中樹敵,激發小人對你的危害。

避免尖角對衝你的座位,尖角,三角型的實物長時間的衝你,那麼,就會形成一種看不見的煞氣的哦,這個煞氣會激發小人對你的傷害,應儘量迴避這種情況。

3樓:權墨傾宬

通過對古代風水學提煉和概括,即五要素:風、水、山、地、路,在此,再洗鉛年華,重現古代風水學的科學光芒。

風水風水學起源於古代皇家的御用師,專門為皇家選擇皇宮居地和墓地的學士,他們對山水地形、地質風貌、戰事防守等各個方面都有非常深入的研究,富含豐富的樸素自然科學原理,進而形成和發展起了風水學。

所謂風水學,就是宜居地的選擇方法,生人居地叫陽宅,逝人居地叫陰宅,且陰陽同理。

春秋戰國時代,皇家沒落,諸侯並起,皇家的御用風水師散落民間,逼於生活,這些御用風水師開始帶教學徒,為了保留自已的知識和操控學徒,就把風水理論融合《易經》而複雜化。

這些學徒學成後,就開始了為普通人家選擇宜居地,從而獲取錢財作為謀生手段,這些民間的風水師為了更容易獲取較多的錢財,不斷的將風水理論神祕化、占卜化,讓人難懂、難學、難辯,難分,逐漸演化到今天帶有神祕而具迷信色彩的風水學。

易經其實,中國古代風水的起源和雛形是十分科學和適用的,蘊含豐富的地理學、氣候學、地質學、環境學、審美學、戰事防禦、交通考量和安全評估等的綜合學問,《周易》和《葬經》為著作代表。

4樓:樂觀的劉姨

在中國傳統風水學上,風水環境優選主要著重的五大要素:龍、穴、砂、水、向。此五要素都有一定的方法,如:

龍法、穴法、砂法、水法、向法。此五法中,「龍砂之法」泛指穴之環衛諸山,隸屬來龍之主山,喻為君臣之道。砂為臣道,以垂頭伏行,布秀呈祥為佳。

遠則為城為廊,近則為案為幾。八風以之而衛,水口以之而關。凡前朝、後樂、左龍、右虎、羅城、水口諸山悉屬之。

水法在五法中尤為重要。歷來認為「山主人,水主財」,「山之禍神速應民主黨,水之禍福應速」。風水要先看水,有「有山無水休尋地,有水無山亦可裁」之說。

水分為到局、不到局。水入明堂(或堂局)謂之到局;水反跳背流而運河謂不到局。水性之吉凶辨別,如海水,其潮高水白者為吉;江水,其勢浩蕩,以彎抱屈曲為吉。

湖水汪洋,萬頃平鏡,濱之均吉;池塘水,以原生為貴,人工次之。泉水人嘉泉、凶泉:味甘、色瑩、氣時國卓越不涸者為嘉泉,如溫泉、醴泉;凡冷漿泉、噴泉、瀑布泉俱屬凶泉。

水勢之吉凶辨別,風九曲迴流,明流暗拱等形勢,均為吉水。而瀑面衝心,反跳分流,朝懷聚面,水纏玄武(穴後)等皆視為凶水。水流屈曲,巖形彎轉,選址忌在反弓凹岸一側,久必淘蝕受患。

選在凸岸一側,水流勢呈三面環護處稱「金城環抱」為吉。

5樓:冬夏

環境對人類的影響是至為明顯的,在古代時期,人們就認識到了這一點。早期的人類由於生產力的落後,他們很難抵禦各種猛獸的侵襲,於是他們就選擇了山洞作為規避場所。

而山洞多在較高的地帶,這是為了防止水淹,而且洞口都朝向南方,一是利於接受陽光的照射,二是躲避冬天寒冷的西北風。

之後隨著生產力的發展,人類逐漸走出了山林,而到依山傍水的平坦地帶聚居,慢慢形成了村落與城鎮。從這一時期起,風水學開始萌芽。

我國傳統文化裡,始終有「天人合一」的思想。同樣的,對於居住環境,我國的先民們也追求著與大自然在空間上達到圓滿的和諧統一。

而在歷史發展中風水學逐漸形成了兩大宗派,即形勢派與理氣派。

其中「形法」主要為擇址選形之用;「理法」則偏重於確定室內外的方位格局;此外,還有「日法」用於選擇吉日良辰以事興造;「符鎮法」為補救各法選擇不利的措施。

形勢派,注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向;而理氣派,注重陰陽、五行、干支、八卦九宮等相生相剋理論,不論是形勢派,還是理氣派,儘管各家流派和實際操作不一,但基本都遵循這三個原則:天地人合一,陰陽平衡,五行相生相剋。

其中形法的五大要素則是龍、穴、砂、水、向,覓龍、察砂、觀水、點穴、取向,則是巒頭法的五大步驟。

一、龍:

即是龍脈,即是山脈的起伏變化。因山脈在形態上多方面與龍相似,故風水上將山脈比作龍。土是龍的肉,石是龍的骨,草木是龍的毛。

覓龍就是對山脈的觀察選擇。有山就有氣,所以覓龍實際上是對「氣」的追求,尋找能夠「迎氣生氣」的地域。選擇來龍深遠、奔騰遠赴的山脈。

二、穴:

即山的氣脈凝結,與水交會之所結穴,山水相交,陰陽融凝處即是穴。尋龍的目的是為了尋找可以用之於建造陰陽二宅的具體地點和位置,這個具體的地點位置就是穴。龍的生氣從龍的祖山一路剝換而來,好象是一顆枝繁葉茂的瓜果蔓開花、結果。

祖山是根,龍脈是幹,枝葉是護從侍衛,過峽是節,果柄是束氣,穴位就是果實。此與人體的穴位相似,鍼灸治病的一個基本要領就是取穴要準確,不能有絲毫的偏差。如陰宅的穴位有時僅是一個點,上下左右一移位便不是穴。

三、砂:

指穴之環衛諸山,反映山之群體關係;隸屬來龍之主山。是與龍脈同行並且輔佐於龍身左右,環抱於穴場四周的山岡土丘。察砂則是探尋能夠「聚氣藏氣」的地理環境。

不僅注意山脈是否能「迎氣生氣」,而且力求能「聚氣藏氣」。論砂仍當以形體為主,方位、理氣為輔。尖秀明麗,肥圓方正,且又符合五行端正之格局者為吉,反之則為凶。

四、水:

指與龍,穴,砂有關的水,高一寸為山,低一寸為水。山不能無水,無水則氣散。水被視為地之血脈,穴之外氣,吉地不可無水。

故觀水則是考察地上地下水源和水流的形態及水質。未看山時先看水,有山無水休尋地。凡屬龍穴,皆賴水為證應。

可見,「水」在風水中的重要性。

五、向:

即是朝向,一般指與建築基址垂直相對的方向。朝向與龍和水不匹配,則會將氣引入到邪路上,氣就錯用了,就無法發揮效用,這樣風水有凶險,造成危害。「地不絕人,水絕人,水不絕人,向絕人。」

說的便是朝向的重要性。因歷史時期不同,中國風水學對龍、砂、穴、水、向的論述主要注重自然山水及其聚結圍合的場所,適用於曠野之宅和山谷之宅。但如今社會高速發展,城市間高樓林立。

現代城市裡的屋宅涉及的是毗鄰的屋宅,牆垣及道路網等。因此,這套辯形方法也跟著在與時俱進,如《陽宅整合》說:「萬瓦鱗鱗市景中,高屋連脊是真龍,雖曰漢龍天上至,還須滴水界真宗」。

《陽宅會心集》也說:「一層街衢為一層水,一層牆屋為一層砂,門前街道即是明堂,對面屋宇即為案山。」

風水幾大要素

6樓:風水奧祕你不懂

決定吉凶禍福的三大風水要素是什麼?

深圳風水大師、粵港澳大灣區風水評述師、人體內環境與風水外環境雙向調理開創者、六柱風水掌門人張睿老師在《人體內環境風水學》歸納如下:

一、人體內環境風水;

二、陰陽宅風水;

三,人文環境風水。

其中起主導作用的是人體內環境風水,也就是隻有人體內環境風水出現了問題,其它的問題才會是問題。比如某家陰宅風水有問題,但是如果這家人的人體內環境風水沒有出現問題,風水的負能量就暫時接納不到,也就不可能對其帶來大的影響,只有在其人體內環境風水出現問題以後,負能量的風水才會接納到,並通過人體內環境風水的變化發揮作用。

這一決定吉凶禍福的三大要素可以回答任何與風水吉凶有關的問題。

同樣的人體內環境風水、陰陽宅風水,但由於人文環境風水的不同,差別也是很大的。

比如庚子年冬季沸沸揚揚的馬雲,最起碼可以判斷一個是人體內環境風水出現了問題【張睿老師的人體內環境風水學有介紹】、一個是人文環境風水出現了問題。當然也不排除陰陽宅風水出現問題。因為不懂人體內環境風水,其實也難以做出合格的風水的。

要成為一個頂級的風水大師,人體內環境風水、陰陽宅風水、人文環境風水等一樣不能少!

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